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中國文化強調(diào)以民為本

  【本課主題】

  中國文化強調(diào)以民為本

  【主講嘉賓】

  韓星,中國人民大學國學院教授,博士生導師。社會兼職有:國際儒聯(lián)理事及教育傳播普及委員會副主任、中華孔子學會理事、孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員、中國社會科學院儒教研究中心學術委員等。主要從事中國思想文化史、儒學、國學研究,先后參與過教育部哲學社會科學重大課題攻關項目“中國早期文字與文化研究”(2005-2008)《儒釋道三教關系史研究》(2012-2016)等科研項目,先后在《哲學研究》《孔子研究》《社會科學戰(zhàn)線》等刊物發(fā)表論文上百篇,出版有《先秦儒法源流述論》《儒法整合:秦漢政治文化論》《孔學述論》《中國文化通論》《儒家人文精神》《儒教的現(xiàn)代傳承與復興》《儒學新詮》等,主編《中和學刊》《中和叢書》《國學論衡》等。

  【觀點摘編】

  以人為本決定了中國文化在人與物關系上,強調(diào)人貴于物。在天地之間,人是最為尊貴的,是“萬物之靈”“天地之心”。人能居于萬物之上而與其他萬物有著本質(zhì)的不同,主要在于人能群。

  “以人為本”落實在政治上就是“以民為本”,“民為邦本,本固邦寧”(《尚書》)“養(yǎng)民也惠”“使民也義”“使民以時”“使民如承大祭”(孔子)“民為貴,社稷次之,君為輕”(《孟子》)等體現(xiàn)了古代中國重要的民本思想。

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