本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注改革創(chuàng)新、國(guó)家形象、經(jīng)濟(jì)、人才、文化自覺(jué)、社會(huì)公正等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【郭建群：推進(jìn)改革創(chuàng)新，核心要在重點(diǎn)難點(diǎn)上“破題”】
湖南湘西自治州委副書(shū)記、州人民政府州長(zhǎng)郭建群認(rèn)為，改革創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，找準(zhǔn)突破口，需要攻堅(jiān)克難，在破題上下功夫、求實(shí)效。一是在經(jīng)濟(jì)體制改革上要先行先試。要高度重視經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制改革創(chuàng)新。二是在政治體制改革上要積極穩(wěn)妥。政治體制機(jī)制的不斷完善，有利于人民群眾充分享有管理國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，有利于人民群眾享受改革發(fā)展成果。三是在文化體制改革上要把握方向。由于冷戰(zhàn)思維，當(dāng)前西方國(guó)家利用文化轉(zhuǎn)播，把所謂的民主、自由、正義等價(jià)值觀，全方位向中國(guó)滲透，這種情形嚴(yán)重干擾了我國(guó)治理正確的發(fā)展方向。四是在社會(huì)管理改革上要堅(jiān)守底線。當(dāng)前，國(guó)家治理、地方治理事務(wù)空前復(fù)雜，各類(lèi)矛盾交匯聚集，急需推進(jìn)社會(huì)管理領(lǐng)域的體制機(jī)制改革和創(chuàng)新，為社會(huì)穩(wěn)定提供良好的法律、政策、制度保障。
摘編自 光明網(wǎng)
【謝倫燦：國(guó)家形象傳播并非“歌功頌德”】
中國(guó)傳媒大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院謝倫燦認(rèn)為，國(guó)家形象傳播并不是歌功頌德，這一點(diǎn)在利用媒體進(jìn)行國(guó)家形象傳播的過(guò)程中應(yīng)尤其注意。西方國(guó)家之所以對(duì)我國(guó)國(guó)家形象存在著嚴(yán)重的誤讀，原因就在于對(duì)我國(guó)媒體的對(duì)外宣傳和報(bào)道方式不認(rèn)同。特別是我國(guó)的國(guó)家媒體在進(jìn)行國(guó)家形象的對(duì)外傳播時(shí)，過(guò)分頌揚(yáng)國(guó)家、政府好的一面，給其他國(guó)家留下了一個(gè)只會(huì)“歌功頌德”，缺乏媒體報(bào)道客觀真實(shí)性的印象，應(yīng)該轉(zhuǎn)變國(guó)家形象必須通過(guò)好的新聞報(bào)道和媒體宣傳才能實(shí)現(xiàn)的想法。
我國(guó)的國(guó)家形象傳播應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，從國(guó)情出發(fā)，從真實(shí)出發(fā)，以事實(shí)為依據(jù)，不過(guò)分夸大，不過(guò)多帶有偏向性的引導(dǎo)，挖掘新聞及其背后的故事，傳遞出一個(gè)負(fù)責(zé)任的、積極的、求真務(wù)實(shí)的國(guó)家形象。媒體除了展示中國(guó)在發(fā)展道路上的成就和輝煌之外，也要有技巧地適當(dāng)展示中國(guó)在發(fā)展中面臨的問(wèn)題、困境甚至失誤，應(yīng)該展示一個(gè)虛心接受善意批評(píng)、積極解決發(fā)展中存在問(wèn)題的中國(guó)形象。另外，在國(guó)家形象傳播中，要把握好尺度，不能完全用外國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的國(guó)家形象傳播。比起“中國(guó)文化，國(guó)際表達(dá)”更重要的是“中國(guó)文化，現(xiàn)代表達(dá)”。對(duì)外傳播文化，是傳播一種價(jià)值觀念，傳播一個(gè)國(guó)家的精神內(nèi)核。要充分發(fā)揮專(zhuān)家、團(tuán)隊(duì)的作用與力量，在挖掘中國(guó)文化內(nèi)容上多下功夫，積極創(chuàng)新，展示我們的個(gè)性與特性，使“中國(guó)故事，中國(guó)表達(dá)”真正被世界所理解與接受。
摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》
【蘇劍：創(chuàng)新支持政策與凱恩斯主義政策的效果對(duì)比】
北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)蘇劍表示，凱恩斯主義政策和創(chuàng)新支持政策都可以用來(lái)調(diào)節(jié)需求，但二者在刺激需求方面的效果也不一樣。
