【本課主題】

　　儒家文化中“天人合一”的概念

　　【主講嘉賓】

　　喬清舉，中央黨校哲學部中外哲學教研室教授，兼任南開大學哲學院教授、博士生導師、南開大學中國哲學研究中心主任，北京大學儒學研究院特聘研究員，中國哲學史學會等多家學術團體理事等；主持國家社科基金重大、重點、教育部基地重大、一般項目十余項；出版《河流的文化生命》、《儒家生態思想通論》、《中國哲學史學史》等專著6部，參與和主編著作十余部；在《中國社會科學》、《哲學研究》、《求是》、《人民日報》、《光明日報》等國內外刊物、報紙發表中、日、英學術論文百余篇，另有多篇文章被譯為英文、韓文發表。在中國傳統生態哲學、中國哲學史學史兩個領域成績突出，在國內外學術界首次構建了“儒家生態哲學”體系和“中國哲學史學史的學科”及其規范。

　　【觀點摘編】

????關于天地人關系，儒家文化里面也有很多具體的說法。《易傳》主張：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與神鬼合其吉兇。”董仲舒說：“天人之際，合而為一。”張載提出：“儒者因明致誠，因誠致明，故天人合一。”這些都是十分明確的天人合一的思想。