【本課主題】

　　鄉(xiāng)賢文化堅(jiān)持核心價值觀的愛國

　　【主講嘉賓】

　　胡彬彬，中南大學(xué)中國村落文化研究中心主任、博士生導(dǎo)師，湖南省政協(xié)第十一屆常委。他被形象地稱為“村長教授”，他花了三十年的時間，把中國傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)推向了國家文化保護(hù)戰(zhàn)略，同時把中國村落文化研究引入國家人文學(xué)科領(lǐng)域。

　　【文字實(shí)錄】

　　按傳統(tǒng)的儒學(xué)歸納，中國傳統(tǒng)村落可以說是“修身、齊家、治國、平天下”人文理想最具基礎(chǔ)性和根本性的文化依托。“修身、齊家、治國、平天下”個人理想的層層遞進(jìn)，反映了家、宗族與國之間的同質(zhì)聯(lián)系。這種精神的傳承，自然就離不開鄉(xiāng)賢的努力。

　　鄉(xiāng)賢有一個最突出的特點(diǎn)就是地域性和地方性。大多數(shù)的鄉(xiāng)賢一輩子都在某個區(qū)域的鄉(xiāng)村生活，對于當(dāng)?shù)氐呢暙I(xiàn)功不可沒。鄉(xiāng)賢的愛國，實(shí)際上都始于愛家鄉(xiāng)。張之洞曾引用《尚書》說：“愛其土物，乃能愛其鄉(xiāng)土，愛其本國，如此則為存心良善，方能聽受祖考之訓(xùn)。是知必愛國、敬祖，其心乃為善；若反是，則為不善也。”清末，許多鄉(xiāng)賢參與到地方志的編撰當(dāng)中來，無一不以這種“家國同構(gòu)”的觀念教育鄉(xiāng)人。《南金鄉(xiāng)土志》詳細(xì)地論述了“愛國始于愛鄉(xiāng)，愛鄉(xiāng)始于愛家，愛家始于愛身”這樣一層邏輯關(guān)系：

　　“中華自立國以來，除殘虐時代而外，吾先民未有不愛其國者。惟立愛自親始。愛家必先愛身，愛國必先愛鄉(xiāng)。眷懷桑梓，萬眾一心，大同之景象迄今猶可想見。所惜者，世風(fēng)變遷，人不古若。今或有于鄉(xiāng)之所可愛。與鄉(xiāng)之所當(dāng)愛，以及鄉(xiāng)之所同愛。鄉(xiāng)之所獨(dú)愛者，習(xí)焉而不見，惜然而不知。以故瞻顧流連，保持護(hù)惜之天真，遂淚沒焉而不復(fù)發(fā)露。有如華屋良田，其家非易致矣。傳及昏愚之子孫，往往淡而視之而不縈心。又如祖創(chuàng)父守，其業(yè)至難成矣。傳及昏愚之子孫，往往浪以擲之而不介意。不知愛家，何由愛鄉(xiāng)？不知愛鄉(xiāng)，何由愛國？是皆失于教育之故也。”

　　加強(qiáng)鄉(xiāng)人對于本鄉(xiāng)本土各種風(fēng)土人情、文化歷史、地理物產(chǎn)等內(nèi)容的熟悉，可使鄉(xiāng)人發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱募亦l(xiāng)，進(jìn)而達(dá)到愛國的最終目的。這一時期的幾乎所有鄉(xiāng)土類型的志書，其編撰的宗旨都在于此。貴州《安南縣鄉(xiāng)土志三編》說：“國家為鄉(xiāng)土之集體，鄉(xiāng)土猶國家之細(xì)胞，欲引起兒童愛國心，必自鄉(xiāng)土志始。”四川《蒲江縣鄉(xiāng)土志》說：“國，積鄉(xiāng)土而成，愛鄉(xiāng)土即愛國之嚆矢。”河北《贊皇縣鄉(xiāng)土志》：“中國維新，振興學(xué)校。宗旨教人，愛國為要。愛國之道，始自一鄉(xiāng)。”諸如此類，不能一一列舉。這種觀念不是某個地方的特例，而是遍及全國。

　　可以說，在中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中，“愛國”是其最終的落腳點(diǎn)。敬祖先，重鄉(xiāng)土，愛桑梓，培育鄉(xiāng)土觀念，成為族人、鄉(xiāng)人、國人增強(qiáng)凝聚力的一種方式。因此，在這樣一種傳統(tǒng)文化的氛圍中，走出的不僅僅是一代代、一個個的舉人、秀才，更是無數(shù)的將相棟梁，他們被鄉(xiāng)賢文化所熏陶、所滋養(yǎng)而成長起來，由村落之所最終走向國家之殿，并最終以其豐功偉績而受到萬世敬仰。

　　當(dāng)代大學(xué)者季羨林先生，出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村，對于康莊鎮(zhèn)來說，季老無疑是當(dāng)?shù)刈钣忻泥l(xiāng)賢。盡管他在故鄉(xiāng)僅僅生活了短短的六年，但始終眷戀著故土。1994年，季老獲得了北京大學(xué)特別貢獻(xiàn)獎，在獎金沒有領(lǐng)到手，數(shù)目也不知是多少的情況下，季老捐給官莊村一萬元人民幣，用來發(fā)展教育事業(yè)。他也利用自己的影響力，為家鄉(xiāng)修路積極籌款。他在國內(nèi)外的大城市里住了幾十年，但心里割舍不下的仍是自己故鄉(xiāng)的普通小村。愛家鄉(xiāng)的人才會愛國家，季老以愛家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)，進(jìn)而對中華民族文化的研究傾注了濃濃深情。季老既沒有家學(xué)淵源，也沒有顯赫的家族背景，從一個普通農(nóng)家子弟走上了學(xué)術(shù)巔峰，與他的家國情懷不無關(guān)系。

　　盡管不是所有的傳統(tǒng)村落中，都走出了類似于季老這樣影響中國社會的重要人物，但是，那些村落里的普普通通的鄉(xiāng)賢，通過自己言行的感召，同樣為當(dāng)?shù)厣鐣暙I(xiàn)了力量。他們默默地服務(wù)社會，造福家鄉(xiāng)或者家人，間接也就在為國家作貢獻(xiàn)。