本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注黨內(nèi)政治生態(tài)、法治社會(huì)建設(shè)、“反科技”、“半正式行政”問題、博物館、“互聯(lián)網(wǎng)+”等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【劉云山：黨內(nèi)政治生活不能娛樂化、庸俗化】
中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山在中央黨校2015年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上發(fā)表講話指出，良好政治生態(tài)首先要從嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活中來。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。事實(shí)表明，黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅認(rèn)真，黨風(fēng)政風(fēng)就不會(huì)有什么大問題；一個(gè)地方政治生態(tài)出問題，首先是黨內(nèi)政治生活出了問題。黨內(nèi)政治生活必須真正嚴(yán)肅起來，決不能隨意化、平淡化，不能娛樂化、庸俗化，不能讓黨內(nèi)政治生活變了味、走了調(diào)。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，關(guān)鍵是要推動(dòng)黨的組織生活制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化，為凈化政治生態(tài)營造好的“氣候”環(huán)境。黨的組織生活正常了、健康了，就能起到“除塵”“過濾”作用，就能及時(shí)阻隔不良風(fēng)氣的侵蝕。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，必須嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，形成心齊氣順的政治氛圍。民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是黨組織永葆生機(jī)活力的法寶。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，還要用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器。營造良好政治生態(tài)的過程，是一個(gè)扶正祛邪、整體優(yōu)化的過程。
【魏禮群：法治社會(huì)建設(shè)的六大特征】
國務(wù)院研究室原主任，國家行政學(xué)院原黨委書記，北京師范大學(xué)中國社會(huì)管理研究院/社會(huì)學(xué)院院長魏禮群認(rèn)為，法治社會(huì)建設(shè)具有人民性、普遍性、系統(tǒng)性、全面性、平等性、公正性六大特征。人民性，就是法治社會(huì)建設(shè)堅(jiān)持人民主體地位。這是由當(dāng)代中國的社會(huì)性質(zhì)、執(zhí)政黨的宗旨和憲法的屬性所決定。普遍性，就是法治社會(huì)建設(shè)使法律成為全社會(huì)的基本準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)按照法律規(guī)范運(yùn)行。系統(tǒng)性，就是法治社會(huì)建設(shè)是貫穿于立法、執(zhí)法、司法、守法各個(gè)環(huán)節(jié)。全面性，就是法治社會(huì)建設(shè)既包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)和黨的建設(shè)在內(nèi)的全方位、立體型地厲行法治，也包括心靈、價(jià)值、行為、秩序、制度全面體現(xiàn)法治精神、法治規(guī)范和法治要求。平等性，就是法治社會(huì)建設(shè)堅(jiān)持法律面前人人平等。公正性，就是法治社會(huì)建設(shè)以促進(jìn)公平正義為根本依歸。
摘編自光明網(wǎng)
【王國豫：“反科技”換不來個(gè)人自由】
大連理工大學(xué)哲學(xué)系主任王國豫表示，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，“科技成癮”問題越來越嚴(yán)重。科技產(chǎn)品不僅能為人提供自由，也可能成為控制人的工具，葬送人的自由。于是，當(dāng)下有人提出要拋棄以新媒體為代表的科技產(chǎn)品，回歸簡單自由的生活。這樣的“反科技”主張雖然有一定道理，但并不現(xiàn)實(shí)。
事實(shí)上，現(xiàn)代科技一直具有兩面性。然而，簡單地通過“拋棄電子設(shè)備”或抵抗科技產(chǎn)品來“反科技”，不僅不可能使人們真正回歸簡單自由的生活，而且不可能真正達(dá)到喚醒人們理性運(yùn)用科技的目的。技術(shù)創(chuàng)造的僅僅是一種可能性，而這種可能性如何實(shí)現(xiàn)、導(dǎo)向哪里，是與整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)密切相關(guān)的。主張“反科技”的人實(shí)質(zhì)上與崇拜科技的人一樣，都是把科技或者說科技產(chǎn)品神化了。不同的是，前者認(rèn)為科技將毀滅我們的生活，而后者則以為科技能夠拯救人類。今天，科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用、新媒體對日常生活的影響，無論在深度上還是在廣度上都是以往任何時(shí)候所不可比擬的，一廂情愿地“反科技”并不現(xiàn)實(shí)。要想防止人們陷入對科技產(chǎn)品的依賴而難以自拔，防止科技超出人類控制甚至主宰我們的生活和世界，關(guān)鍵是形成正確的科技倫理。我們和科技是一種共存的關(guān)系。因此，面對“科技成癮”，重要的不是拋棄科技產(chǎn)品，更不能“反科技”，而是需要科技理性，即正確認(rèn)識(shí)科技的作用及其限度，使人們樹立自主意識(shí)，“使人走出自己所造成的蒙昧狀態(tài)”。
