【本課主題】

　　核心價(jià)值觀是時(shí)代變動(dòng)的深刻總結(jié)

　　【主講嘉賓】

　　李君如，中央黨校原副校長(zhǎng)。曾任中央黨史研究室副主任、中宣部理論局副局長(zhǎng)，歷任上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)助理、毛澤東思想研究中心主任、鄧小平理論研究中心主任，兼任中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、全國(guó)鄧小平理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際文化交流中心理事等。代表作毛澤東研究“三部曲”——《毛澤東與近代中國(guó)》《毛澤東與當(dāng)代中國(guó)》《毛澤東與毛澤東后的當(dāng)代中國(guó)》獲第11屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)；《鄧小平的“中國(guó)特色社會(huì)主義”》獲全國(guó)“五個(gè)一工程”1991年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)；與夏禹龍合著的《鄧小平的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》獲全國(guó)“五個(gè)一工程”1992年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

　　【觀點(diǎn)摘編】

　　毛澤東曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“人的正確思想是從哪里來(lái)的？”他是這樣回答的：“是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。”同樣，我們也可以問(wèn)一下：這24字價(jià)值觀是從哪里來(lái)的？它也不是從天上掉下來(lái)的，不是我們頭腦里固有的，而是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中形成的，是在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中提煉出來(lái)的，是當(dāng)代中國(guó)歷史性大反思和時(shí)代性大變動(dòng)的深刻總結(jié)。

　　國(guó)家層面上“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這8個(gè)字的價(jià)值目標(biāo)是怎么形成的？回想一下我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史就明白了。

　　新中國(guó)成立時(shí)，我們就在《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中提出要“為中國(guó)的獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)而奮斗”。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，根據(jù)黨的八大提出的“把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”“盡可能迅速地把我們的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”這一任務(wù)和目標(biāo)，掀起了轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)熱潮。

　　在社會(huì)主義建設(shè)初期，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)很樸素，甚至認(rèn)為共產(chǎn)主義生活就是“樓上樓下，電燈電話”。后來(lái)經(jīng)歷了一系列曲折，終于，在黨的十一屆三中全會(huì)上決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。這是當(dāng)代中國(guó)歷史性大反思和時(shí)代性大變動(dòng)的歷史起點(diǎn)。

　　在全面改革開始后，黨的十三大把“富強(qiáng)”和“民主”“文明”一起寫進(jìn)了黨的基本路線。當(dāng)時(shí)的提法是：“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”

　　在這樣的基本路線指引下，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放勢(shì)如破竹地推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義之路越走越寬廣。與此同時(shí)，新的問(wèn)題也發(fā)生了。隨著政策的放開、改革的深化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)分層加劇，社會(huì)成員之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展的不平衡性突出了，社會(huì)矛盾增多了，群體性事件也接連不斷地發(fā)生。針對(duì)這種情況，黨的十六大提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新任務(wù)，并且把“社會(huì)更加和諧”作為其中一個(gè)重要目標(biāo)提了出來(lái)。十六屆四中全會(huì)后，黨中央把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體的布局，拓展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體的布局。在十六屆六中全會(huì)通過(guò)“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的決定后，十七大把“和諧”這兩個(gè)字寫進(jìn)了黨的基本路線。這樣，我們的奮斗目標(biāo)就由“富強(qiáng)、民主、文明”三個(gè)元素構(gòu)成的現(xiàn)代化，拓展為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”四個(gè)元素構(gòu)成的現(xiàn)代化。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)自我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放實(shí)踐，是當(dāng)代中國(guó)歷史性大反思和時(shí)代性大變動(dòng)的深刻總結(jié)。只要聯(lián)系我國(guó)改革開放以來(lái)走過(guò)的路，不需要死記硬背，就可以記住什么是我們要堅(jiān)守的社會(huì)主義核心價(jià)值觀了。

　　我們講“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)”，不能僅僅理解為這只是國(guó)家追求的目標(biāo)，與我無(wú)關(guān)。事實(shí)上，國(guó)家的追求就是我們大家共同的追求。在中國(guó)人的觀念中，“國(guó)”離不開“家”、“家”離不開“國(guó)”，國(guó)家好了，我們大家都會(huì)好。所以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們共同的價(jià)值追求。