三、理解中國特色社會主義，關鍵是要在方法論上把科學社會主義基本原則與它的具體實現形式區分開來

　　1956年12月，我們黨發表了《再論無產階級專政的歷史經驗》（以下簡稱《再論》），文章把科學社會主義基本原則概括為五條，即：第一，無產階級的先進分子組織成為共產主義的政黨；第二，無產階級在共產黨領導之下，聯合勞動人民，經過革命斗爭從資產階級手里取得政權；第三，在革命勝利以后，實現工業的國有化，逐步實現農業的集體化，從而消滅剝削制度和對于生產資料的私有制度，消滅階級；第四，有計劃地發展社會主義經濟和社會主義文化，在這個基礎上逐步地提高人民的生活水平，并且積極準備條件，為過渡到共產主義社會而奮斗；第五，堅持反對帝國主義侵略，承認各民族平等，維護世界和平，堅持無產階級國際主義的原則。《再論》明確指出，這些基本原則“是放之四海而皆準的馬克思列寧主義的普遍真理”。它“反映了人類社會發展長途中一個特定階段內關于革命和建設工作的普遍規律”。這幾條原則總體上反映了社會主義的共性、一般性。《再論》把這幾條原則稱之為“十月革命道路”，并稱中國共產黨人始終把自己的社會主義革命和建設事業看作是十月革命道路的繼續。（《建國以來重要文獻選編》第九冊第487—489頁，中央文獻出版社1993年版）

　　但是，每一個國家的社會主義革命和建設，除了有共同的一面外，還有它特殊性的一面。各國國情不一樣，具體道路也應該不一樣。毛澤東在中央政治局醞釀撰寫《再論》時說，各國有不同的具體情況，因此各國要用不同的方法解決各自的問題。在此之前，毛澤東還提出：我們要進行第二次結合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路。按照毛澤東的思想，《再論》對這個問題做了一個經典性的論斷：“在人類社會的發展中有共同的基本規律。但是在不同的國家和民族中間，又存在著千差萬別的特點。因此，每個民族都經歷著階級斗爭，并且最后都將沿著在一些基本點上相同、而在具體形式上各有不同的道路，走向共產主義。只有善于根據自己的民族特點運用馬克思列寧主義的普遍真理，各國無產階級的事業才能得到成功。”

　　科學社會主義基本原則是社會主義的共性；科學社會主義基本原則怎么在本國具體實現，這需要根據本國國情進行探索，基本原則的實現形式，各個國家、各個民族應該是不一樣的，照搬別國的模式是不會成功的，這就是社會主義的特殊性。任何國家的社會主義都必須是社會主義的共性與特殊性的統一。

　　黨的十七大、十八大都指出，中國特色社會主義，一方面，在本質層次上，堅持和發展了科學社會主義基本原則，所以性質是社會主義的；另一方面，在科學社會主義基本原則的具體實現形式層次上，又根據本國國情和時代特點，具有鮮明的中國特色，這就是社會主義的特殊性。“中國特色”，絕不意味著拋棄、否定科學社會主義基本原則，絕不是說中國特色社會主義是在科學社會主義之外的一個獨立的社會主義流派，而是說在這些基本原則的具體實現形式上，與其他社會主義國家不同，具有中國特色。

　　這里要著重談一下“社會主義的不同模式”。有人提出，既然社會主義有不同模式，為什么不能承認民主社會主義也是社會主義的一種模式而非要批判它、從根本上否定它呢？這就涉及什么叫社會主義模式。首先，它是社會主義，即堅持科學社會主義基本原則；其次，科學社會主義基本原則在不同國家的具體實現形式，由于各國國情不同，因而顯示出各自的民族特點。共同規律與民族特點相結合，就呈現出社會主義的不同模式。我們不承認民主社會主義是社會主義的一種模式，就是因為民主社會主義反對、否定科學社會主義基本原則，維護資本主義私有制和雇傭勞動制度，只是主張對資本主義制度做點改良。民主社會主義不贊成、反對科學社會主義基本原則，連社會主義都不是了，哪兒還能成為社會主義的一種模式呢！有的學者承認民主社會主義是資本主義的改良主義，卻又認為它不失為社會主義的一種模式。這就自相矛盾了：既然是資本主義的改良主義，那它就是資本主義的一種模式，即做若干改良的資本主義模式，而不可能成為社會主義的一種模式。硬把資本主義的一種模式說成是社會主義的模式，這不成了指鹿為馬了嗎？民主社會主義在資本主義國家里，充當了資本主義病床前的醫生，任務是延長資本主義的壽命；在社會主義國家里，則是誘導偏離科學社會主義正確軌道的“迷魂藥”。蘇聯在戈爾巴喬夫推行民主社會主義的短短6年時間里就演變成資本主義，最終走上了解體的不歸路。這個歷史教訓很好地揭示了民主社會主義的實質。