本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注中國(guó)理論、誠(chéng)信社會(huì)建構(gòu)、現(xiàn)代訴訟、中國(guó)制造的優(yōu)勢(shì)、社會(huì)學(xué)等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【劉奇葆：用中國(guó)理論回答中國(guó)問(wèn)題 用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)道路】
7月28日，中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席推進(jìn)理論工作“四大平臺(tái)”建設(shè)工作會(huì)議并講話。劉奇葆指出，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳陣地“四大平臺(tái)”，是新形勢(shì)下匯集力量深化拓展馬克思主義理論研究和宣傳教育、加強(qiáng)黨的思想理論工作的重要抓手。推進(jìn)“四大平臺(tái)”建設(shè)，要把推動(dòng)思想理論工作創(chuàng)新發(fā)展作為共同使命，把研究重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為共同任務(wù)，用中國(guó)理論回答中國(guó)問(wèn)題，用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)道路，更好地適應(yīng)新的偉大實(shí)踐對(duì)理論工作提出的新要求。
【閆增輝：建構(gòu)誠(chéng)信社會(huì)的最大挑戰(zhàn)是制度剛性不足】
北京交通大學(xué)閆增輝認(rèn)為，誠(chéng)信社會(huì)建構(gòu)遇到的最大挑戰(zhàn)是制度剛性不足，需著力解決誠(chéng)信制度失之于松、失之于寬的問(wèn)題，增大違規(guī)、違法的社會(huì)成本，強(qiáng)化制度的權(quán)威性。對(duì)于誠(chéng)信社會(huì)構(gòu)建而言，如果說(shuō)個(gè)體誠(chéng)信意識(shí)的培育是基礎(chǔ)的話，那么誠(chéng)信制度的建設(shè)則是關(guān)鍵。構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)，除了需要個(gè)體自覺(jué)守信這個(gè)自律機(jī)制，也離不開(kāi)制度保障這個(gè)他律機(jī)制，只有自律和他律協(xié)同發(fā)揮作用，誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)才具備堅(jiān)實(shí)的根基。就當(dāng)前而言，誠(chéng)信社會(huì)建構(gòu)遇到的主要挑戰(zhàn)就是同經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展相比，我國(guó)的誠(chéng)信制度建設(shè)出現(xiàn)了相對(duì)滯后的現(xiàn)象。譬如，當(dāng)前我國(guó)有關(guān)個(gè)人和企業(yè)誠(chéng)信的征信制度還不健全和完善，誠(chéng)信制度本身還存在著許多漏洞。即使有了相應(yīng)的制度安排，由于制度的運(yùn)行和管理失之于松、失之于寬，使失信行為沒(méi)能得到應(yīng)有的懲處和約束，也導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了守信者吃虧、失信者得益的現(xiàn)象，客觀上縱容和助長(zhǎng)了失信行為和失信風(fēng)氣。
【卞建林：現(xiàn)代訴訟中司法公正的首要條件是法官中立】
中國(guó)政法大學(xué)教授卞建林撰文指出，在現(xiàn)代訴訟中，司法公正的首要條件就是法官中立。中立，是指裁判者對(duì)訴訟爭(zhēng)端各方保持一種超然和無(wú)偏私的立場(chǎng)，既不對(duì)訴訟任何一方抱有偏見(jiàn)，也不與訴訟爭(zhēng)端的利益有任何關(guān)聯(lián)。西方“自然正義”原則的第一條“任何人不能成為自己案件的法官”，要求的就是裁判者的中立地位。發(fā)展至今，法官中立已成為公正審判的前提要求，也是公民應(yīng)當(dāng)享有的一項(xiàng)基本人權(quán)。《公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約》第14條第1項(xiàng)規(guī)定:“在判定對(duì)任何人提出的任何刑事指控或確定其在一件訴訟中的權(quán)利義務(wù)時(shí)，人人有資格由一個(gè)依法設(shè)立的、獨(dú)立的和無(wú)偏倚的法庭進(jìn)行公正的和公開(kāi)的審判。”在我國(guó)，由于檢察機(jī)關(guān)為國(guó)家專(zhuān)門(mén)法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的憲法定位，具有優(yōu)勢(shì)訴訟地位，再加上檢察機(jī)關(guān)與審判機(jī)關(guān)“互相配合”的特殊關(guān)系，容易使訴審關(guān)系偏離審判的理想構(gòu)造，惡化被告人一方的訴訟地位，抑制辯護(hù)律師的作用發(fā)揮。因此，必須堅(jiān)決實(shí)行控審分離，切斷控訴方與裁判方的體制聯(lián)系，樹(shù)立法官中立形象，加強(qiáng)法庭審理中的控辯對(duì)抗，保障被告人辯護(hù)權(quán)的充分行使。
