本期光明網理論學術動態導讀關注心靈秩序、大眾創業、城鄉一律化、網絡空間意識形態、中國特色新型智庫、文藝創作等話題，歡迎網友踴躍參與討論。
【葛晨虹：現代市場經濟社會片面“物化”的發展放逐了精神家園】
中國人民大學倫理學與道德建設研究中心教授葛晨虹指出，現代社會治理中，政治精英、制度學者容易強調制度建設及其功能，這是對的，沒有制度和法治，國將不國，但制度治理不是唯一的。我們在強調大力發展外在制度性規范建構的同時，往往忽略了現代人的內在心靈秩序問題。
轉型期人們的心靈秩序往往面臨前所未有的挑戰。市場經濟、現代化帶給人們諸多物質滿足的同時，也帶來了某些心靈秩序的“碎片化”和“無意義感”，個人的無意義感、無歸屬感、無認同感、孤獨感，是許多現代人的精神心理狀態。倫理思想史上提出三問：什么是好生活？為好生活我們應該怎么做？人應當成為什么？現實生活中，仿佛我們更關心“應該如何行為”而不是“成為怎樣的人”及“什么樣的生活才是好生活”。在此基礎上產生的規則功利主義導向的世界，往往使人忘記了人性的高貴、人的美德的意義，喪失了人的精神家園，淪為功利主義、實用主義的“物化”的“單面人”。從某種意義上可以說，正是現代市場經濟社會片面“物化”的發展忽略甚至放逐了精神家園、意義價值和人性的追求，社會出現大量道德問題，也因此人們把由現代“物化”生活模式、規則功利主義而發生道德社會規導的局限，稱作“現代性的道德困境”。
摘編自《北京日報》
【殷德生：大眾創業、萬眾創新是取之不竭的“金礦”】華東師范大學中國經濟研究中心主任、教授殷德生認為，大眾創業、萬眾創新既依賴于體制改革又將倒逼改革的深化，尤其是深化市場化改革。在促進“萬眾”的創新用于“大眾”的創業上，不僅要求政府消除對創新轉化的限制，而且要通過市場實現創新與創業之間的對接。
產業創新不僅包括產業間不同領域的工業創新，而且包括產業鏈創新，即注重產業向價值鏈高端轉移，積極引導資源配置向研發、設計、品牌、服務、供應鏈等高附加值環節轉移，這需要大力推動戰略性新興產業的發展。因此，要集中優勢資源瞄準可能代表第三次工業革命的新興產業，將萬眾創新與發展現代產業體系有機結合。其中的關鍵在于完善企業技術創新體系，使創新成為全社會共同的價值追求。中國經濟每一回破繭成蝶，靠的都是創新。大眾創業、萬眾創新蘊藏著無窮創意和無限財富，是取之不竭的“金礦”。中國經濟獲新引擎助力，就一定能夠擺脫“中等收入陷阱”的“魔咒”，走上持續健康發展的軌道。
摘編自《文匯報》
【李恩平：不能把城鎮化搞成城鄉一律化】中國社會科學院城市發展與環境研究所副研究員李恩平指出，城鎮化是一個自然歷史過程，不同發展階段、不同發展條件的地區，城鎮化的導向、內容、重點均存在差異。我國是一個人口眾多、地域遼闊的發展中大國，各地經濟發展水平、城鎮化條件千差萬別，推進城鎮化在不同地區應有不同側重點和突破方向。習近平同志在中央財經領導小組第九次會議上指出，“推進城鎮化不是搞成城鄉一律化。”但是，有些地方不顧自身條件盲目照搬、不顧經濟規律一哄而上，出現了遷村并鎮、蓋房造城、強迫農民進城上樓等亂象。對此，必須高度重視、堅決糾偏。
城鎮化對經濟發展的意義在于，其所集聚的工商業活動具有單位地理空間上的規模收益遞增效應。只有具有規模收益遞增效應的城鎮化才是健康的城鎮化，否則就是不可持續的畸形城鎮化。而在不同發展條件的地區，規模收益遞增所對應的城鎮化內容是不同的：中西部欠發達地區城鎮化的主要內容是城鎮工商產業的培育、集聚以及相應的就業機會創造；東南沿海較發達地區推進城鎮化的重點在于，為有條件舉家遷入的農民工提供低成本的住房和公共服務，完成工業集聚地向現代城鎮的轉型；對內地中小城市來說，城鎮化的方向在于城市工商產業的培育和集聚，在于主城區空間的擴容和經濟密度的提高；對較大規模的中心城市特別是超大城市來說，城鎮化的主要方向在于建設新城和衛星城鎮，實現由單中心的超大城市向多中心的都市區、城市群轉型。
摘編自《人民日報》
