本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注改革、習(xí)主席訪美、“一帶一路”、新型大國關(guān)系、禮治共同體、網(wǎng)絡(luò)文藝等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【董振華：以強(qiáng)烈的問題意識推進(jìn)全面深化改革】
中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任董振華指出，當(dāng)前要全面深化改革，就要按照習(xí)近平總書記的要求：“要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”
第一，要敢于直面問題。問題無處不在、無時不有，關(guān)鍵在于敢不敢正視問題，善不善于發(fā)現(xiàn)問題。敢不敢于正視問題是態(tài)度問題，需要我們時刻保持頭腦清醒，對存在的問題不掩蓋、不回避、不推脫。敢于正視問題，還必須善于發(fā)現(xiàn)問題，這是一個能力問題。第二，要科學(xué)分析問題。全面深化改革本質(zhì)上是一個不斷解決問題的過程。因此，能不能科學(xué)分析問題、善不善于“解剖麻雀”，是全面深化改革能否有效推進(jìn)的一個前提。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，對重大問題進(jìn)行系統(tǒng)分析和全面解剖，要挖得深、剝得細(xì)、辯得明，由淺到深，由點(diǎn)及面，由此及彼，指出問題的實(shí)質(zhì)和根源，充分剖析依附于問題表象背后的深層次矛盾和內(nèi)在機(jī)理，找準(zhǔn)問題產(chǎn)生的主要原因和根本癥結(jié)，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。第三，要善于解決問題。問題是工作的導(dǎo)向，也是改革的突破口。改革，就是要敢于向問題動刀，啃硬骨頭、過深水區(qū)。我們正是迎難而上，站在高起點(diǎn)，進(jìn)行整體性考慮和系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，破難題、固基礎(chǔ)、謀長遠(yuǎn)，一些涉及深層次利益調(diào)整、多年未有進(jìn)展的改革，得以強(qiáng)力推進(jìn)；一些直接影響社會公平正義的突出問題，正在從體制機(jī)制上得到破解。
摘編自《光明日報》
【范勇鵬：關(guān)鍵時刻，習(xí)主席訪美必有“驚喜”】
中國社會科學(xué)院美國研究所副研究員范勇鵬認(rèn)為，在當(dāng)前的關(guān)系現(xiàn)狀和輿論氛圍下，習(xí)近平主席的美國之行對中美和世界都有重大意義。這次國事訪問將把中國的善良意愿、合作姿態(tài)、核心關(guān)切和堅(jiān)定立場直接展示給美國。相信美國的政治家也有能力、有意愿接受這些信號。
中國官方已經(jīng)釋放出會有“驚喜”，據(jù)推測，有可能出現(xiàn)不同層面的驚喜：在禮儀和接待層面，美方可能會通過一些特別的、乃至“暖心”的安排來烘托氛圍，展現(xiàn)合作意愿。在具體議題層面，可能會有一些突破。當(dāng)前中美面臨的主要問題中，南海問題已經(jīng)比較穩(wěn)定，且該問題是通過盟國而間接牽涉美國，美國在該問題上受內(nèi)部政治因素的影響較小。鑒于美國的政治制度，沒有國內(nèi)利益關(guān)切的都不會是大問題。人民幣匯率短期內(nèi)也不會發(fā)生大的摩擦。美國的TPP和TTIP等自由貿(mào)易機(jī)制和中國的亞投行等地區(qū)性措施，目前還缺少開放打通的空間。那么，目前最突出也最有望實(shí)現(xiàn)突破的是網(wǎng)絡(luò)安全、投資協(xié)定和氣候變化。其中網(wǎng)絡(luò)安全涉及美國國內(nèi)民意和企業(yè)利益，美國肯定會希望在這方面能達(dá)成一定的共識。投資協(xié)定對于中美兩國企業(yè)界都有重大的利益關(guān)切，且一旦達(dá)成共識，會有利于兩國的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長，屬互利之舉，故雙方都有較強(qiáng)的合作意愿。在戰(zhàn)略層面，可能雙方元首會在不沖突、互利共贏和相互尊重方面達(dá)成原則性的共同立場。當(dāng)然美國有可能不會直接使用中國的話語表述，也許會提出其自己的概念和話語，但辭不害意，大的方向應(yīng)該是可以預(yù)期的。畢竟合則兩利，這是利益所向、民心所向、國家安全所向、世界和平所向。