【石建勛、王盼盼：中國(guó)制造的優(yōu)勢(shì)仍然存在】同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授石建勛、研究生王盼盼認(rèn)為，我們應(yīng)該客觀認(rèn)識(shí)到，一些歐美國(guó)家為吸引制造業(yè)回遷本土出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策，同時(shí)在比較成本差異不大的情況下，一些歐美公司產(chǎn)業(yè)鏈中的制造環(huán)節(jié)回遷本土，這是新一輪國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)力培育、制造業(yè)版圖重構(gòu)過(guò)程中的必然現(xiàn)象，沒(méi)必要大驚小怪。另一方面，現(xiàn)階段或今后較長(zhǎng)一段時(shí)間，一些低端的、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)陸續(xù)遷出中國(guó)，這是中國(guó)主動(dòng)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，也沒(méi)必要大驚小怪。
我們更應(yīng)該看到，中國(guó)制造的優(yōu)勢(shì)仍然存在。盡管薪酬水平快速上升，但中國(guó)的制造業(yè)薪酬依然遠(yuǎn)低于美國(guó)及其他國(guó)家，而且，中國(guó)勞動(dòng)力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)正在從非熟練勞動(dòng)力向熟練勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力素質(zhì)日益提高。更重要的是，經(jīng)過(guò)幾十年的快速發(fā)展，我國(guó)制造業(yè)規(guī)模躍居世界第一位，培育了億萬(wàn)高素質(zhì)的制造業(yè)大軍，建立起門(mén)類(lèi)齊全、獨(dú)立完整的制造體系，成為支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基石和促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，形成了若干具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和骨干企業(yè)，我國(guó)已具備了建設(shè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)和條件。目前在亞洲已經(jīng)形成了一個(gè)以中國(guó)為中心性的制造業(yè)地區(qū)供應(yīng)鏈，13億人的全球最大消費(fèi)市場(chǎng)，不僅是中國(guó)制造得以持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也是吸引歐美發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)留住腳步的重要原因。
摘編自《文匯報(bào)》
【鄒農(nóng)儉：建設(shè)具有本土意義的社會(huì)學(xué)】
南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院鄒農(nóng)儉認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)學(xué)自恢復(fù)、重建以來(lái)，一直秉持關(guān)懷現(xiàn)實(shí)社會(huì)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在解釋社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)事實(shí)、揭示社會(huì)問(wèn)題、回應(yīng)時(shí)代重大發(fā)展課題方面作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們?cè)诔浞挚隙ㄉ鐣?huì)學(xué)恢復(fù)、重建以來(lái)取得的巨大成就基礎(chǔ)上，也應(yīng)對(duì)這門(mén)學(xué)科存在的問(wèn)題予以關(guān)注。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)存在對(duì)時(shí)代重大主題的探索有待深化、對(duì)實(shí)證研究有所輕視、以既有的理論模式特別是西方社會(huì)學(xué)理論模型分析中國(guó)現(xiàn)實(shí)、理論提煉欠缺、著作論述復(fù)雜化幾方面的問(wèn)題。
中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，新生事物層出不窮，因此需要對(duì)其進(jìn)行學(xué)理的解釋、分析。這樣的年代正是社會(huì)學(xué)研究大顯身手的絕好時(shí)機(jī)，同時(shí)，社會(huì)也最需要社會(huì)學(xué)。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)代提供的歷史機(jī)遇，為創(chuàng)建具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的社會(huì)學(xué)盡自己的力量：要認(rèn)真做好材料積累的工作、遵循必要的學(xué)術(shù)規(guī)范、適時(shí)地進(jìn)行概念、范疇的歸納工作。中國(guó)社會(huì)學(xué)只有將社會(huì)學(xué)學(xué)科內(nèi)一系列重要的范疇梳理清楚，才能建立起真正是中國(guó)特色的、具有中國(guó)本土意義的社會(huì)學(xué)理論。這樣的社會(huì)學(xué)，才能稱(chēng)得上是中國(guó)的社會(huì)學(xué)。
摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》
（光明網(wǎng)記者 康慧珍整理）