【朱東來：網絡空間意識形態斗爭將由“坐而論”轉向“起而行”】南京政治學院上海校區副主任，教授、碩士生導師朱東來撰文指出，網絡的融合性特點決定了網絡空間意識形態斗爭表面的虛擬性與本質的現實性。相對于現實社會而言，網絡是虛擬的，網絡意識形態本身是公眾以虛擬身份在虛擬的網絡空間活動形成的個人觀念，但網絡空間意識形態斗爭則是現實的。
網絡空間意識形態斗爭的現實性包含兩個方面的內容：一方面，網絡空間意識形態斗爭是來源于現實意識形態斗爭的，不是憑空產生的；另一方面，網絡空間意識形態斗爭雖然是在網絡虛擬環境中進行的，但是隨著信息化社會的加速發展以及網民數量的不斷增加，網上網下的銜接與轉換已經成為可能。因此，網絡空間意識形態斗爭必將由虛擬空間的“坐而論”轉向現實社會的“起而行”，從而影響和波及現實社會，給穩固的現實社會帶來潛在的沖擊和影響。同時，網絡空間交流不需要面對面，人們一旦沉迷于網絡，極易產生自閉、抑郁等問題，甚至會把網絡中的虛擬情節移植到現實生活中，或者把現實中的問題通過網絡加以放大，從而引發現實社會問題，危害很大。近年來，背后充滿陷阱的全球化思潮、價值缺失的后現代主義思潮、自由市場經濟烏托邦的新自由主義思潮、背離科學社會主義的民主社會主義思潮、為資本主義辯護的“第三條道路”思潮、“普世價值”偽裝下的后殖民主義思潮、沉渣泛起的歷史虛無主義思潮等，都通過網絡空間和魚龍混雜的研究機構的所謂“闡釋解讀”，對我國人民的馬克思主義意識形態觀產生腐蝕影響，其中的運作機理值得我們認真研究和思考。
摘編自《南京政治學院學報》
【權衡：科學評價中國特色新型智庫】上海社科院世界經濟研究所研究員權衡撰文指出，中國特色新型智庫評價體系應當有一系列綜合因素和科學依據，應當有助于引導中國特色新型智庫沿著自身的特點和軌道健康運行。智庫本身的重要功能、多元化的要求、豐富的內涵決定了對它的評價指標應當是多維的、動態的，而不是單一的、靜止的。因此，科學評價中國特色新型智庫應當充分體現如下幾方面的重要因素和指標：評價智庫的資政建言和政策影響能力，即智庫對公共政策的影響力指標；智庫的學術影響力及其轉化能力；智庫的社會影響能力以及輿論引導能力；智庫的國際影響能力；智庫的競爭能力和可持續發展能力。
以上多維指標體系和多向度的考察，可以充分體現中國特色新型智庫建設過程中的三個內在關系：一是智庫建設中需要處理好應用研究與理論研究的內在關系，二者之間需要相互轉化，需保證做到重大現實問題依靠理論指導，重大理論問題依賴實踐支撐。二是智庫建設中需處理好政策咨詢與社會輿論引導的關系。智庫不單單是做好決策咨詢服務，更要反映社情民意，充分發揮權威智庫對社會進步的引領作用。三是智庫建設要處理好對內服務與對外服務的關系，促進國內智庫與國際智庫的合作、交流，提高中國在國際政治經濟舞臺的話語權和影響力。
摘編自《學習時報》
【董學文：搬掉妨害文藝創作的絆腳石】北京大學教授董學文撰文指出，近年來，文藝創作取得了豐碩成果，文藝工作發揮了不可替代的重要作用。同時也要看到，文藝創作中存在著“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”的心態和“熱衷于‘去思想化’、‘去價值化’、‘去中國化’、‘去主流化’”的思潮。他們相互聯系、彼此呼應，對文藝創作的危害不容忽視。
“去思想化”的要害是導致文藝庸俗化、空殼化，使文藝的認識、教育、審美功能發生大面積的轉移和顛覆。“去價值化”的本質是去社會主義核心價值觀，去中華優秀傳統文化，為傳播錯誤的、腐朽的價值觀打開空間。“去歷史化”則是解構主義的產物，它勢必走向抽象人性論和歷史虛無主義的歧途。“去中國化”有點自己提著頭發上天的味道，這種創作是不可能為實現中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦的。“去主流化”的本質是排斥和反對“唱響主旋律、提倡多樣化”。
摘編自《求是》
（光明網記者 康慧珍整理）