首先考慮經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)健程度。所謂“經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)健程度”，指的是經(jīng)濟(jì)對(duì)各種外來(lái)沖擊的抵抗力。需求的質(zhì)量直接決定了經(jīng)濟(jì)的抵抗力。需求的質(zhì)量越高，經(jīng)濟(jì)的抗打擊能力就越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)就越強(qiáng)健。其次，考慮政策效果的滯后程度。凱恩斯主義政策調(diào)控的是投資成本或個(gè)人可支配收入，政策作用過(guò)程可以很快。而創(chuàng)新支持政策首先影響的是企業(yè)或科研人員從事創(chuàng)新活動(dòng)的積極性，然后創(chuàng)新活動(dòng)本身從開(kāi)始計(jì)劃到最終完成、從創(chuàng)新成果完成到實(shí)際應(yīng)用都需要大量時(shí)間，因此，相對(duì)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新支持政策效果的滯后時(shí)間要比凱恩斯主義政策效果的滯后時(shí)間長(zhǎng)得多。再次，考慮政策效果的不確定性。創(chuàng)新活動(dòng)，尤其是科研創(chuàng)新的不確定性很大。創(chuàng)新是在未知領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)，因此天然地具有很大的不確定性。相對(duì)而言，凱恩斯主義政策的不確定性要小得多。
【谷建全：不斷改善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)投融資環(huán)境 走人才+資本的路子】
河南省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員谷建全指出，大力促進(jìn)人才與資本的有效對(duì)接，走人才+資本的路子。進(jìn)一步加強(qiáng)政策創(chuàng)新，搭建平臺(tái)、拓展渠道，大力促進(jìn)社會(huì)資本與人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。一是出臺(tái)實(shí)施人才+資本的創(chuàng)業(yè)投融資政策。建立健全促進(jìn)人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新投融資健康發(fā)展的配套政策，進(jìn)一步加大對(duì)初創(chuàng)期、孵化期高新技術(shù)企業(yè)和科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的支持，逐步形成政府推動(dòng)、市場(chǎng)主導(dǎo)的人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)投融資體系。二是加快發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資。針對(duì)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需求，設(shè)立旨在幫助高層次人才特別是海歸人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主題的風(fēng)險(xiǎn)投資基金，解決人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資金瓶頸問(wèn)題。三是積極為人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)接搭建平臺(tái)。通過(guò)舉辦各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇，對(duì)接會(huì)、洽談會(huì)、舉辦高層次人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)展示會(huì)等方式，為風(fēng)險(xiǎn)投資和人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的結(jié)合創(chuàng)造條件。四是大力發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需的擔(dān)保融資、信用貸款、信用保險(xiǎn)和貿(mào)易融資等融資平臺(tái)。借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)銀行和擔(dān)保機(jī)構(gòu)給予一定的風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)貼，提高金融機(jī)構(gòu)對(duì)中小科技型企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)覆蓋能力。五是切實(shí)提高中小科技型企業(yè)金融服務(wù)的效率和水平。根據(jù)中小科技型企業(yè)的特點(diǎn)，建立健全貸款審批機(jī)制、金融激勵(lì)機(jī)制，優(yōu)化貸款審批程序。六是大力發(fā)展科技金融。通過(guò)完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)投融資政策，拓寬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)投融資渠道，鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)發(fā)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押、股權(quán)質(zhì)押等金融創(chuàng)新產(chǎn)品，逐步形成直接融資、間接融資、信用擔(dān)保等相互配合的全方位、多層次的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)投融資體系。
