本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注中華文化、國學(xué)教育、大國氣候外交、管權(quán)限權(quán)、場面文化等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【范玉剛：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛】
中央黨校文史部范玉剛撰文指出，當(dāng)前條件下，實(shí)現(xiàn)中華文化的繁榮興盛，需要毫不動搖地堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；需要不斷完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)供給的均等化合標(biāo)準(zhǔn)化，充分尊重和保障公民的文化權(quán)益；需要建立健全現(xiàn)代文化市場體系，充分發(fā)揮市場在資源配置中的積極作用，不斷激發(fā)全社會的文化發(fā)展活力，不斷提高文化機(jī)構(gòu)特別是文化企業(yè)的效率；需要不斷提高文化對外開放水平，加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)，推動中華文化走向世界。在全球化語境下，各種文化思潮相互激蕩，文化交流交鋒交融愈加劇烈，只有開放，文化的力量才能更強(qiáng)大；只有開放，文化的影響才能更廣泛；只有開放，才能增強(qiáng)民族的自豪感和文化自信心。事實(shí)上，文化的特性是水往高處流，越是開放越能形成文化發(fā)展的高地，越能在全球文化博弈中占據(jù)制高點(diǎn)。
摘編自光明網(wǎng)
【于江山：國學(xué)教育需走現(xiàn)代化、生活化、社會化的道路】
中國管理科學(xué)院國學(xué)與管理研究所所長、教授于江山指出，中國文化走出去了，但是并沒有走進(jìn)別人的生活中，而外國文化進(jìn)來了，并且扎根，俘虜了我們一代又一代的中青年人群，因?yàn)槲覀冚敵鑫幕且岳砟顬橹鳎鈬幕M(jìn)來是以生活為主，任何文化如果不落實(shí)到生活，那就是一句空話。
國學(xué)在今天的發(fā)展需要走“三化”的道路，即現(xiàn)代化、生活化、社會化，沒有現(xiàn)代化國學(xué)不能發(fā)展，沒有生活化國學(xué)不能扎根，沒有社會化國學(xué)走不進(jìn)大眾。國學(xué)教育的生活化是貫穿在中小學(xué)青少年教育的所有內(nèi)容所有學(xué)科當(dāng)中的。因此，不要光停留在記憶、背誦、唐裝、漢服、作揖、鞠躬等這些“源流之學(xué)”上，更應(yīng)重視斷裂得更厲害的“源流之用”，要教孩子們學(xué)會如何在生活中運(yùn)用國學(xué)，而不是“高才低能”。
摘編自《中國青年報(bào)》
【溫宗國：中國大國氣候外交不斷為全球氣候談判注入正能量】
清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師溫宗國指出，2015年11月29日至30日，習(xí)近平主席赴法國出席氣候變化巴黎大會開幕活動，并在開幕式上發(fā)表講話，闡述中國對全球氣候治理的看法和主張。與會期間，習(xí)近平主席還將與有關(guān)國家領(lǐng)導(dǎo)人舉行會晤，就雙邊關(guān)系、共同推進(jìn)巴黎協(xié)議談判進(jìn)程等交換意見。這是自1995年德國柏林召開《聯(lián)合國氣候變化框架公約》首次締約方大會以來，中國最高國家領(lǐng)導(dǎo)人首次出席世界氣候變化大會。這體現(xiàn)了中國政府對氣候變化問題的高度重視以及推動形成2020年后全球氣候治理新框架的美好愿望。
從整個(gè)人類應(yīng)對氣候變化的歷史進(jìn)程來看，本次氣候變化巴黎大會將是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其談判將決定2020年后全球氣候治理的走向。以往的氣候變化大會，包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家常被要求承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。近年來，中國在應(yīng)對氣候變化領(lǐng)域的引導(dǎo)作用不斷增強(qiáng)，以更趨主動的態(tài)度和行動助推氣候變化巴黎大會取得成果，積極開展大國氣候外交。正如法國總統(tǒng)奧朗德所說的，“中國的支持對氣候變化巴黎大會非常重要”。盡管談判進(jìn)程和成果仍然將充滿不確定性，但無論結(jié)果如何，習(xí)近平主席親赴法國出席氣候變化巴黎大會開幕活動以及中國多方面的不懈努力，都向全球表明：作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國，中國憑借著扎實(shí)的行動力，正在不斷為全球氣候談判注入正能量。
摘編自光明網(wǎng)
