作者：劉敏華（北京工商大學(xué)黨委常委、副校長）

　　近日，以“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題的世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話舉辦，這是世界互聯(lián)網(wǎng)大會國際組織成立后首次舉辦的專題性活動(dòng)，來自全球政企學(xué)研各領(lǐng)域的嘉賓參與對話，匯聚智慧凝聚共識，共促人工智能向上向善發(fā)展。黨的二十大報(bào)告提出加快建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國”，強(qiáng)調(diào)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”。當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，特別是人工智能推動(dòng)著生產(chǎn)方式、生活方式、治理方式新變革，拓展了人類文明的新空間，正在對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、全球治理等方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

　　在日新月異的新技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，移動(dòng)終端、互聯(lián)網(wǎng)、傳感器網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等紛紛興起，網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算與感知已廣泛滲透生產(chǎn)生活，與人類相伴相隨。人類社會正在從傳統(tǒng)的“物理世界—人類社會”二元空間，逐漸步入“物理世界—人類社會—數(shù)字空間”所構(gòu)成的三元空間，人工智能則在其中扮演著核心角色。一般來講，人工智能是指研究開發(fā)能夠模擬、延伸和擴(kuò)展人類智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。自1956年麥卡錫、明斯基等科學(xué)家在美國達(dá)特茅斯學(xué)院夏季研討會上，首次提出“人工智能”這一概念至今短短60余年，人工智能迅速發(fā)展成為全球科技和產(chǎn)業(yè)競爭的焦點(diǎn)，儼然已成為推動(dòng)人類進(jìn)入智能時(shí)代的決定性力量。目前全球科教界和產(chǎn)業(yè)界已充分認(rèn)識到人工智能技術(shù)引領(lǐng)新一輪產(chǎn)業(yè)變革的重大意義，紛紛轉(zhuǎn)型布局人工智能創(chuàng)新生態(tài)。

　　近日，中國工程院中國新一代人工智能發(fā)展戰(zhàn)略研究院發(fā)布了《中國新一代人工智能科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展2023》。該報(bào)告指出，據(jù)工業(yè)和信息化部統(tǒng)計(jì)，截至2022年6月，我國人工智能企業(yè)數(shù)量超過3000家，僅次于美國，排名第二，人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過4000億元。這在智能芯片、基礎(chǔ)架構(gòu)、操作系統(tǒng)、工具鏈、基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)、智能終端、深度學(xué)習(xí)平臺、大模型和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用等領(lǐng)域，為構(gòu)建自主可控技術(shù)體系和提升產(chǎn)業(yè)國際競爭力奠定了基礎(chǔ)。

　　隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，在改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式的同時(shí)，也不可避免地帶來相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，而且是非傳統(tǒng)的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。例如，隨著人工智能技術(shù)的普及和應(yīng)用，我們需要思考如何保護(hù)個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)安全，以及如何應(yīng)對人工智能技術(shù)可能帶來的就業(yè)變革和社會影響等問題。這些都需要我們?nèi)祟惞餐伎己徒鉀Q，也表明傳統(tǒng)的倫理道德、法律規(guī)范等面臨著顛覆和重塑。尤其是2022年底ChatGPT的出現(xiàn)，標(biāo)志著人工智能技術(shù)新的里程碑，一方面極大提高了人們的工作效率和生產(chǎn)力，提供了更加智能化和個(gè)性化的服務(wù)和體驗(yàn)，另一方面也再度引發(fā)對人工智能技術(shù)潛在風(fēng)險(xiǎn)和倫理問題的關(guān)注和熱議。

　　2022年，中國信通院發(fā)布的《人工智能白皮書》提出：一是以深度學(xué)習(xí)為核心的人工智能技術(shù)，正在不斷暴露出由其自身特性引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)隱患。如深度學(xué)習(xí)模型的可靠性難以得到足夠信任；黑箱模型具備高度復(fù)雜性和不確定性易引發(fā)不確定風(fēng)險(xiǎn)；人工智能算法過度依賴訓(xùn)練數(shù)據(jù)，如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)中存在偏見歧視，會導(dǎo)致不公平的智能決策產(chǎn)生等等。二是人工智能對現(xiàn)有法律及規(guī)范體系造成了多方面沖擊。如在主體資格界定方面，沙特阿拉伯授予機(jī)器人索菲婭以公民資格；在隱私保護(hù)方面，人工智能的發(fā)展伴隨侵犯個(gè)人隱私問題時(shí)有發(fā)生；大量企業(yè)違規(guī)采集顧客人臉信息用于商業(yè)目的；在責(zé)任劃分方面，某品牌電動(dòng)車失控門事件使得自動(dòng)駕駛輔助系統(tǒng)備受質(zhì)疑。三是倫理及社會秩序受到的沖擊愈發(fā)嚴(yán)重，人工智能存在對人類權(quán)利造成沖擊的風(fēng)險(xiǎn)，如人工智能引發(fā)的就業(yè)歧視，對人類行為提出新規(guī)則，勞動(dòng)力的變革更替等問題。