【王永炎：文化自覺(jué)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展具有重要意義】中國(guó)工程院院士、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)王永炎表示，上世紀(jì)90年代，有學(xué)者提出“文化自覺(jué)論”，這對(duì)于解決世界文化多元并存時(shí)代中醫(yī)藥學(xué)的健康發(fā)展具有重要意義。所謂文化自覺(jué)，是指生活在既定文化中的人對(duì)自身文化有“自知之明”，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。“自知之明”是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，使自己的文化能夠不斷適應(yīng)新環(huán)境，從而更好地傳承發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，有“自知之明”才有文化自覺(jué)，有文化自覺(jué)才有文化自信，有文化自信才有文化繁榮發(fā)展。
現(xiàn)在，我們?cè)诎l(fā)展中面對(duì)的復(fù)雜問(wèn)題是前所未有的，中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展也是如此。對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展而言，必須處理好的一個(gè)問(wèn)題就是與西方文化、西醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系。要處理好這個(gè)關(guān)系，增強(qiáng)發(fā)展自信、發(fā)展動(dòng)力，必須要有新思維。新思維從哪里來(lái)？從中華民族幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中來(lái)。這就需要有文化自覺(jué)，了解中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，明白中醫(yī)藥學(xué)與中華傳統(tǒng)文化之間的緊密關(guān)系。作為中醫(yī)藥學(xué)研究者、工作者，不但要精通中國(guó)自己的醫(yī)學(xué)，還要了解中國(guó)自己的哲學(xué)、美學(xué)等的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人文為科學(xué)奠基、科學(xué)促進(jìn)人文發(fā)展的目的。簡(jiǎn)而言之，我們倡導(dǎo)文化自覺(jué)，就是要自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)要有文化自覺(jué)，就是要從中華傳統(tǒng)文化的視角審視中醫(yī)藥學(xué)的生命力、發(fā)展趨勢(shì)。
【吳忠民：社會(huì)公正是全體人民意愿最大公約數(shù)】
中共中央黨校吳忠民指出，作為現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中最為重要的基本價(jià)值理念，社會(huì)公正所蘊(yùn)含的基本精神，恰恰能夠從民眾最為關(guān)注的關(guān)鍵部位，順應(yīng)并滿(mǎn)足全體人民的意愿，成為全體人民意愿的最大公約數(shù)。
第一，社會(huì)成員的基本生活目標(biāo)與社會(huì)公正的基本價(jià)值取向兩者高度契合。對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，其主要生活目標(biāo)無(wú)非有兩個(gè)，一是好好生活，二是更好地生活。而社會(huì)公正的基本價(jià)值取向與之呈現(xiàn)出一種高度契合的情狀。第二，社會(huì)交往只有基于社會(huì)公正方能實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)的局面。社會(huì)共同體是由不同的群體所構(gòu)成的。隨著現(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的推進(jìn)，專(zhuān)業(yè)化職業(yè)化分工越來(lái)越復(fù)雜，社會(huì)的各種行業(yè)、各種職業(yè)日益增多，社會(huì)各個(gè)群體之間具有一種高度的依賴(lài)性和合作性。任何一個(gè)群體要想生存和發(fā)展，就必須進(jìn)行社會(huì)合作和社會(huì)交往。第三，法律制度的保證只有基于社會(huì)公正方能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)。現(xiàn)代法律制度的形成離不開(kāi)社會(huì)公正。并非所有的法律都是“良法”，法律有“良法”與“惡法”之分。只有基于社會(huì)公正基本價(jià)值取向所制定的法律制度，才會(huì)成為被全體人民普遍認(rèn)同和遵守的良法。否則，便有可能是“惡法”，而不被民眾所認(rèn)同。
（光明網(wǎng)記者李貝整理）
