生育率的高低既受制于“經(jīng)濟(jì)生育率”， 也受制于“人文生育率”

　　從大歷史的視野出發(fā)，既有受制于發(fā)展程度的生育率，生育成為成本與效用比較之后理性的經(jīng)濟(jì)行為，此為“經(jīng)濟(jì)生育率”；也有受制于生育文化的生育率，生育成為一種信仰和使命、是生命的終極關(guān)懷，此為“人文生育率”。

　　在理論上，發(fā)展的力量和文化的力量共同作用于人們的生育觀念和生育行為，前者是理性的力量，后者是慣性或者說是習(xí)性的力量。生育的理性之所以是有限的，一個(gè)因素是“人是文化的生物”，非理性的力量不可忽視，特別在傳統(tǒng)文化保持得較好的地方，人們的思想受到傳統(tǒng)的濡染和同化，對生育的看法和行動(dòng)形成了某種慣性。

　　生育文化對于生育行為的影響可以從兩個(gè)不同的角度來看：其一是信仰的角度，其二是工具的角度。有的文化將孩子視作“神”或者孩子是上帝的“禮物”，就是一種信仰的生育，生育關(guān)乎生命的責(zé)任和關(guān)懷。有的文化則將孩子看做未來的勞動(dòng)力或者家族勢力的來源和養(yǎng)老送終的保障，就是一種工具性的生育，生育是利己的行為。在人類的文化中，生育的宗教文化試圖回答的是生命的終極追問，是關(guān)于安身立命的信仰；而生育的世俗文化則從利己主義出發(fā)，掂量生育的成本與效用的關(guān)系，展示的是理性的力量。

　　如果把生育和信仰連接起來，就會(huì)產(chǎn)生一種崇尚生育、亙古未變的內(nèi)在自覺，這種裹挾在宗教中的力量是獨(dú)立于發(fā)展之外的。一旦人類的思想從屬于這種發(fā)自內(nèi)心的虔誠的宗教信仰，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對生育的影響就會(huì)在很大程度上被遮蔽。無論世事如何變幻，“我”自巋然不動(dòng)，我們在所有宗教中觀察到的生育都是“人文的生育”。最近幾十年，發(fā)達(dá)國家生育率不斷下降，只有美國一枝獨(dú)秀，生育率從1976年的1.74不斷增加，現(xiàn)在穩(wěn)定在更替水平附近。有數(shù)據(jù)表明，宗教在多數(shù)美國人的生活中舉足輕重。53%的美國人認(rèn)為宗教在他們的生活中占有重要地位。美國47%每周去教堂做禮拜者表示他們的理想家庭是擁有三個(gè)或更多小孩，而在很少上教堂的人中，僅有27%有這種想法。基督教對生育這種生命活動(dòng)神圣化，不主張墮胎，而是順其自然。顯然，美國高生育率背后有獨(dú)立的宗教文化的作用。

　　同樣，信奉伊斯蘭教的人們從觀念到行為就受到不墮胎、多子多福等教義的濡染和驅(qū)動(dòng)。儒家雖然沒有成為世俗的宗教，但“不孝有三無后為大”的強(qiáng)大文化律令卻仿佛是“亞宗教”一樣影響著中國人的生活。但經(jīng)過近三四十年來暴風(fēng)驟雨般計(jì)劃生育的長期“洗禮”，傳統(tǒng)的生育文化已然花果飄零，在新生代人口中幾乎失去傳承，這是中國在極短的時(shí)間里掉入“超低生育率陷阱”的文化根源。

　　重建適度生育和優(yōu)化生育的新文化是中國實(shí)現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展的不二之選

　　全球人口增長趨緩甚至人口減少是最富有前瞻性意義的人口發(fā)展態(tài)勢。第二次人口轉(zhuǎn)變昭示了21世紀(jì)全球人口的新挑戰(zhàn)，即青年赤字、勞動(dòng)力短缺、社會(huì)活力萎縮等。早在上世紀(jì)90年代中期，持續(xù)的低生育率就開始困擾發(fā)達(dá)國家，之后俄羅斯、德國、意大利、日本、韓國、新加坡等陸續(xù)采取了鼓勵(lì)生育的政策。一些發(fā)達(dá)國家采取了補(bǔ)貼生育、鼓勵(lì)生育率回升的政策措施。但相對高的出生率和相對高的移民數(shù)保障了美國人口將會(huì)持續(xù)增長，從現(xiàn)在到2050年，其他發(fā)達(dá)國家總?cè)丝趯p少15%，美國人口卻將增長約40%，從而確保美國的大國地位、競爭力和領(lǐng)導(dǎo)力，美國在未來幾十年里必將走上一條與西方其他國家不同的領(lǐng)跑者之路。中國需要未雨綢繆，從中汲取發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。人口發(fā)展具有較長的周期，是決定文明興衰的最基本力量，船大要早掉頭，中國在完善人口政策時(shí)需要長遠(yuǎn)的歷史眼光、廣闊的全球視野和高度的國家責(zé)任。

　　重建適度生育和優(yōu)化生育的新文化是中國實(shí)現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展的不二之選。所謂適度生育，就是適齡、適時(shí)、適量的理性生育，展示的是微觀生育的自主性和多樣性。所謂的優(yōu)化生育，則是指國家要打造二孩及以上的“合適之家”（Optimum family）為社會(huì)主流家庭的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時(shí)要為優(yōu)孕優(yōu)生優(yōu)育保駕護(hù)航，提供可信可及可親的公共服務(wù)和社會(huì)保護(hù)，展示的是宏觀生育的福利性和保障性。

　　閱讀延伸

　　美國是發(fā)達(dá)國家的一個(gè)例外

　　與其他發(fā)達(dá)國家相比，美國人口增長快，是發(fā)達(dá)國家的一個(gè)例外。一部分原因是世界各國移民的到來；另一部分原因是土生土長的美國公民的人口出生率也較高。根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織調(diào)查，2011年，韓國初育年齡平均為30.3歲，日本30.1歲，英國30歲，德國30歲，西班牙29.7歲，瑞士29.6歲，盧森堡29.3歲。2011年，美國女性平均生育年齡已推遲至近26歲，而1970年為21.4。根據(jù)預(yù)測，從現(xiàn)在到2050年，其他發(fā)達(dá)國家總?cè)丝趯p少15%，美國人口卻將增長約40%。擁有一個(gè)更年輕、更具活力的人口結(jié)構(gòu)，使美國國力呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和上升的趨勢。