2014年高考成績揭曉，衡水中學以絕對優(yōu)勢蟬聯(lián)河北省十五連冠，103名學生考進清華、北大。一所本該平凡的高中學校，創(chuàng)下近乎神話的高考業(yè)績。衡水中學再一次被推至風口浪尖，成為輿論的焦點。中央電視臺新聞1+1欄目，著名主持人白巖松對話21世紀教育研究院副院長熊丙奇，以衡水中學為話題，評說全民追捧高考狀元，媒體熱炒高考狀元的現(xiàn)象。白巖松認為，社會過度關(guān)注“狀元”，媒體一年一度炒作狀元，對應試教育起著推波助瀾的作用，應該降溫。他對衡水中學這種高考牛校的成績表示感慨，認為在現(xiàn)有的制度框架下，你不能不承認衡水中學教育的成功和辦學的成就，但對衡中現(xiàn)象是否能導向于素質(zhì)教育的方向表示擔憂。

　　熊丙奇則以較為激烈的口氣，批評衡水中學所代表的那些“超級學校”，批評的理由及改革的設(shè)想大體三點：其一，這是唯考分為評價標準所導致的結(jié)果，其根本出路在改革教育評價體系和手段，逐步以綜合素質(zhì)評定取代現(xiàn)今的高考招生制度。其二，衡水中學這樣的超級學校，以應試為目標進行教學與訓練，所取得的成績并不值得肯定和贊揚。因為學校教育中有更為重要的生命教育、人格教育等影響學生終生發(fā)展的重要教育內(nèi)容沒有得到體現(xiàn)。其三，教育部早在幾年前就明令禁止，不允許學校以考分排名次，不允許宣傳炒作高考狀元。熊丙奇認為教育部的規(guī)定在實際工作中沒有得到很好的貫徹落實，是因為沒有動真格查處違規(guī)的個人和單位。熊丙奇建議教育部要重申紀律，加強督查，嚴肅查處違規(guī)單位與人員，以儆效尤。

　　透過白巖松和熊丙奇的對話，可以看到全社會對衡中現(xiàn)象的關(guān)注，他們希望看到一個真實的衡水中學，他們更希望通過專家的剖析能理解衡水中學這類所謂超級學校的昨天、今天和明天,它們從哪里來，它們未來的出路在哪里？進而,他們希望了解什么是好的教育，什么是好的學校。回應社會的關(guān)注，涉及到兩個基本的問題：1、怎樣從歷史和現(xiàn)實的結(jié)合上看待高考制度。2、怎樣客觀公正地評價衡水中學這類所謂超級中學的成敗得失。

　　高考制度

　　現(xiàn)實的公平、先天的缺陷與文化的意義，改革之途任重而道遠，美妙的玄想恰如空中的樓閣。

　　考試制度是當今社會選拔人才的一種手段，考試當然地包含評價，但它不是一般意義上的評價，而是負有選擇使命的評價，古今中外都是如此。任何一種制度都天然地帶有某種缺陷，人們之所以選擇考試制度，并不是這種制度完美無缺，而是沒有比它更好的、更為客觀公正的制度。中國歷史上曾經(jīng)試行過人才的舉薦制度，但是失敗了。民謠說：“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居；高第良將怯如雞，寒素清白濁如泥。”科舉考試制度的確立是歷史的進步，這種制度沿襲至今越千年，盡管內(nèi)容和性質(zhì)有了根本的不同，但在形式上仍有許多相通之處。

　　考試作為高等院校選拔學生的手段，是現(xiàn)實的需要，也是歷史的必然。高考制度先天地帶有缺陷，隨著社會歷史的發(fā)展，它必須與時俱進地作出各種改革，但迄今為止，所有改革的嘗試依然沒有取得突破性的進展。有朝一日，以一種理想化的評價制度來取代現(xiàn)今的考試制度，起碼現(xiàn)在還看不到有任何可能。現(xiàn)今所作各種加分的嘗試，并沒有從根本上動搖考試制度，倒是產(chǎn)生了許多新的弊端、新的麻煩。況且，各種“加分”依然是一種量化的手段，它的科學性、公正性和成熟度一再受到質(zhì)疑。

　　高考既然是一種選拔性考試，就必然有人勝出，有人淘汰，地區(qū)與地區(qū)之間、學校與學校之間、學生與學生之間的競爭是客觀存在的，不可避免的。怎樣讓學生更好地適應高考，考出高分，不能簡單地視為“應試教育”。資源的有限性決定了競爭的必然性和合理性，按規(guī)則進行的競爭都應視為公平的競爭，獲勝者自然贏得贊揚和敬佩，這并無不妥。人類社會不能沒有合作，也不能沒有競爭，一定程度上說，競爭也是一種合作，它培養(yǎng)社會的規(guī)則意識和奮發(fā)向上的拼搏精神，推動社會的進步與個人的成長。

　　考試制度既是社會歷史的文化選擇，也是現(xiàn)實社會生活的需要。高考制度是所有考試制度中最為嚴密、完整與公平的制度，盡管它有許多缺點，它也不斷地在改革中，但作為國家制度，每個公民對它都要有足夠的尊重，學者更不應有理性缺失的輕薄議論。如果接受了考試制度，又對這種制度產(chǎn)生的結(jié)果表示不滿，橫加指責，似乎考得好便是應試的有效，屬于應試教育；考得不好應該得到贊揚，因為它沒有應試教育的嫌疑。這在現(xiàn)實中是很荒唐的，在理論上是混亂的。通過偷換概念和轉(zhuǎn)移論題以貶低高考制度，通過臆想中的推斷來妖魔化高考成績優(yōu)秀的學校，這起碼是不嚴肅的，也是不公正的。

　　任何一種制度都有特定的適用范圍和價值指向，各種越界的批評指責，貌似公正，實則偏頗。奧運會及奧林匹克精神享譽全球，但它所收獲的也并非全是贊揚和稱譽。人們對現(xiàn)代奧運會常見的指責是：奧林匹克運動與全民體育鍛煉無關(guān)，而且對運動員而言是體質(zhì)的損害而非促進。奧林匹克源自古希臘人追求身體的健美和身心的全面完善，但實情卻未必理想，高強度的日常訓練難免損害運動員的健康。因此，奧林匹克理念可以包含各種東西，但它不包含“健康長壽”這類概念，用是否增進身體健康來評價奧運會便屬于文不對題。同樣道理，讓選拔性的高考招生制度承擔教育的普惠性，去除其競爭性，這是強人所難的苛求。