作者：史小寧（西北師范大學馬克思主義學院院長、教授，博士生導師）

　　意識形態作為一定社會經濟、政治的反映，是以系統化、理論化的形式出現的“觀念的上層建筑”，是構成一個社會思想文化的中樞和民族精神信仰的載體，對于擴大政治認同、規范社會行為和促進國家治理具有極其重要的作用?！笆奈濉币巹潯督ㄗh》明確把“堅持系統觀念”作為“十四五”時期我國經濟社會發展必須遵循的五項原則之一，要求我們必須“加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰略性布局、整體性推進，統籌國內國際兩個大局，辦好發展安全兩件大事，堅持全國一盤棋，更好發揮中央、地方和各方面積極性，著力固根基、揚優勢、補短板、強弱項，注重防范化解重大風險挑戰，實現發展質量、結構、規模、速度、效益、安全相統一”。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，更是系統全面總結了百年來特別是黨的十八大以來黨的意識形態工作的成就與經驗，強調必須“牢牢掌握意識形態工作領導權，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”。這既為我們從系統總體的角度分析和解決意識形態問題，進一步增強做好新時代意識形態工作的政治自覺、思想自覺指明了具體方向，又為堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位根本制度、開創意識形態工作新局面提供了方法遵循，具有十分重要的意義。

　　堅持系統觀念是從整體上把握意識形態內涵的科學方法

　　系統觀念就是運用系統思維分析事物的本質和內在聯系，從整體上把握事物發展規律的具有根本性和基礎性的思想和工作方法，也是馬克思主義提供給我們的一種科學思維方法。意識形態工作作為黨的一項極端重要的工作，它承擔著舉旗幟、聚民心、育新人、展形象的使命任務，能否建立具有強大凝聚力、戰斗力的社會主義意識形態，形成有中國特色的社會主義意識形態話語體系，直接關系到國家的前途命運和民族的興衰成敗。要做好意識形態工作，我們首先要回答什么是意識形態？如何科學地把握意識形態的本質內涵？只有堅持系統觀念，自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，我們才能科學把握意識形態的內涵，從歷史背景、學術語境以及政治實踐的角度揭示出意識形態概念的內在矛盾、基本特征，澄清意識形態領域的各種錯誤觀點；才能深化對意識形態批判性及其相對獨立性的認識，確立一種研究意識形態問題的整體性視角，即“批判性”與“功能性”相結合的視角，為增強社會主義意識形態的凝聚力和戰斗力提供理論支撐；才能拓展當代中國馬克思主義意識形態理論研究的視野，把握國外關于意識形態理論研究的最新動向和整合一切有價值的文化成果，進一步增強馬克思主義引領和整合多元化意識形態資源的能力；才能更好地辨明意識形態領域中的學術觀點問題、思想認識問題與政治原則問題的界限，實現意識形態的知識與價值、工具理性與價值理性、理論與實踐的統一。這是開創意識形態工作新局面的邏輯起點和方法指導。

　　堅持系統觀念是應對當前國內外錯誤思潮挑戰的現實需要

　　當今時代，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，國內外環境深刻變化，給我國意識形態工作的開展既帶來了一系列新機遇，也帶來了一系列新挑戰。這就要求我們要堅持系統觀念，辯證認識和把握國內外大勢，加強系統性、總體性研究謀劃，做好較長時間應對國內外環境變化的思想準備和工作準備。從國際看，當今世界正在經歷百年未有之大變局，新一輪的科技革命和產業調整深入推進，人類命運共同體理念深入人心，解決全球性問題的思想共識日漸形成。但同時，國際環境錯綜復雜，各種思想文化的交融、交流、交鋒更加頻繁，意識形態領域的斗爭更加尖銳，西方國家憑借其經濟、科技、軍事以及話語傳播優勢正在加緊對我國實施西化和分化的圖謀，極力鼓吹“意識形態終結論”“西方文明優越論”等等。從國內看，我國進入新發展階段，治理效能進一步提升，意識形態根本制度優勢進一步顯現。但同時，社會思想觀念和價值取向日趨活躍，各種社會思潮、思想觀點紛然雜陳、相互激蕩。對此，習近平總書記指出，“思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住；黑色地帶主要是負面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶”。這充分體現了認識意識形態問題不能以點概面，僅僅守住一面、關注一面，或者僅僅關注局部、缺乏國際視野，而是要系統全面地來看待事物發展的本質和內在聯系，在碰撞、交鋒與融合中不斷提升社會主義意識形態的功能性價值。

