【本課主題】

　　中華文化的“忠”德是一種氣節(jié)

　　【主講嘉賓】

　　徐小躍，1998年至2010年任南京大學(xué)哲學(xué)系主任、宗教學(xué)系主任。現(xiàn)任南京圖書館館長(zhǎng)。首批國(guó)家高層次人才特殊計(jì)劃暨“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審組專家(哲學(xué))，中共江蘇省委決策咨詢專家，江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地（“儒佛道與中國(guó)傳統(tǒng)文化”）主任，江蘇周易文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，老子道學(xué)文化研究會(huì)（國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)）常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、法人代表，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，美國(guó)哈佛大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者。著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學(xué)》《禪林寶訓(xùn)釋譯》等專著和一百多篇學(xué)術(shù)論文。

　　【觀點(diǎn)摘編】

　　“忠德”實(shí)際上還表示為一種氣節(jié)，這也同中國(guó)人所熟知的“義”所表現(xiàn)出的氣節(jié)相近。所以說所謂的“忠”，是作為一種為了捍衛(wèi)、堅(jiān)守、維護(hù)、完成高尚和神圣的道義、正義、公道、真理、光明而不惜犧牲生命的氣節(jié)、操守與情懷而存在的。

　　自古以來，我們中華民族都在傳頌著“忠德”的這一精神，歷代精神領(lǐng)袖也都始終在詮釋和印證著這一精神，換句話說，以孔孟為代表的先賢們所留下的格言也都是“忠德”所要體現(xiàn)的內(nèi)涵和精神。

　　“忠德”的特點(diǎn)有三：第一是“全”。所謂“全”是對(duì)他者而言的，忠是對(duì)集體國(guó)家、民族的全心全意，盡心盡力。第二是“一”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定純粹、一心一意；第三是“忠德”一般和否定詞聯(lián)系在一起，“忠心不二”“忠誠(chéng)不欺”“忠勇不屈”“忠貞不移”“忠正無私”的“不”“無”，都是通過否定詞來加強(qiáng)“忠德”正面之含義。