【本課主題】

　　需重構鄉賢文化踐行核心價值觀

　　【主講嘉賓】

　　胡彬彬，中南大學中國村落文化研究中心主任、博士生導師，湖南省政協第十一屆常委。他被形象地稱為“村長教授”，他花了三十年的時間，把中國傳統村落文化的保護推向了國家文化保護戰略，同時把中國村落文化研究引入國家人文學科領域。

　　【文字實錄】

　　隨著近些年城市化進程的加快，大量農村人口涌向城市，使得村落被遺棄空置。同時，如同清末民國時期，鄉村文化精英出于經濟等利益的考慮紛紛走出農村，定居城市。從農村走出的大學生，也很少再返回家鄉。

　　近些年來，一些有識之士意識到了這個問題，積極倡導鄉賢文化。《光明日報》去年推出“新鄉賢·新鄉村”系列報道，在全國各地發掘“新鄉賢”和“鄉賢文化”與新鄉村建設的新聞故事、新聞人物和新鮮經驗，給了我們重要啟示。新鄉賢的主體范圍更加寬泛了，包括鄉村干部、文人學者、退休官員、企業家、科技工作者、海外華人華僑等。他們視野開闊，資源廣泛，對于哺育自己的家鄉念念不忘。他們當年從鄉村走出，經過了社會的磨礪，成為精英。如今返回故鄉，或以自己畢生所集聚的能力奉獻家鄉建設，反哺故園。鄉賢文化對于新農村建設以及社會主義核心價值觀的構建，具有重要的借鑒意義。

　　當前新農村建設、社會主義核心價值觀的發掘與實踐表明，鄉賢文化是可資利用的重要文化資源。當代鄉賢在農村基層建設，傳統村落文化的保護和傳承等方面，能夠發揮重要作用。因此，我們需要重建鄉賢文化，在當今農村社會中呼喚新鄉賢。新鄉賢對于社會主義核心價值觀的踐行，有著重要的意義。

　　被稱為“小草皇后”的長沙當代新鄉賢梁偉，就是一個很好的例子。1999年，她辭掉在北京的高薪職位，回到家鄉創業，當起了一名在田里種草的農民。創業之初，她經常自己卷起褲管下地干活。十多年來，梁偉一直有一個“添綠自然、產業報國”的夢想。2010年，梁偉根據“萬企聯村、共同發展”的總體戰略部署，對長沙市蓮花鎮立馬村的8000畝土地實行整村流轉，發起成立農業合作社，農民不僅可以獲得租金收入、工資收入，還可以獲得優先股股金分紅收入。不僅如此，梁偉還帶領公司對貧困戶家庭進行支援幫助，收購困難戶家中農產品，解決殘疾人員工作問題。現在，梁偉的天泉草業已經成為國內最大的無土草毯生產、屋頂綠化和生態護坡的綜合行環保企業。天泉生態草業園也成了省“同心工程”重點示范項目。

　　梁偉不以自己的成功為終點，同時也幫助鄉里其他人致富，關愛并資助困難群體，這就是“友善”；能將產業做強做大，這就是因為梁偉身上具有“真誠”的品質和“敬業”的精神，因此而促進當地的經濟發展，分擔國家的環境之憂并踐行“添綠自然、產業報國”的創業理念，就是“愛國”。可見，在新鄉賢梁偉的身上，完全體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。

　　在城鎮化的浪潮中，農村優秀人才大量向城市流動，正所謂“秀才都擠進城里”，有人不禁叩問“鄉賢何在”？從現實情況看，農村優秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進典型，成長于鄉土、奉獻于鄉里，在鄉民鄰里間威望高、口碑好，正日益成為“新鄉賢”的主體。

　　“鄉賢文化”從某種意義來看，就是某一個地域中的優秀文化。一方鄉賢，在一方鄉土中的人文道德力量不可謂不大，由一鄉及一縣，由一縣及一省，由一省及全國，所謂聚溪成流，其影響不可忽略低估。今天我們提倡“新鄉賢”文化，既是在延續傳統文化中的精華部分，也是在新時代中踐行社會主義核心價值觀。

　　新鄉賢文化的弘揚有很強的示范引領作用，他們的嘉言懿行能夠像古代的鄉賢一樣垂范鄉里，涵育文明鄉風，并進一步讓社會主義核心價值觀在鄉村深深扎根。