本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注鄉(xiāng)村文化數(shù)字化、中國式現(xiàn)代化、全球貨幣體系、黨的自我革命等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

　　【孫伯元：扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化發(fā)展】

　　遼寧師范大學(xué)政府管理學(xué)院孫伯元指出，新征程，我們要深入貫徹黨的二十大精神，積極推動鄉(xiāng)村文化和數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展，充分激發(fā)鄉(xiāng)村文化資源活力，豐富鄉(xiāng)村文化和旅游消費(fèi)場景的產(chǎn)品供給，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興注入強(qiáng)大動能。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化發(fā)展要先推進(jìn)數(shù)字文化資源進(jìn)鄉(xiāng)村。數(shù)字文化資源共享對于實(shí)現(xiàn)文化均衡發(fā)展和普惠普及、提升公共文化服務(wù)水平、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要作用。要加快完善5G、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施，支持構(gòu)建多種鄉(xiāng)村文化數(shù)字化平臺；推進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源的數(shù)據(jù)采集、轉(zhuǎn)化和推廣，將鄉(xiāng)村風(fēng)光、生產(chǎn)技藝、傳統(tǒng)風(fēng)俗等文化資源搬上網(wǎng)絡(luò)云端；借助數(shù)字技術(shù)，推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化設(shè)施改造升級，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源全景呈現(xiàn)、全民共享。要豐富鄉(xiāng)村文化消費(fèi)場景。數(shù)字技術(shù)催生的多樣化文化消費(fèi)場景，可以幫助人們突破時(shí)空限制，沉浸式體驗(yàn)田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村古韻、民俗活動，讓線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的文化體驗(yàn)逐步成為現(xiàn)實(shí)。要壯大鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍。要做好育才工作，大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村本地文化人才，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，對重點(diǎn)領(lǐng)域人才開展專業(yè)培訓(xùn)，提升其資源轉(zhuǎn)化和運(yùn)營傳播能力。

　　摘編自《人民日報(bào)》

　　【齊衛(wèi)平：打破“現(xiàn)代化=西方化”迷思】

　　華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，高校中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心研究員齊衛(wèi)平指出，加深對習(xí)近平總書記重要論斷的認(rèn)識，對正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。最先發(fā)軔的現(xiàn)代化國家占據(jù)優(yōu)勢有其必然性，但由此形成話語霸權(quán)遏制現(xiàn)代化發(fā)展的空間則違反了人類文明的發(fā)展規(guī)律。隨著實(shí)踐深入發(fā)展，現(xiàn)代文明發(fā)展的豐富內(nèi)涵日益展示出來，現(xiàn)代化實(shí)踐的內(nèi)容和覆蓋的范圍大大超出了其早期的構(gòu)造，把現(xiàn)代化固定為一種模式已經(jīng)完全不符合世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。中國式現(xiàn)代化立足中華大地，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。從實(shí)踐創(chuàng)新看，這些特色集中提供了四個(gè)方面的價(jià)值啟示：一是彰顯領(lǐng)導(dǎo)核心力量對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的作用；二是切合實(shí)際發(fā)揮本國社會制度推進(jìn)現(xiàn)代化的優(yōu)勢；三是確立人的現(xiàn)代化的鮮明目標(biāo)；四是明確造福全人類的發(fā)展理念。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐和理論創(chuàng)造，有力打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。迄今為止，中國式現(xiàn)代化成功走出了一條在堅(jiān)持實(shí)行社會主義制度前提下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，這是世界現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)舉。中國式現(xiàn)代化不僅擘畫了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，而且也為世界現(xiàn)代化點(diǎn)燃了希望之光。

　　摘編自《中國教育報(bào)》

　　【翟東升、梁坤：全球貨幣體系應(yīng)該重回硬錨】

　　中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院翟東升、梁坤指出在全球金融危機(jī)和新冠疫情中，美西方國家的應(yīng)對方式不是治理與改革，而是靠大規(guī)模量化寬松渡過難關(guān)，讓全球的儲蓄者和消費(fèi)者承擔(dān)了大部分代價(jià)。不僅如此，在俄烏沖突爆發(fā)之后，美西方國家肆意濫用貨幣金融霸權(quán)，動輒實(shí)施單邊金融制裁，隨意凍結(jié)別國政府和國民的儲蓄財(cái)富。這種不負(fù)責(zé)任的濫權(quán)行為，令各國知識界開始討論國際貨幣體系變革的必要性和可能方案。國際貨幣體系改革，在一定程度上其實(shí)就是回到凱恩斯的大思路，設(shè)立國際性儲備貨幣（班柯）及其發(fā)行機(jī)構(gòu)世界央行，并讓它為全球服務(wù)而不是為個(gè)別國家服務(wù)。首先，全球貨幣體系應(yīng)該重回硬錨。無論這個(gè)國際貨幣叫作特別提款權(quán)或者班柯，還是在美西方拒絕合作的情況下稱為“金磚幣”或者“上合幣”，它的購買力都應(yīng)該錨住一籃子商品的加權(quán)平均價(jià)。隨后，將一籃子商品標(biāo)準(zhǔn)化、將其價(jià)格指數(shù)化并保證基于它們的票據(jù)的可兌付性，這種國際貨幣就可以相當(dāng)準(zhǔn)確地顯示出實(shí)體經(jīng)濟(jì)的技術(shù)進(jìn)步和消費(fèi)活動。其次，相比歷史上的金本位和現(xiàn)行的美元體系，新貨幣體系或能更好地響應(yīng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)對貨幣的需求。最后，鑄幣稅應(yīng)該由全球共享而并非讓美國獨(dú)占。通過鑄幣稅共享機(jī)制，取之于民還之于民。

　　摘編自《中國社會科學(xué)報(bào)》

　　【曲青山：自我革命是黨永葆生機(jī)活力的力量源泉】

　　中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長曲青山認(rèn)為自我革命的命題雖然是黨的十八大以后我們黨正式提出的，但是，由于我們黨是一個(gè)馬克思主義的政黨，黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)決定黨必須自我革命，黨除了人民利益以外沒有任何自己的利益，更沒有特殊利益。自我革命源于黨的初心使命。這也是黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。縱觀黨的全部歷史，自我革命是貫穿始終的一條紅線，是黨永葆生機(jī)活力的力量源泉。我們黨一成立就高度重視自身建設(shè)。在大革命時(shí)期，黨的中央和地方各級組織注意對干部、黨員進(jìn)行馬克思主義世界觀人生觀教育，進(jìn)行黨的紀(jì)律教育，進(jìn)行反對和防止貪污腐化的教育。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，各解放區(qū)進(jìn)行了整黨工作，通過查階級、查思想、查作風(fēng)和整頓組織、整頓思想、整頓作風(fēng)，采取黨內(nèi)黨外結(jié)合等辦法，解決基層黨組織存在的突出問題。黨的十一屆三中全會后，為了保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的順利進(jìn)行，全會同時(shí)對加強(qiáng)黨的建設(shè)進(jìn)行了一系列部署，決定健全黨規(guī)黨法，嚴(yán)肅黨紀(jì)，整頓黨的作風(fēng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性、開創(chuàng)性成就，產(chǎn)生了全方位、深層次影響，黨煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，開辟了百年大黨自我革命的新境界。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心鑄魂。全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，加強(qiáng)理想信念教育，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的強(qiáng)大力量。

　　摘編自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

　　（光明網(wǎng)記者李彬整理）