摘編自《人民日報(bào)》
【耿羽：解決“半正式行政”問題，不僅要向上看，更要向下看】
福建社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所助理研究員耿羽認(rèn)為，在鄉(xiāng)村治理形態(tài)中，“半正式行政”處于承上啟下的地位，連接政府機(jī)構(gòu)與民眾。“半正式行政”從根本上說，是政府機(jī)構(gòu)與民眾進(jìn)行溝通的一種方式，避免政府機(jī)構(gòu)只顧自身組織運(yùn)轉(zhuǎn)、搜集基層信息能力不足、無法準(zhǔn)確回應(yīng)基層民眾合理訴求等弊端。“半正式行政”存在的另一個(gè)重要緣由是節(jié)省行政成本。“正式行政”輔以“半正式行政”，治理就顯得靈活而有彈性，往往能以低成本獲得高效率。現(xiàn)在“半正式行政”問題在于，“正式行政”設(shè)立和雇傭“半正式行政”的目的很多時(shí)候已經(jīng)走樣。“半正式行政”目的一旦走樣，手段也隨之走樣。“半正式行政”的具體實(shí)踐，越發(fā)往負(fù)面的方向發(fā)展。
要解決當(dāng)前“半正式行政”的問題，向上看是必要的，更關(guān)鍵的是要向下看，“半正式行政”的問題亦是“群眾路線”的問題，“半正式行政”走樣說明干群溝通出現(xiàn)了問題。無論政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部如何調(diào)整，都無法替代政府機(jī)構(gòu)與民眾的溝通。要讓走樣的“半正式行政”回歸常態(tài)，需要政府尤其是上級(jí)政府正視干群矛盾，一有矛盾就追究下級(jí)政府責(zé)任是僵化地轉(zhuǎn)移矛盾，有原則地、實(shí)事求是分類處理矛盾才能動(dòng)態(tài)地化解矛盾，抑制政府的違法行為，同時(shí)抑制民眾不合理訴求以及不合法的訴求手段，讓政府的合法執(zhí)法和民眾的合理訴求成為鄉(xiāng)村治理中的主流。
摘編自《北京日報(bào)》
【漢斯?馬丁?辛茲：讓博物館成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的文化推動(dòng)力】
國際博協(xié)主席漢斯?馬丁?辛茲教授表示，博物館致力于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是提高公眾對社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，呼喚一個(gè)環(huán)境更清潔、合作更深入的社會(huì)，并要求人們利用資源的同時(shí)能夠?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)予以尊重。博物館作為教育與文化機(jī)構(gòu)，在定義可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐方面發(fā)揮著越來越重要的作用。如今，生態(tài)系統(tǒng)面臨著與日俱增的威脅，動(dòng)蕩的政治局勢，人與自然的唇齒相依的聯(lián)系，這些都使人類社會(huì)可能會(huì)遭遇更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在這種情況下，博物館必須堅(jiān)守其保護(hù)文化遺產(chǎn)的職責(zé)。博物館通過舉辦教育活動(dòng)和展覽努力營造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。我們必須全力以赴，確保博物館成為維護(hù)世界可持續(xù)發(fā)展的重要文化推動(dòng)力。
【李伊涵：“互聯(lián)網(wǎng)+”將對個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生巨大影響】
李伊涵撰文表示，在實(shí)現(xiàn)最理想的職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著獨(dú)特的作用。首先，獲取信息的極度便利為職業(yè)生涯規(guī)劃提供了豐富的素材。其次，個(gè)人社交網(wǎng)絡(luò)的形成，為個(gè)人的興趣、能力、價(jià)值的形成提供了平臺(tái)。最后，每個(gè)人都不僅僅是“求職”，而是在尋找適合自己的平臺(tái)或創(chuàng)造平臺(tái)。“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，將對個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生巨大影響。這種影響不僅表現(xiàn)在外部職業(yè)世界的急劇變化上，即職業(yè)更新速度變快，更表現(xiàn)在大學(xué)生自我形成的過程中。現(xiàn)在的大學(xué)生，擁有海量的信息、無數(shù)的社群，改變了以前單純被“培養(yǎng)”的過程，具有了主動(dòng)塑造自己的可能性，因此，個(gè)人的定位、主動(dòng)性尤為重要，否則極易被互聯(lián)網(wǎng)世界提供的信息同質(zhì)化。
（光明網(wǎng)記者蔣正翔整理）
