【本課主題】

　　三大舉措助力復興鄉村文明

　　【主講嘉賓】

　　張孝德，國家行政學院經濟學部副主任、教授、博士生導師，國家行政學院生態文明研究中心主任。兼任中國公共經濟研究會副秘書長，中國生態文明研究與促進會常務理事，中國鄉村文明研究中心主任，青海省工程咨詢中心專家委員會高級顧問，擔任多家地方政府的經濟顧問。主要從事宏觀經濟與區域經濟、生態文明與生態經濟研究。國內最早研究生態文明的學者之一，跟蹤研究生態文明與生態經濟研究20多年。主持完成了有關中央部委和地方政府委托的課題20多項。撰寫的關于三江源保護的調研報告，受國家領導人批示。

　　【觀點摘編】

　　我們的鄉村文明，鄉村的生態文明建設應該從以下幾方面進行：

　　第一，要提升美麗鄉村建設的戰略定位，將其上升到鄉村文明建設的高度。如果說新農村建設是鄉村發展的1.0版，那么美麗鄉村建設就是鄉村文明建設的2.0版，在“十三五”提出綠色發展背景下鄉村建設應該上升3.0版，上升為鄉村生態文明的建設。在鄉村搞生態文明比在城市搞生態文明成本更低，效果更好。從這個角度講，生態文明時代我們面臨著第三次農村包圍城市，以農村為基點發展生態文明，讓環境變成自然資本、讓青山綠水變成金山銀山，讓鄉村成為新能源鄉村，零排放鄉村。在此過程中不要以城市的思維來治理鄉村環境，而是要以東方智慧加現代科技，構建鄉村生活與生產、農牧業與手工業、動物與植物等復合循環體系。只有這樣，生態文明才會從鄉村啟航。

　　第二，開展鄉村大教育，通過鄉村傳統文化推動鄉村的自我突破。做到這一點，首先要以鄉村文化的核心——德孝文化入手。鄉村今天面臨許多問題，在治理過程中將德孝文化引入鄉村會起到良好的治理效果。

　　此外，我們還需要恢復對天地自然的敬畏。敬畏天地在我國幾乎是一種信仰。在古代鄉村，你到了任何一家中堂，一進門一定會看到五個字，天地君親師，那就是信仰尊敬的對象。這不是因為迷信，而是因為在過去，天地是人們的衣食父母，是智慧來源，敬畏天地是提倡對自然的尊重。因此在生態文明時代，我們需要復興天人合一的自然觀。

　　要做到以上兩點，就必須要大力推廣教育。在教育方面，我們也需要從過去汲取經驗。今天的教育理念將教育鎖定在教室，交給老師。其實在中國古代的鄉村，天地、社會都是老師，所有的禮樂也都有教化的功能，可見中國古代教育是立體教育。今天，我們需要將這種立體的大教育思維導入鄉村教育體系，這對鄉村復興大有裨益。

　　第三，鄉村文明建設需要組織創新，不能簡單的把城市的組織模式移植到鄉村。城市是一個生人社會，鄉村是熟人社會，鄉村需要一種適應熟人社會的新組織模式，并在此過程中給鄉村足夠的自主權。大事政府管，小事村組辦，私事自己做。此外，還要考慮到現有合作社模式的不足，建立突破合作社局限性的綜合合作社。