摘編自光明網(wǎng)
【李宇明：推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，應(yīng)重視語言規(guī)劃】
北京語言大學(xué)教授、國家語委原副主任李宇明撰文指出，信息化時代，大數(shù)據(jù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”使語言的作用急遽放大。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，應(yīng)重視語言規(guī)劃。第一，研究“一帶一路”語言狀況。摸清底數(shù)、列出清單、組織調(diào)研，建立語言數(shù)據(jù)庫。在此基礎(chǔ)上，編輯各國語言志，編纂單語詞典、多語詞典及各種專業(yè)詞典，編寫教科書及普及用書等。第二，注重培養(yǎng)語言人才。改革開放以來，我國外語學(xué)習(xí)不斷升溫，公民外語水平大有提高。但學(xué)習(xí)的語種較為單一，主要集中在英語等大語種上，而能使用“一帶一路”建設(shè)中“表情、通心”語言的人才十分缺乏，需要加大培養(yǎng)力度。第三，了解相關(guān)國家的語言政策及語言使用習(xí)慣。語言政策是公共政策的重要組成部分，語言使用習(xí)慣是重要文化習(xí)慣。應(yīng)有計(jì)劃地研究相關(guān)國家語言政策及語言使用習(xí)慣，出版相關(guān)書刊，以便當(dāng)事者遵守這些政策、尊重這些習(xí)慣。第四，充分利用語言技術(shù)。當(dāng)下人類的語言交際多數(shù)伴隨著語言產(chǎn)品，得助于語言技術(shù)，比如智能手機(jī)、短信微信、電子郵件、PPT、翻譯軟件等。在“一帶一路”建設(shè)中，應(yīng)重視搭建語言技術(shù)平臺，充分利用語言技術(shù)，大力發(fā)展語言技術(shù)，打造語言產(chǎn)業(yè)，共享語言紅利。第五，做好社會語言服務(wù)工作。語言服務(wù)，需要政府與民間雙手推動、更多依靠民間力量，需要公益服務(wù)與有償服務(wù)雙腿行進(jìn)。應(yīng)向各國政府、企業(yè)、社會機(jī)構(gòu)及家庭、個人等提供各種語言服務(wù)，包括語言規(guī)劃、語言咨詢、語言教育、語言翻譯、語言技術(shù)支撐等。
摘編自《人民日報》
【李向陽：新型大國關(guān)系是避免中美“修昔底德陷阱”的出路】
中國世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長李向陽認(rèn)為，中國特色強(qiáng)國之路如何走，已成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。與歷史上的大國崛起相比，走和平發(fā)展道路這一具有鮮明中國特色的強(qiáng)國之路，是由我國基本國情與所處國際環(huán)境決定的。縱觀西方世界歷史，新興大國崛起通常會對既有霸主構(gòu)成挑戰(zhàn)，而既有霸主則要回應(yīng)這種挑戰(zhàn)。這樣，兩者之間的戰(zhàn)爭就不可避免。古希臘歷史學(xué)家修昔底德對這種現(xiàn)象的概括被后人稱為“修昔底德陷阱”。伴隨中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中美是否會陷入“修昔底德陷阱”？這不僅關(guān)系中美兩國未來發(fā)展的命運(yùn)，也關(guān)系世界格局發(fā)展的方向。
新型大國關(guān)系理念的基礎(chǔ)之一是經(jīng)濟(jì)全球化與相互依存的國際背景，另一個基礎(chǔ)是中國已全面融入經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)行國際體系。改革開放30多年的實(shí)踐證明，這符合中國自身利益。中國所倡導(dǎo)的新型大國關(guān)系不僅是中美之間的雙邊關(guān)系，而且是一組新型大國關(guān)系。其中，既有與發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系如中歐關(guān)系，也有與新興國家之間的關(guān)系如中俄關(guān)系、中印關(guān)系等。這種多重的新型大國關(guān)系適應(yīng)世界格局多極化的發(fā)展趨勢，也使中國與其他大國之間的關(guān)系更為均衡、更為穩(wěn)定。當(dāng)然，構(gòu)建新型大國關(guān)系并不意味著中國與其他大國之間沒有競爭、沒有矛盾，也不意味著中國會放棄對國際秩序與國際規(guī)則的利益訴求。但中國無論參與競爭還是謀求利益，都會運(yùn)用和平、合作而非戰(zhàn)爭的方式。
