本期光明網(wǎng)理論學術動態(tài)導讀關注綠色發(fā)展、推進供給側結構性改革、哲學的經(jīng)濟學貧困、網(wǎng)絡倫理、PPP模式等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【王朝科：吹響綠色發(fā)展的中國號角】
上海對外經(jīng)貿(mào)大學經(jīng)濟與社會發(fā)展研究所教授王朝科認為，剛剛閉幕的中央經(jīng)濟工作會議提出，“認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，是當前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯”的大論斷。如何引領新常態(tài)，會議用十個“更加注重”進行了高度和系統(tǒng)的概括。其中涉及生態(tài)環(huán)境保護時，提出要“更加注重形成綠色生產(chǎn)方式和消費方式”。這意味著黨中央開始著手將“綠色發(fā)展”從理念層面向實踐層面轉化，開始從概念變?yōu)閷崒嵲谠诘男袆樱淀懥司G色發(fā)展的中國號角。
中國特色社會主義的生產(chǎn)方式的社會形式對技術形式具有規(guī)定、引領和決定性作用，總體上必須服從社會主義的生產(chǎn)目的，服從于經(jīng)濟社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略和民族復興的長遠戰(zhàn)略。消費方式變化的方向是實現(xiàn)人與自然和諧而不是最大限度占有物質財富、消費過程是消費主體滿足最大化和消費活動對環(huán)境生態(tài)質量的破壞最小化兩個目標的統(tǒng)一。保護生態(tài)環(huán)境，更加注重促進生產(chǎn)方式和消費方式生態(tài)化，政府、企業(yè)、家庭、社會組織都需要行動起來，合作共建，形成合力；政策設計和制度安排、理論研究、財政支持、社會環(huán)境重塑、環(huán)境倫理重構、綠色文化培育、公民綠色意識覺醒等等協(xié)同配合，把綠色發(fā)展轉化為有效的、建設美麗中國的切實行動。
摘編自光明網(wǎng)
【李佐軍：推進供給側結構性改革需要五大政策支柱和五大行動】
國務院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所副所長李佐軍撰文指出，剛剛結束的中央經(jīng)濟工作會議對2016年的經(jīng)濟工作做了全面部署，其中有一條鮮明的主線，那就是以“供給側結構性改革”統(tǒng)領各項經(jīng)濟工作。推進供給側結構性改革，需要實施如下相互配合的五大政策支柱：第一，宏觀政策要穩(wěn)。第二，產(chǎn)業(yè)政策要準。第三，微觀政策要活。第四，改革政策要實。第五，社會政策要托底。推進供給側結構性改革，需要采取去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板等五大行動：一要積極穩(wěn)妥化解產(chǎn)能過剩。二要幫助企業(yè)降低成本。三要化解房地產(chǎn)庫存。四要擴大有效供給。五要防范化解金融風險。推進供給側結構性改革，還需要充分調動民眾的積極性，充分調動中央和地方的積極性，充分調動企業(yè)家、創(chuàng)新人才、各級干部的積極性，以形成推進供給側改革的磅礴力量。
摘編自光明網(wǎng)
【劉偉：供給側管理及改革需要創(chuàng)造的機制和制度條件】
中國人民大學校長、教授劉偉表示，有效地實施供給側管理，以下四方面的機制和制度條件的創(chuàng)造及完善是極為必要的。一是有效的宏觀經(jīng)濟政策的傳導機制，包括財政政策傳導機制和貨幣政策的傳導機制。二是深化市場化進程，在市場化深入和不斷完善的基礎上，規(guī)范政府與市場的關系。三是全面深化法治化進程。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的微觀主體權利（私權）必須有法律制度的肯定和保護，市場經(jīng)濟中的政府公權必須有法律制度上的承認和規(guī)范。四是全面提倡社會主義核心價值觀。市場經(jīng)濟中社會道德秩序的核心是誠信，因為市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟。
