【本課主題】

　　愛國主義是中華民族凝聚力的核心

　　【主講嘉賓】

　　李道湘，中央社會主義學院中華文化教研部主任、教授，獲國務院政府特殊津貼，還是中華炎黃文化研究會理事、國際儒學聯合會理事、全國臺灣研究會理事、中國和平統一促進會學習委員會委員。主要研究臺灣問題、中華文化與統一戰線、全球化與中國文化發展戰略等方面。先后主持國家社科基金課題《中國傳統文化和有中國特色社會主義文化建設》、科技部課題《中華文化與國家統一的歷史文化基礎》等，先后出版專著《現代新儒學與宋明理學》、《神秘與理性—莊子與中國傳統文化》、《禮—人際文明的規則》等著作。主編《統一戰線與一國兩制》、《中華文化概要》、《中華文化與民族凝聚力》、《全球化與中華文化》等著作多部。在香港《中國評論》、《中國社科院研究生院學報》、《中央社院學報》、《管子學刊》、《周易研究》等報刊雜志發表論文80多篇。

　　【精彩論述】

　　戰國時期的楚辭作家屈原，是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。他的《離騷》代表了中國楚辭作品的最高成就。《離騷》抒發了詩人刷新政治、挽救楚國的愿望和統一中國的理想，表現了詩人強烈的愛國主義思想和追求個人理想的情懷。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，體現了屈原的政治思想和抱負及其堅韌的求索精神。今天我們紀念屈原的一個重要原因就是要弘揚他的愛國主義精神。屈原的愛國和憂國憂民，不是停留在一般信念和文字上，而是與他的“九死不悔”的獻身精神結合在一起。他的作品和他的生平，構成了中華民族愛國主義的傳統精神，愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟。

　　習近平總書記在七一講話的最后引用了屈原的這一名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他號召全黨同志一定要不忘初心、繼續前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，繼續在這場歷史性考試中經受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷！這是習近平同志用屈原的這種愛國精神感召全黨同志，更是體現了一種愛國的情懷，更是愛國主義的典范。

　　一、什么是愛國主義？

　　愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國和人民的一種崇高的深厚的思想感情。愛國主義就是對祖國的忠誠和熱愛，核心是對民族和國家的生存發展、繁榮興旺等根本利益的關心與維護。這種感情和責任感是一種偉大的凝聚力。它可以促進不同出身、不同社會經歷、不同信仰、不同民族、不同職業、不同年齡的人團結起來。愛國主義是我們實現祖國大團結、大統一、大振興的思想基礎。

　　愛國主義不僅僅是一個激情的口號,它更有著深刻的理性內涵。它激發一代代的愛國者去思考和探索,從屈原到孫中山,到中國共產黨人,莫不如此,許多革命志士,正是有感于民族的危亡,才投身于革命活動,許多人為此犧牲了生命。這種思想感情的凝聚力在遭受外國侵略和壓迫,國家處在危急困難和被分裂瓜分之時,表現得更加突出。

　　中國人的愛國情的表現在哪里呢？

　　中國人的愛國情，表現為對故鄉、親人的眷戀，對祖先的崇敬。

　　中國人的愛國情，表現為對祖國壯麗河山的依戀。

　　中國人的愛國情，還表現為對祖國歷史文化和人文精神的鐘愛。

　　二、愛國主義轉化為民族的凝聚力

　　愛國主義是一種情感，一種情懷，這種情感和情懷經過長期的積淀并不斷轉化為民族的共識和認同，形成為強大的民族凝聚力。那么，它們是如何轉化的呢？

　　一是愛家與愛國的統一。家是國的縮小，國是家的放大。中國人認定，國將不國，家何在？

　　二是五千年綿延不斷的歷史文化的浸潤和培養，構筑起牢固的歷史文化記憶，建構起深厚的文化認同。

　　三是愛國主義傳統已經轉化為價值追求，形成為個人和社會群體的道德自律和行為準則。

　　四是近代以來西方列強的侵略促使了中華民族的覺醒和凝聚，愛國主義轉化為救亡圖存的行動和實踐,形成為強大的民族凝聚力。