摘編自《人民日報》
【宋道雷、劉建軍：禮治共同體體現(xiàn)了社區(qū)治理的中國邏輯和文化密碼】
復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師宋道雷，復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代中國研究中心主任、教授劉建軍指出，中國的社會治理講求國家與家庭的聯(lián)結(jié)。古人說“民為邦本，本固邦寧”，強(qiáng)調(diào)的就是中國社會治理中最為重要的一對文化基因，即“國與民”的關(guān)系，或者說是“國與家”的關(guān)系。以民為本的公共政策與國家治理特別講究與每一個國民、每一個家族、每一個家庭的關(guān)聯(lián)。
中國的現(xiàn)代化歷程就是“國—家”結(jié)構(gòu)和“國—民”結(jié)構(gòu)這一文化基因重新煥發(fā)生機(jī)的過程。社會治理的根本邏輯是搭建起從家庭到國家的鏈條和紐帶，以達(dá)成家與國之間的治理勾連，這是傳統(tǒng)中國社會治理的文化基因，也是中國區(qū)別于西方社會治理的重要特征。因此，依托家庭而又超越家庭的禮治共同體在當(dāng)代中國的基層治理中就顯得特別重要。
禮治共同體是中國社會治理文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化形式，它體現(xiàn)了社區(qū)治理的中國邏輯和文化密碼。禮治社區(qū)的精神是依靠仁義禮智信的基本規(guī)范、依靠大家約定俗成的居民公約，將社區(qū)中的個體、家庭、群團(tuán)組織、業(yè)委會、物業(yè)公司以及黨組織、居委會、社會組織等多重力量串聯(lián)在一起，以鑄就將德治和法治融為一體的新型社區(qū)治理形態(tài)。當(dāng)西方人在感嘆社區(qū)在現(xiàn)代社會已經(jīng)死亡的時候，中國社會轉(zhuǎn)型催生出來的禮治社區(qū)，很可能會為其他不同文化體系的基層治理提供非常有意義的借鑒和啟發(fā)。
摘編自《解放日報》
【汪涌豪：準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)文化的特質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)文藝走向繁榮的先決條件】
復(fù)旦大學(xué)中文系教授汪涌豪撰文指出，網(wǎng)絡(luò)文藝以互聯(lián)網(wǎng)為主要傳播載體，無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微電影、網(wǎng)劇，還是網(wǎng)絡(luò)動漫、脫口秀，其生存發(fā)展都與互聯(lián)網(wǎng)須臾不可分離。因此，深入了解這種生產(chǎn)-傳播方式崛起的社會心理背景，在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)文化的特質(zhì)，不能不說是網(wǎng)絡(luò)文藝能否真正走向繁榮的先決條件。
雖然文藝就其根基而言只有一種，網(wǎng)絡(luò)文藝不能因傳播載體不同而置身于整個文藝之外。但我們又不能否認(rèn)，隨著網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)對印刷、電子技術(shù)的超越，由文字、線條和聲音構(gòu)成的單一傳統(tǒng)媒介，確已為綜合性的多媒體所取代。由于集圖文聲像于一身，這種新的文藝與傳統(tǒng)文藝相比，無論在傳播向度與容量規(guī)制的突破方面，還是在交互性、即時性的視聽體驗(yàn)方面，確實(shí)呈現(xiàn)出明顯的能級提升。由于揚(yáng)棄了技術(shù)與藝術(shù)相割裂的舊的形式局限，這個新奇炫目的技術(shù)平臺無疑更匹配今天的時代，以及作為這個時代當(dāng)然的新鮮力量、年輕人的喜好。我們無意于說誰擁有了網(wǎng)民，誰就擁有了網(wǎng)絡(luò)文藝，但如果不研究互聯(lián)網(wǎng)的傳播功能與規(guī)律，不真正確立“互聯(lián)網(wǎng)思維”，不能以網(wǎng)絡(luò)使用者的需求為導(dǎo)向，再針對性地加以引導(dǎo)和激勵，我們失去的將不僅是對文藝的全局性的真實(shí)認(rèn)知，還包括文藝的一部分未來。
摘編自《文匯報》
（光明網(wǎng)記者田依漪整理）