摘編自《人民論壇》
【肖斌：哲學被蒙上了一層厚重的“經(jīng)濟學貧困”的面紗】
廈門大學馬克思主義學院肖斌認為，真正的哲學都是濃縮時代精神、直面時代問題的。但在今天，這種可貴品質的消解正在成為限制哲學自身發(fā)展的“致命短板”。歸根結底，這是源于哲學家對經(jīng)濟事實基礎性影響的輕視和對經(jīng)濟范疇中介性作用的忽視。由此，哲學被蒙上了一層厚重的“經(jīng)濟學貧困”的面紗。
一方面，哲學缺少對經(jīng)濟事實的關注，日益陷入到一個從范疇到范疇、從概念到概念的自我封閉體中，這集中體現(xiàn)在當前哲學研究的兩種路徑上——唯文本解析與“中西馬”對話。這兩種研究路徑盡管有其積極意義，但如果脫離了當下的社會現(xiàn)實，尤其是不愿與在其中有著決定意義的經(jīng)濟事實接洽，不愿踏足于沾滿“煙火氣”的市民社會，“無人身理性”的哲學就只能像一支斷了線的風箏搖曳在觀念王國的上空。另一方面，哲學缺乏對科學經(jīng)濟理論的掌握和運用，沒有達到新政治經(jīng)濟學批判應有的理論高度。經(jīng)濟范疇是對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的直接抽象，而哲學范疇是在此基礎上的再次抽象。只有科學地把握經(jīng)濟范疇，哲學才能借助于這一中介成功地審視和透析現(xiàn)實經(jīng)濟生活，從而精準鎖定社會總問題。但是，恰恰在這一關鍵環(huán)節(jié)上，哲學再次表現(xiàn)出經(jīng)濟學的匱乏。
摘編自《光明日報》
【李萍：網(wǎng)絡倫理應成為網(wǎng)絡治理的重要力量】
中國人民大學哲學院李萍指出，現(xiàn)實世界的道德同樣可以延伸至網(wǎng)絡世界，網(wǎng)絡倫理應成為網(wǎng)絡治理的重要力量。1.注重教育、注重道德教育，這是中國傳統(tǒng)文化的一個優(yōu)勢所在，要充分挖掘傳統(tǒng)道德的積極內(nèi)容及教育方法，并對某些具體道德要求結合時代使命做出創(chuàng)造性轉換。2.確立和構建網(wǎng)絡倫理，也離不開社會力量以各種方式踐行、檢驗和修正。要充分發(fā)揮各個主體的作用，特別要為包括技術社群、民間機構、公民個人等加入網(wǎng)絡倫理建設提供更開放的渠道和平臺。3.網(wǎng)絡倫理建設還要注重國際合作。各國政府應擱置紛爭，拋棄偏見，采取務實的態(tài)度，積極構建網(wǎng)絡空間命運共同體，這是符合所有國家利益的共贏式合作。各國的政治家們應當高瞻遠矚，未雨綢繆，各國知識分子和主流的意見群體都應發(fā)揮積極的作用。全球性的網(wǎng)絡命運共同體要達成包容彼此的基本共識，在網(wǎng)絡使用、信息傳播、新聞報道等方面確立共同信守的底線要求，只有這樣，人類的尊嚴、自由、秩序才能在互聯(lián)網(wǎng)世界得到有效保障。
摘編自《光明日報》
【吳亞平：PPP模式并非萬能，政府不能當“甩手掌柜”】
國家發(fā)改委投資研究所吳亞平表示，通過PPP模式引入社會資本方，并不意味著政府提供公共服務責任的完全轉移，政府不能當“甩手掌柜”。盡管PPP項目由社會資本方作為建設、運營的責任主體，但在項目建設、運營的全過程，政府仍要發(fā)揮主導作用，以確保公共服務的數(shù)量和質量達到要求，并承擔兜底責任。在緊急情況下，政府還必須承擔PPP項目的救助責任，以確保公共服務供給不中斷。國內(nèi)外大量案例表明，PPP模式不會自然而然帶來公共服務效率提高。由于社會資本以追求自身經(jīng)濟利益最大化為主要目的，再加上PPP項目不同程度存在的自然壟斷性和信息不對稱問題，如果沒有強有力的政府監(jiān)管制約機制和有效的社會監(jiān)督機制，社會資本就可能會為了追逐利潤而犧牲公共服務質量。因此，對于PPP項目，政府應切實履行好監(jiān)管職責。
摘編自《人民日報》
（光明網(wǎng)記者 蔣正翔整理）
