(二)社會價值觀基本狀況

　　1.個人和人際層面的價值觀在發(fā)生著變化。隨著現(xiàn)代化進程，個人的價值觀念發(fā)生了一些較為明顯的變化，近年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：（1）強調(diào)占有物質(zhì)的物質(zhì)主義價值觀趨于增強。（2）青年人傳統(tǒng)的性觀念和傳宗接代觀念淡化。（3）家庭中傳統(tǒng)的親情為核心的價值觀變得更加多元，表現(xiàn)為突出的利益權衡特點。（4）民眾的權利觀念增強，權力監(jiān)督的意識和公共參與意愿增強，不滿于權力等級區(qū)分造成權力距離拉大，認同縮小權力距離的觀念，呼吁約束公共權力。（5）現(xiàn)實社會中人與人的關系越來越隔膜，因此，比以往更迫切地需要仁愛友善的人際關系。（6）人們的公平正義觀表現(xiàn)出自我中心和自我服務的特點，即認同公平正義的價值觀，也認為社會是比較公平正義的，相信整個世道是合理的，但他人的遭遇是理所當然，唯獨自己的遭遇是不合理和不公正的。（7）雖然受環(huán)境條件限制，多數(shù)人仍認為自己的命運可以改變。（8）市場化進程中人們對于契約觀念的認同程度在逐漸提高。

　　2.社會道德觀念和法制意識有待提升。西方道德心理學家認為道德包含五個基本方面：關愛、公平、忠誠、尊重權威、節(jié)制和純潔，而相反的方面，傷害、欺騙、背叛、顛覆和墮落，就是不道德。中國傳統(tǒng)道德規(guī)范強調(diào)仁、義、禮、智、信五常，提倡良善、剛正、恭敬和守信。這些都是各民族、各階層、各類別人群應該持守的道德基準和底線，而人們從現(xiàn)實生活中不斷發(fā)生的惡性社會事件中看到的卻是道德底線的一次次失守，道德滑坡幾乎成為世人普遍的印象。盡管人們在譴責道德缺失，呼喚道德的回歸，但是在很多人看來這種訴求是對他人的要求，往往不是自己的身體力行。

　　社會法制體系的建立雖然成效顯著，但是，作為法治社會最核心的公民法律意識和法制觀念卻遠沒有形成，在社會缺乏公德意識的情境下，公民的法律行為養(yǎng)成困難。

　　3.社會價值觀更加多元。社會價值觀是隱含在社會結構和制度中的，具有社會控制和社會規(guī)范的功能。近年來的研究發(fā)現(xiàn)，盡管人們大都同意中國社會應更鼓勵集體主義，但集體主義價值觀在不斷弱化。2013年調(diào)查顯示，集體主義在所列的19種“好社會”的價值觀中位列末位。新的生態(tài)價值觀在逐漸形成，越來越多的人認識到了環(huán)境對于人類社會的影響和制約，人們開始摒棄“人類中心”的價值觀，這將有利于形成命運共同體意識。

　　社會價值觀變化的突出表現(xiàn)是價值觀念更加多元，對同一件事能聽到不同的聲音，并得到不同理論和社會思潮的支持。