【本課主題】

　　周公“制禮作樂”開啟了中華文明新局面

　　【主講嘉賓】

　　彭林，清華大學歷史系教授、博導，中國經(jīng)學研究中心主任，清華大學藝術博物館學術委員會委員，長年從事中國古代史與學術思想史的教學與研究，兼任中國社科院古代文明研究中心專家委員會委員，中華炎黃文化研究會理事，華夏文化交流促進會專家委員會首席專家，全國政協(xié)“人民政協(xié)講壇”特聘教授，國家社科基金重大項目“《儀禮》復原與當代日常禮儀重建”首席專家。

　　【觀點摘編】

　　中國人最早培育成功了小米和大米，形成了南北兩大農(nóng)業(yè)文明區(qū)，經(jīng)過幾千年的交流與會通，形成了燦爛的夏代青銅文明。到了商朝，富庶的生活使貴族階層腐敗墮落，精神空虛，他們迷信鬼神，自信能永遠占有社會財富和人民。由于民心喪盡，牧野之戰(zhàn)中，商紂的軍隊陣前起義，商王朝頃刻覆滅！周公開始思考，如何保證新政權的長治久安？周公沒有“以暴易暴”，而是按照全新的理念來展開新政權的制度建設，史稱周公“制禮作樂”，由此開啟了中華文明的嶄新局面。

　　“制禮作樂”的第一個重要理念是“自求多福”。殷人迷信鬼神，把命運寄托在鬼神身上。周公引領社會從“尊神”轉變?yōu)椤白鸲Y”，把命運掌握在自己手里，人能享有多大的福、祿、壽，取決于自己的德行。社會由此從鬼神的陰影下解放出來，開始進入民本主義時代，這在中國思想史上，是極具革命意義的偉大進步。