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【編者按】中國共產黨在革命、建設、改革的實踐過程中，建構了一個個精神坐標，形成了獨特的精神譜系，這成為中國共產黨人的精神支柱和寶貴財富。在迎接中國共產黨百年華誕之際，為貫徹落實好習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因，賡續共產黨人精神血脈，光明網理論部將陸續推出系列理論稿件，闡述中國共產黨人百年來形成的偉大精神，彰顯中國共產黨人精神譜系的當代價值。敬請關注！
作者：劉舒（天津師范大學馬克思主義學院副教授、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心師范大學基地研究員）
中國共產黨在團結帶領人民進行革命、建設、改革的過程中形成了獨特的精神傳統，這些產生于不同歷史時期的偉大精神共同構筑起中國共產黨人的精神譜系。回望我們黨所走過的百年征程，西柏坡時期是一個重要節點。當時，我們黨即將完成以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的歷史任務，掌握全國政權、建立新中國的歷史使命擺在了黨的面前。正是在這樣一個特殊而又重要的歷史轉折時期，我們黨形成了西柏坡精神，集中展現了中國共產黨人在這一時期的精神氣質、精神傳統和精神風范。以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，是黨和國家的寶貴精神財富。同時，其中也蘊含著中國共產黨一以貫之的強烈憂患意識。這也是每逢重大轉折關頭，我們黨總是能夠做到居安思危、戒驕戒躁，進而保持清醒頭腦，成就偉大事業的奧秘所在。
憂患意識是中華民族能夠生生不息、綿延不絕的文化基因，也是中國共產黨歷經困難與風險，不斷從勝利走向新的勝利的思想武器和精神動力。1945年，面對抗戰即將“勝利”的大好形勢，毛澤東同志卻一口氣列舉了我們可能遭遇的“十七條困難”，涉及國際國內、黨內黨外、政治經濟軍事外交、天災人禍等各個方面，并據此提出應對之策，充分展現了中國共產黨人的憂患意識和底線思維，從而求得生存、獲得發展、贏得勝利。正是始終堅持“在最壞的可能性上建立我們的政策”，從最壞處著眼、向最好處努力，我們黨才真正做到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，牢牢掌握了戰略主動權。
西柏坡精神集中展現了中國共產黨的憂患意識。“兩個務必”被人們視為西柏坡精神的核心，有其歷史成因。西柏坡之所以被稱為“新中國的搖籃”，就是因為在這里召開的黨的七屆二中全會，在革命的轉變關頭，為黨奪取全國勝利和建設新中國，作了政治上和思想上的準備。在新民主主義革命取得全國勝利前夕，面對“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”的情況，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。可以看出，面對即將到來的革命勝利，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在喜悅的同時，更多的是深沉的憂慮。“兩個務必”是總結歷史上政權更迭的經驗教訓后而得出的結論，也是對中國共產黨長期革命實踐的科學總結。正是憑著“兩個務必”，我們黨不斷加強自身建設，保持了黨的先進性和純潔性，沒有被“糖衣炮彈”打敗，順利實現了工作重心由農村向城市的轉變，由革命戰爭向和平建設的轉變。可見，“兩個務必”向全黨敲響了憂患警鐘，也為我們黨順利進京“趕考”提供了思想支撐，這一憂患意識也構成了西柏坡精神的思想特質。
西柏坡精神照亮新時代“趕考”前行路。習近平總書記在河北省調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時指出，毛澤東同志當年在西柏坡提出“兩個務必”，包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠。站在“兩個大局”交織、“兩個百年”交匯的歷史關鍵節點，繼續弘揚西柏坡精神，保持和增強憂患意識具有重要現實意義。當前和今后一個時期，我國發展仍然處于重要戰略機遇期。同時，我們面臨的風險和挑戰依然嚴峻復雜，這些風險挑戰是多方面的，有的來自國內，有的來自國際，有的來自經濟社會領域，有的來自自然界。應該說，黨面臨的“趕考”遠未結束，面對風險和挑戰，如果我們防范不及、應對不力，就會導致各種風險傳導、疊加、演變、升級，國家安全就可能面臨重大威脅，實現中華民族偉大復興的進程就可能遲滯或被迫中斷。因此，我們決不能驕傲自滿、固步自封，而要常懷憂患意識，做到居安思危，全面認識和有力應對這些重大風險挑戰。在開啟全面建設社會主義現代化國家新征程中，我們更應繼承和弘揚西柏坡精神，始終堅持底線思維，從全局和戰略高度統籌發展和安全，增強憂患意識，發揚斗爭精神，在危機中育先機、于變局中開新局，始終以“趕考”心態走好新的長征路。
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