【本課主題】

　　中華一統思想推動民族融合

　　【主講嘉賓】

　　李道湘，中央社會主義學院中華文化教研部主任、教授，獲國務院政府特殊津貼，還是中華炎黃文化研究會理事、國際儒學聯合會理事、全國臺灣研究會理事、中國和平統一促進會學習委員會委員。主要研究臺灣問題、中華文化與統一戰線、全球化與中國文化發展戰略等方面。先后主持國家社科基金課題《中國傳統文化和有中國特色社會主義文化建設》、科技部課題《中華文化與國家統一的歷史文化基礎》等，先后出版專著《現代新儒學與宋明理學》、《神秘與理性—莊子與中國傳統文化》、《禮—人際文明的規則》等著作。主編《統一戰線與一國兩制》、《中華文化概要》、《中華文化與民族凝聚力》、《全球化與中華文化》等著作多部。在香港《中國評論》、《中國社科院研究生院學報》、《中央社院學報》、《管子學刊》、《周易研究》等報刊雜志發表論文80多篇。

　　【精彩論述】

　　中華民族的形成是一個漫長的歷史過程。先秦時期是中華民族形成的雛形時期。秦漢時期是漢民族形成的標志性時期。明清時期是中華民族作為一個民族而立于世界民族之林的時期。中華民族的認同經歷了一個從自在民族到自覺民族的過程。

　　中國歷史上有四次民族大融合。

　　第一次民族大融合是春秋、戰國時期。特點是在中國腹心地區進行的，形成中華民族的主體民族——漢民族。

　　第二次民族大融合是魏晉南北朝時期。特點是民族遷徒出現對流，一部分漢族往周邊去，周邊少數民族往內地來。

　　第三次大融合是宋遼金元時期。這一時期民族融合的特點，是在邊疆地區進行的，不僅少數民族融合于漢族，而且大量的漢族融合于少數民族。

　　第四次民族大融合時期是清代。這時期奠定了現在中國疆域和以漢民族為主體的中華民族的基礎。

　　天下大勢，合久必分，分久必合，兩千多年的封建社會，中國經歷了三次大的分裂和統一，就是在這樣不斷的分裂統一過程中，孕育形成了今天的中華民族，正如費孝通先生所指出的：“中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的。”（費孝通等著：《中華民族多元一體格局》，中央民族學院出版社，1989年7月第1版，第1頁。）

　　中華民族的形成見證著多民族在長期的發展進程中從沖突走向融合的歷史，那么，在背后一定有一種動力在推動著民族的融合，這種力量就是中華民族對統一的追求。