【石偉：依法行政重在管權(quán)限權(quán)】石偉撰文指出，當(dāng)前管權(quán)限權(quán)的困境，從某種意義上講，已經(jīng)成為我國在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)條件下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級的障礙。這一癥結(jié)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體看得很準(zhǔn)、看得很透、看得很遠(yuǎn)，在理念上提出要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，讓政府“法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為”。
管權(quán)限權(quán)，劃定權(quán)力的邊界，主要是對政府的權(quán)力進(jìn)一步明晰，最直接有效的辦法就是“建立權(quán)力清單、責(zé)任清單和負(fù)面清單”。從總體思路上，行政機(jī)關(guān)不得法外設(shè)定權(quán)力，沒有法律法規(guī)依據(jù)不得作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加其義務(wù)的決定，消除權(quán)力設(shè)租尋租的空間。從具體操作上，行政機(jī)關(guān)對其行政職權(quán)，可分門別類進(jìn)行全面徹底梳理，逐項(xiàng)列明設(shè)定依據(jù)，匯總形成部門行政職權(quán)目錄。在全面梳理的基礎(chǔ)上，行政機(jī)關(guān)要按照職權(quán)法定原則，對現(xiàn)有行政職權(quán)進(jìn)行清理、調(diào)整。行政機(jī)關(guān)要對其工作部門清理后擬保留的行政職權(quán)目錄，按照嚴(yán)密的工作程序和統(tǒng)一的審核標(biāo)準(zhǔn)，依法逐條逐項(xiàng)進(jìn)行合法性、合理性和必要性審查。需修改法律法規(guī)的，要先修法再調(diào)整行政職權(quán)，先立后破，有序推進(jìn)。在審查過程中，要廣泛聽取基層、專家學(xué)者和社會公眾的意見。
【賀雪峰：富人群體主導(dǎo)的場面文化造成沿海發(fā)達(dá)地區(qū)畸形的場面消費(fèi)】
華中科技大學(xué)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰指出，勤扒苦做、精打細(xì)算，就必然在不該消費(fèi)的地方節(jié)儉，家庭成員中的老年父母就一定要參與到力所能及的生產(chǎn)中去，閑暇時(shí)間就沒有那么精致從容，家庭成員甚至容易為了利益發(fā)生爭執(zhí)乃至公開的沖突。相反，富人群體，家庭收入高，生活中的精致不是包裝出來的，而是從內(nèi)向外展示的，他們可以讓父母退出生產(chǎn)而有更多外出旅游的機(jī)會，顯得更懂孝道，他們可以讓子女接受更好的教育，從而顯得更重視子女教育，他們有更多時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行文化娛樂活動，顯得更有品位，他們當(dāng)然也更慷慨。“富人求異”，他們有追求不同于一般村民狀況的更高消費(fèi)與品位的能力。一般村民則是竭力求同，少數(shù)最為貧弱的群體則被排斥出村莊的場面消費(fèi)的競爭。
當(dāng)前中國沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村仍然處在快速變動中，村莊社會結(jié)構(gòu)也在重構(gòu)。在熟人社會內(nèi)部，不同收入群體之間通過面對面的壓力，以人情、消費(fèi)等構(gòu)成的互動越來越具有階層性質(zhì)。村莊不同收入群體自然而然地形成了三個(gè)不同的階層：富人階層、一般村民、貧弱群體。正是富人群體所主導(dǎo)的場面文化造成了沿海發(fā)達(dá)地區(qū)越來越畸形的場面消費(fèi)，造成了農(nóng)村中的文化問題。
摘編自《北京日報(bào)》
【徐貴相：積極培育中華民族共同體意識】
北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心徐貴相指出，在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各族人民共同創(chuàng)造中華文化、捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、推動歷史進(jìn)步，形成了源遠(yuǎn)流長的“大一統(tǒng)”思想，匯聚成中華民族共同體。歷史證明，中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要進(jìn)一步培育中華民族共同體意識，打牢各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。
堅(jiān)定政治認(rèn)同，增強(qiáng)道路自信。這是培育中華民族共同體意識的本質(zhì)要求；維護(hù)國家統(tǒng)一，筑牢鋼鐵長城。這是培育中華民族共同體意識的根本原則；深化文化認(rèn)同，共筑精神家園。這是培育中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)；倡導(dǎo)包容共生，融洽民族情感。這是培育中華民族共同體意識的鮮明主題；加快發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)共建共享。這是培育中華民族共同體意識的現(xiàn)實(shí)條件。
摘編自《人民日報(bào)》
（光明網(wǎng)記者康慧珍整理）
