本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注文化自信、糧食安全、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、中華傳統(tǒng)法律文化等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

　　【郝憲?。涸谕七M(jìn)“兩個結(jié)合”中鞏固文化主體性、增強(qiáng)文化自信】

　　山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、山東社會科學(xué)院研究員郝憲印指出，新時代新征程，要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須在“兩個結(jié)合”中鞏固文化主體性、增強(qiáng)文化自信。一方面，深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐，在發(fā)揮文化重大作用中鞏固文化主體性、增強(qiáng)文化自信。不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。另一方面，結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中鞏固文化主體性、增強(qiáng)文化自信。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向以及獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色；深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。同時，深入推進(jìn)人類文明交流互鑒，在吸收人類文明優(yōu)秀成果、彰顯中華文化優(yōu)勢特色中鞏固文化主體性、增強(qiáng)文化自信。在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中，我們比以往任何時期都更加需要深入吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果。同時，我國要建構(gòu)同綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，就要在推進(jìn)人類文明交流互鑒中彰顯中華文化的優(yōu)勢特色。

　　摘編自《光明日報》

　　【左停：堅持系統(tǒng)思維，協(xié)同推進(jìn)愛糧節(jié)糧工作】

　　中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授左停表示，糧食安全是“國之大者”，節(jié)約糧食是中華民族的傳統(tǒng)美德，是保障國家糧食安全的重要舉措。推動糧食節(jié)約，直接發(fā)力點(diǎn)在生活中、舌尖上，必須堅持系統(tǒng)思維，做到整體謀劃、協(xié)同推進(jìn)。在充分發(fā)揮制度保障和激勵作用方面，從制定中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則、推出《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》，到出臺反食品浪費(fèi)法、發(fā)布《糧食節(jié)約行動方案》、印發(fā)《反食品浪費(fèi)工作方案》……一系列重要機(jī)制舉措，為強(qiáng)化糧食減損和制止糧食浪費(fèi)提供了堅強(qiáng)保障和強(qiáng)大合力。在以技術(shù)創(chuàng)新為糧食節(jié)約賦能方面，堅持創(chuàng)新驅(qū)動，大力推進(jìn)糧食減損設(shè)施設(shè)備研發(fā)和應(yīng)用，著力提高主要糧食產(chǎn)品生產(chǎn)地區(qū)的冷藏保鮮設(shè)施建設(shè)水平。在注重發(fā)揮文化的成風(fēng)化人作用方面，通過加強(qiáng)節(jié)糧惜糧教育引導(dǎo)，讓社會公眾切實(shí)了解糧食生產(chǎn)的艱辛過程；將對糧食的情感同鄉(xiāng)愁聯(lián)系起來，為節(jié)約糧食增添文化內(nèi)涵。

　　摘編自《人民日報》

　　【杜志雄、郜亮亮：聚焦重點(diǎn)協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局】

　　中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員杜志雄、郜亮亮認(rèn)為，統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興既是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長期任務(wù)，既要根據(jù)二者的目標(biāo)任務(wù)各自突破，又要找到結(jié)合點(diǎn)，集中發(fā)力，構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局。在找準(zhǔn)縣域這個統(tǒng)籌兩大戰(zhàn)略的切入點(diǎn)層面，要順應(yīng)縣城人口流動變化趨勢，科學(xué)把握功能定位，分類引導(dǎo)縣城發(fā)展方向，培育壯大縣域經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化縣鄉(xiāng)村公共資源和公共服務(wù)的統(tǒng)籌力度，因地制宜補(bǔ)齊縣城短板弱項(xiàng)。在瞄準(zhǔn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化這一重要抓手層面，要圍繞實(shí)施新一輪農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化行動，持續(xù)深化戶籍制度改革，健全常住地提供基本公共服務(wù)制度，加強(qiáng)農(nóng)民工就業(yè)服務(wù)和技能培訓(xùn)；全面落實(shí)城區(qū)常住人口300萬以下城市取消落戶限制要求；保護(hù)進(jìn)城落戶農(nóng)民在農(nóng)村的合法權(quán)益。在抓住城鄉(xiāng)要素雙向流動這個核心任務(wù)層面，要建立健全城鄉(xiāng)統(tǒng)一要素市場，破除妨礙城鄉(xiāng)要素平等交換、雙向流動的制度壁壘；繼續(xù)深化農(nóng)村土地制度改革，建立城鄉(xiāng)一體化建設(shè)用地市場；健全城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動力市場，保障城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)權(quán)利，健全城市人才入鄉(xiāng)激勵機(jī)制；建立完善多層次、廣覆蓋、可持續(xù)的現(xiàn)代農(nóng)村金融服務(wù)體系。

　　摘編自《經(jīng)濟(jì)日報》

　　【王靜：挖掘和傳承中華傳統(tǒng)法律文化精華】

　　王靜指出，中華傳統(tǒng)法律文化植根于深厚的道德土壤，形成了一套特有的規(guī)則、制度和秩序，要深入研究我國古代法律制度傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘和傳承傳統(tǒng)法律文化中的精華部分，從中汲取豐厚滋養(yǎng)，做到擇善而用、推陳出新。一是堅持人民主體地位，堅定不移踐行“以人民為中心”。傳承和弘揚(yáng)民本理念的有益思想內(nèi)核，妥善審理教育、就業(yè)、醫(yī)療、婚姻家庭等涉民生案件，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題；司法機(jī)關(guān)在依法履職中深入踐行全過程人民民主重大理念，保障人民參與司法、監(jiān)督司法的權(quán)利，依靠人民推進(jìn)司法為民、公正司法。二是堅持嚴(yán)格公正司法，不斷提升司法質(zhì)效。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化關(guān)于法尚公平的價值追求，緊緊圍繞公正與效率兩個主題，落實(shí)“抓前端、治未病”、雙贏多贏共贏、案結(jié)事了政通人和理念等一系列能動司法理念。三是堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，積極參與訴源治理、社會治理。傳承和弘揚(yáng)“天下無訟”“以和為貴”的傳統(tǒng)智慧，要求人民法院充分發(fā)揮審判職能作用，助推高效能社會治理，用好“調(diào)解”這一獨(dú)特的東方智慧，切實(shí)把非訴訟糾紛解決機(jī)制挺在前面，自覺主動把訴調(diào)對接的“調(diào)”再向前延伸。四是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。傳承和弘揚(yáng)“禮法結(jié)合”“德法兼治”的傳統(tǒng)，要主動將社會主義核心價值觀融入司法審判，以司法審判破解社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等領(lǐng)域存在的難題；嚴(yán)格執(zhí)行“誰執(zhí)法、誰普法”普法責(zé)任制，強(qiáng)化以案說法、釋法析理。

　　摘編自《學(xué)習(xí)時報》

　?。ü饷骶W(wǎng)記者 趙宇整理）