　　因此，革命性的人工智能技術(shù)是一把雙刃劍。世界各國既要共同推動(dòng)人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，為人類社會帶來更多的福祉，同時(shí)也要保持傳承人類文明的警覺，提升文明自覺和治理水平?？梢哉f，人工智能領(lǐng)域的治理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。近年來，聚焦人工智能治理，世界主要經(jīng)濟(jì)體和國際組織都紛紛進(jìn)行探索，聯(lián)合國、G20、OECD、G7等都為引導(dǎo)全球人工智能治理不懈努力。2021年11月，聯(lián)合國教科文組織通過《人工智能倫理問題建議書》；G20于2019年參考OECD人工智能原則，批準(zhǔn)和倡導(dǎo)“尊重法律原則、人權(quán)和民主價(jià)值觀”的《G20人工智能原則》；2021年，歐盟率先推出《人工智能法草案》；我國國家新一代人工智能治理專業(yè)委員會也于2021年9月發(fā)布《新一代人工智能倫理規(guī)范》。2022年7月，深圳市發(fā)布全國首部關(guān)于智能網(wǎng)聯(lián)汽車管理的法規(guī)——《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)智能網(wǎng)聯(lián)汽車管理?xiàng)l例》，對智能網(wǎng)聯(lián)汽車的道路測試和示范應(yīng)用、準(zhǔn)入和登記、使用管理等作出全面規(guī)定，探索無人駕駛汽車“路權(quán)”，其中不乏突破性創(chuàng)新舉措，為未來智能互聯(lián)車輛自主駕駛的大規(guī)模商業(yè)運(yùn)營奠定了法律基礎(chǔ)。同年，北京工商大學(xué)成立全球治理與數(shù)字法治研究院，旨在從全球治理的視角，開展數(shù)字時(shí)代的社會法體系研究，倡導(dǎo)推進(jìn)數(shù)字文明，提供法治保障。

　　人工智能時(shí)代是人的智能的工具性飛躍，是人類的進(jìn)步而不是人類的退化。現(xiàn)代化只能是人的現(xiàn)代化，不能是人的異化。正如孔子所倡導(dǎo)的：“人能弘道，非道弘人?！比说闹悄軕?yīng)該駕馭人工智能，人類文明應(yīng)該引導(dǎo)數(shù)字文明。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以人為本”的文明觀來看，我們應(yīng)該踐行習(xí)近平總書記在2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會賀信中指出的“讓數(shù)字文明造福各國人民，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議，更好地發(fā)揮人工智能技術(shù)的正面效應(yīng)，發(fā)展可信、可靠、可控、可約束的人工智能技術(shù)，走出一條創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、技術(shù)向善、持續(xù)健康的人工智能發(fā)展道路，助力數(shù)字時(shí)代人類文明的發(fā)展，支撐引領(lǐng)人類走向“智能向善”的科技文明時(shí)代。

　　“為政之要，惟在得人?！备咝Ｗ鳛槿瞬排囵B(yǎng)的主陣地，面對人工智能發(fā)展的新契機(jī)、人才隊(duì)伍建設(shè)的新需求、人類全球治理的新挑戰(zhàn)，要提升人工智能人才自主培養(yǎng)能力，強(qiáng)化智力供給，更加積極主動(dòng)地服務(wù)國家戰(zhàn)略，構(gòu)建安全可信的數(shù)字世界，共同推動(dòng)人工智能持續(xù)健康發(fā)展。一是要擴(kuò)大人工智能專業(yè)人才和“智能+”人才的培養(yǎng)規(guī)模，將人工智能技術(shù)與行業(yè)場景深度結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“千學(xué)百科”培養(yǎng)人工智能人才、人工智能人才融入“千行百業(yè)”，讓人工智能人才培養(yǎng)真正“頂天立地”。二是要加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人，強(qiáng)化高校與政府、園區(qū)、企業(yè)各方面的互動(dòng)合作，深化校地企合作，建立知識、數(shù)據(jù)、算法和算力的聯(lián)合供給體系，開展政產(chǎn)學(xué)研用一體化、全鏈條人才培養(yǎng)，拓寬復(fù)合型人工智能人才培養(yǎng)渠道。三是加強(qiáng)人工智能人才培養(yǎng)程中的人工智能倫理教育和法治研究，充分尊重并保障人類安全和個(gè)人隱私等合法權(quán)益，發(fā)展“人工智能+”，比如“+人文社科”“+法學(xué)”“+管理學(xué)”等交叉融合專業(yè)，豐富人工智能的人文和社會學(xué)研究視角，同時(shí)加強(qiáng)人工智能跨國家、跨領(lǐng)域、跨文化交流與協(xié)作，協(xié)同制定全球數(shù)字治理法規(guī)體系，共同深化人工智能領(lǐng)域全球治理，攜手構(gòu)建人類網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

　　“察勢者明，趨勢者智，馭勢者獨(dú)步天下?！毕嘈胖灰獔?jiān)持以人為本、以智御智，協(xié)同辯證推動(dòng)人工智能的技術(shù)更新和社會治理，則在構(gòu)建安全可信的人工智能過程中，一定能夠?qū)崿F(xiàn)人工智能讓未來生活更美好、讓人類文明更光明！

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