【本課主題】

　　如何構(gòu)建人類命運共同體？

　　【主講嘉賓】

　　曹亞雄，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理教研室教授。主要研究方向馬恩列斯思想研究。

　　【精彩論述】

劉雨萌:2017年1月18日，中國國家主席習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，這次演講引起的世界的廣泛關(guān)注，人類命運共同體也開始成為熱點話題，對它的解讀也眾說紛紜，老師，能否麻煩您為我們簡要介紹一下它的基本內(nèi)容嗎？

曹亞雄：好的。人類命運共同體是指隨著科學(xué)技術(shù)和全球化的發(fā)展，世界各國人民，不分國家和地區(qū)、民族種族、文化信仰、歷史傳統(tǒng)、社會制度等，在面對未來的發(fā)展和挑戰(zhàn)時，要樹立人類命運共同體意識，從人類的前途命運和共同的利益出發(fā)，并對人類承擔(dān)公共的責(zé)任。我們把這個基于利益、命運和責(zé)任基礎(chǔ)上的人類社會，稱為人類命運共同體。它包括命運共同體、利益共同體和責(zé)任共同體等三個方面，其核心是合作共贏。也就是說各國在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進人類共同利益。

Andrea：中國為什么要在這個時候提出人類命運共同體？

曹亞雄：其實，人類自從誕生以來就對未來的社會和世界有過不同的設(shè)想和憧憬，在西方，Andrea你知道，柏拉圖提出了理想國，在中國，我們古人也提出大同社會。世界三大宗教也對人類未來提出了不同的設(shè)想，如基督教希望人死后進入天國，伊斯蘭教希望人死后進入天國，避免火獄，佛教希望人死后進入天堂。但是，由于歷史條件的限制，都不可能真正實現(xiàn)。21世紀(jì)以來，人類進入了一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠遠超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁。另一方面，人類也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代。正像德國社會學(xué)家所說人類進入了風(fēng)險時代。世界經(jīng)濟增長乏力，金融危機陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。而這些問題都是全球性的，對我們?nèi)祟悂碚f都是毀滅性的，解決這些問題僅僅依靠一個國家是不行的，需要世界各國人民的共同努力。讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，為此，中國提出的解決方案就是：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。

Andrea：西方有人認(rèn)為，人類命運共同體是一個以中國利益為中心的全球化方案，您是怎么看待這個觀點的？

曹亞雄：人類命運共同體的確是中國提出的方案，也是中國對人類貢獻出的自己的智慧和力量。正如習(xí)近平主席說的那樣，隨者中國社會的不斷發(fā)展，中國會對人類的發(fā)展作出更大的相應(yīng)的貢獻，這種貢獻當(dāng)然既包括物質(zhì)文明，也包括思想文化和制度。

其實，在中國提出人類命運共同體之前，西方發(fā)達國家就提出了關(guān)于世界和人類秩序的各種理論和模式，并付諸實踐。比如霸權(quán)理論，全球化理論、帝國理論，新自由主義等等，但是，這些都是建立在強國對弱國、大國對小國的剝削和壓迫基礎(chǔ)上，建立在叢林法則和零和游戲的基礎(chǔ)上。人類命運共同體構(gòu)想則與以前西方提出的各種共同體和世界的理念完全不同，它超越了狹隘的不平等的民族主義和國家主義，徹底實現(xiàn)共贏共享。因為中國離不開世界，世界也離不開中國。中國夢和世界夢是一致的，中國利益與世界各國人民的利益從根本上是一致的，這種方案不僅僅著眼于中國，更是著眼于人類發(fā)展的現(xiàn)狀和解決人類當(dāng)前面臨的亟待解決的共同問題所提出的。因此說人類命運共同體的倡議是中國的話語，但是是對世界各國人民共同心愿的世界表達。它不僅有利于中國的可持續(xù)發(fā)展，也是有利于世界的長期和平和持續(xù)發(fā)展，正如習(xí)近平總書記所說的那樣：世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。它體現(xiàn)了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展”三者統(tǒng)一，實現(xiàn)了中國和世界的共贏。

劉雨萌：人類命運共同體的確不同以前各種構(gòu)想。能否將它的意義概括為如下幾個方面：為人類提供了美好的宏偉藍圖；為世界各國提供了妥善處理相互關(guān)系的共同遵循；為人類解決面臨的各種共同問題提供了新型的解決模式；為人類可持續(xù)發(fā)展和徹底解放注入不竭的動力。

曹亞雄：概括得很好。構(gòu)建人美命運共同體是一個美好的構(gòu)想，但是，要想理想變?yōu)楝F(xiàn)實，的確不容易。正如習(xí)近平主席所說的那樣大道至簡，實干為要。構(gòu)建人類命運共同體，關(guān)鍵在行動。國際社會要從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面作出努力。

Andrea：我認(rèn)為，建立人類命運共同體，首先要世界各國人民有人類命運共同體的意識，要認(rèn)識到各國的根本利益是一致的，每個國家和人民都要為人類的共同利益承擔(dān)共同的責(zé)任。

劉雨萌：建立公正合理的國際秩序是建立人類命運共同體的關(guān)鍵。要強化國家間的伙伴關(guān)系，主張任何國家民族不管大小、強弱、貧富一律平等，要堅持各國主權(quán)平等，推動權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等。

曹亞雄：各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界。堅持對話協(xié)商協(xié)調(diào)，建立全球反對恐怖主義、極端主義和分裂主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為各國人民撐起安全傘，建設(shè)一個持久和平的世界。我們要完善機制和手段，更好化解紛爭和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突。

劉雨萌：堅持合作共贏，促進各國的共同的發(fā)展，建設(shè)一個共同繁榮的世界。各國要同舟共濟，而不是以鄰為壑。推動世界開放、包容、普惠、平衡、共贏，促進經(jīng)濟全球化，著力解決公平公正問題。

曹亞雄：堅持文明的多樣性，促進各種文明之間的交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界。每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。人類文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力。不同文明要取長補短、共同進步，文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

劉雨萌：人與自然共生共存，和諧相處。人類只有一個地球，資源和能源都是有限的寶貴的，我們要倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我們堅持綠色低碳，我們應(yīng)該秉承天人合一、道法自然的傳統(tǒng)理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路，建設(shè)一個清潔美麗的世界。