　　堅持系統觀念是正確處理經濟建設與意識形態工作關系的基本原則

　　長期以來，在我國思想領域，在對經濟建設與意識形態工作關系的理解上一直存在一些錯誤傾向：有人認為意識形態工作是革命戰爭年代的事情，在社會主義現代化建設時期已經過時了，看不到當前意識形態領域斗爭的復雜性和尖銳性；有人認為意識形態工作完全是虛無縹緲的、不可捉摸的，只有搞好經濟建設才是最有用的工作，看不到意識形態工作的重要性和必要性；還有一些人認為意識形態工作是統帥一切的，完全將思想認識問題、學術爭鳴問題、經濟利益問題政治化，看不到意識形態工作與經濟建設的共生性和協同性等等。這些論調不僅干擾了意識形態工作，威脅到黨和國家的意識形態安全，而且嚴重影響到經濟社會健康有序的發展。從根本上說，就是缺乏系統觀念和全局謀劃意識，沒有處理好經濟建設與意識形態工作的關系，沒有在圍繞中心、服務大局中找到意識形態工作的坐標。實際上，馬克思、恩格斯早已揭示出意識形態與經濟基礎之間的辯證關系，明確強調唯物史觀既不是一種“經濟決定論”，也不是一種“意識形態決定論”，要求我們必須科學、辯證地看待兩者之間的關系。習近平總書記明確指出，經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。這一論述既強調了經濟建設在黨的各項工作中的中心地位，也指出了意識形態工作的極端重要性，充分體現了中國共產黨人堅持發展地而不是靜止地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種關系的能力。如果沒有全方位開創性的發展成就，沒有廣大人民群眾生活的不斷改善，中國特色社會主義制度的優越性就是空談，最終意識形態工作也難以取得好的實效。因此，意識形態工作的開展必須堅持系統觀念，把“中心地位論”和“戰略地位論”統籌起來，這樣才能服務于中華民族偉大復興的戰略全局，為中國共產黨治國理政提供深厚的思想基礎和精神動力。

　　堅持系統觀念是彰顯意識形態領域根本制度顯著優勢的內在要求

　　黨的十九屆四中全會對中國特色社會主義制度體系進行了系統的勾勒，第一次把堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位作為一項根本制度明確提出來。那么如何更好地彰顯這一根本制度的顯著優勢，堅持系統性、整體性的觀念勢在必行。一方面，中國特色社會主義制度體系是一個系統性的范疇，我們只有把意識形態這一根本制度置于中國特色社會主義制度體系之中，正確處理好根本制度、基本制度、重要制度之間的關系，強調不同位階制度之間的協調性，才能真正找到意識形態工作的切入點、聚焦點和著力點。如果只強調意識形態根本制度的極端重要性，而忽視其與中國共產黨根本領導制度、人民代表大會根本政治制度的協同性、耦合性，就無法體現黨性與人民性的內在統一；同樣，如果只強調意識形態根本制度在文化建設過程中的決定性和統領性，而忽視重要制度的銜接和文化領域具體制度的配套，其制度優勢和效能也無法真正體現。另一方面，意識形態根本制度的貫徹與執行也是一項系統性的工程，需要各個部分在政策取向和實施過程上協調推進、相互配合、相互促進。比如，如何闡釋清楚馬克思主義的科學性與意識形態的階級性；如何推動全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想；如何把馬克思主義指導地位貫穿到文化建設各方面；如何深入實施馬克思主義理論研究和建設工程；如何加強和改進學校思想政治教育，深化大中小思政課一體化建設；如何落實意識形態工作責任制，做到守土有責、守土負責、守土盡責；如何正確區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，克服“泛政治化”與“去意識形態化”的傾向；如何堅持以立為本、立破并舉，發揚斗爭精神，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點，等等。這些問題的解決直接關系到能否貫徹和執行意識形態這一根本制度，因為有時關鍵部分的功能及其變化會對整體功能的發揮起到決定作用，反過來，整體性系統功能的彰顯也是諸多內部要素相互聯系、相互影響、相互促進的結果。

　　由此可見，只有堅持系統觀念，才能抓住正確理解意識形態整體性問題的方法，才能對相互影響、相互促進的意識形態諸要素及其結構和功能進行系統性認識，才能發揮意識形態工作在輿論宣傳、思想動員、社會控制以及為全面建設社會主義現代化國家凝聚力量等方面的作用，意識形態工作的新局面也才會最終形成。

　　【本文系國家社科基金一般項目“堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位根本制度的內在邏輯研究”（項目編號：20BKS027）。】

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