規則意識決定做人的境界

　　——童世駿教授在上海市社聯的演講

　　【摘要】

　　意愿的形成和改變，不像知識技能的形成和改變，可以指望別人的傳授示范和自己的學習模仿發揮重要作用；做某件事或某類事的意愿背后，常常是一個人或一個群體的整套價值觀念、心理動機和利益考慮。它們的培養，根本上需要社會環境的更加持久和系統的影響，以及主體自身的更加自覺和堅定的修養

　　雖然規則本身的內容是對“做何事”問題的回答，但我們作為行動者是否有按照規則來“做事”的能力和意愿，則是對“是何人”問題的回答。換句話說，我們有沒有規則意識，我們的規則意識強不強，不僅會決定我們做事的效率有多高，也會決定我們做人的境界有多高

　　【思想者小傳】

　　童世駿，1958年9月生于上海，現任華東師范大學哲學系教授，校黨委書記，兼任教育部社會科學委員會委員、上海市社聯副主席等職。1978年考入華東師大，先后獲得學士和碩士學位，1994年在挪威卑爾根大學獲得博士學位。1984年起在華東師大任教，2004年至2011年在上海社會科學院工作，曾任華東師大哲學系主任、上海社科院哲學研究所所長。著作有　《Dialectics　of　Modernization》（2000）、《批判與實踐》（2007）、《中西對話中的現代性問題》（2010）和《論規則》（2015）等；出版譯著近10種，其中包括　《理性真理與歷史》（合譯）和《在事實與規范之間》等。

　　規則是公共的，規則意識是個人的；社會文明程度不僅體現在政府部門制定了怎樣的規則體系，而且體現在社會成員具有怎樣的規則意識。在法治國家和現代治理體系建設的路線圖已經基本明確的情況下，人們的法治意識和現代治理能力的培育，應該提到更加重要的議事日程上來。

　　規則具有四個特點

　　先談談什么是“規則”?！耙巹t”與另一個概念“規范”常常是可以互換使用的，但我想把兩者區別一下。我把規則理解為是有關“應該做何事”的規范，而不是關于“應該是何人”的規范。

　　人生在世，時常要作一些選擇，而每一個選擇，說到底都是在回答三個問題：“有何物”、“做何事”、“是何人”。大一點的問題，大學本科畢業，是出國深造還是國內求職？是自己創業，還是去政府或是企業？小一點的問題，上海書展開幕，是去還是不去？是坐公交去，還是坐出租車去？在進行這些選擇的時候，所要考慮的選擇依據，無非涉及三個問題：對我有利嗎？合我品位嗎？有違規則嗎？嚴格地說，“有違規則嗎”應該是第一個問題——只有在我們的行為不被某條規則禁止的前提下，我們才能考慮這個行動是否會給我們帶來利益、是否符合我們的價值取向。

　　簡單地說，規則就是幫助我們回答“做何事”這類問題的那些判斷或語句，它們當然不僅告訴我們哪些行為是被允許的，而且告訴我們哪些行為是被提倡的、被要求的。規則和規范，說到底都是對人的規制，但規范的范圍更寬，不僅規范做何事，而且規范做何人；而規則，主要是指對人的行動有所約束的那類規范。

　　規則除了（就其效用而言）具有規范性以外，還具有（理據方面的）普遍性和適用范圍方面的廣泛性。所謂規則意識，就是與規則的這些特點相對應的人類意識。規則具有四個特點：

　　首先是規范性。規則的規范性表現在，對行動主體，規則告訴你一件事情是否可以做或是否應該做；對行動的評價者，規則告訴你對某個行動者你要進行譴責還是贊許。我把規則分為技術規則、游戲規則和道德規則；它們各有其基礎或依據，但都在不同意義上具有規范性，表達有關“ought”（應當）的意思，而不是“is”（是）的意思；它們所回答的是“規范問題”，而不是“事實問題”?！睹献印分杏羞@么一段：“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。”孟子在這里所說的“不能也”，涉及的是一個事實問題，而“不為也”，則涉及的是一個規范問題。一件事情，一個人有能力做還是沒有能力做，不是這個人所能選擇的，也不是別人應該做價值評判的。但一件事情我是“為”還是“不為”，就是在做選擇，而你也可以做評價，這里我做選擇和你做評價所依據的，都是某條“規則”。比方說，火車站廣場一位旅客把煙蒂扔在地上被衛生執勤者發現罰款，他辯解說“人家也都這樣的，我為什么不可以??？”這位旅客就可以說缺乏規則意識，不知道“人家是否也這樣做”這是一個事實問題，而“這件事情對不對”則是一個規范問題——人家隨地扔煙蒂，不等于隨地扔煙蒂就不算錯。

　　其次是普遍性。規則是對某類行動而不僅僅是對某個行動的許可不許可，而行動之為“類”，是具有普遍性高低程度的。大家可能都知道“三大紀律八項注意”，“三大紀律”中的“不拿群眾一針一線”最初是“不拿工人農民一點東西”，前者就比后者的普遍性程度高一些。“三大紀律”中另一條“一切繳獲要歸公”原先是“打土豪要歸公”，前者比后者的普遍性程度也要高一些。說一個人具有規則意識，是說這個人對普遍性程度比較高的規則內容，也能理解。