本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注立法與改革關(guān)系、“中國(guó)之路”、國(guó)有資本體制改革、消費(fèi)者后悔權(quán)制度、和諧婚姻文化等話(huà)題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【劉松山：當(dāng)代中國(guó)處理立法與改革關(guān)系的三個(gè)策略選擇】
華東政法大學(xué)法律學(xué)院教授劉松山撰文指出，近年來(lái)，30多年來(lái)，在不同的歷史時(shí)期和形勢(shì)背景下，對(duì)于如何處理立法與改革的關(guān)系，我們因時(shí)因勢(shì)而為，主要采取了三種不同的策略：用立法推動(dòng)改革的前進(jìn)；立法適應(yīng)和服從改革需要；正確處理立法與改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。這些策略有得亦有失，但大體看來(lái)，對(duì)它們的運(yùn)用是成功的。
中國(guó)在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間還將處于改革時(shí)期，在不同的改革時(shí)期，針對(duì)不同的改革事項(xiàng)，采取科學(xué)的有針對(duì)性的立法策略，是十分不易的。為此，需要在梳理已有處理立法與改革關(guān)系策略的基礎(chǔ)上，深人總結(jié)、探索和把握改革時(shí)期立法的特點(diǎn)、規(guī)律，特別是理性認(rèn)識(shí)改革時(shí)期立法存在的諸多問(wèn)題，客觀評(píng)估立法對(duì)改革的作用，把握立法在改革進(jìn)程中的定位，為今后妥善處理立法與改革的關(guān)系，不斷推動(dòng)改革前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，提供必要的理論支撐。
摘編自《法學(xué)》
【胡鞍鋼：中國(guó)最大的創(chuàng)新是開(kāi)拓了“中國(guó)之路”】
清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼撰文指出，1978年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)大規(guī)模創(chuàng)新、集體創(chuàng)新、加速創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新的時(shí)代。中國(guó)之所以能迅速崛起，正是源于中國(guó)的創(chuàng)新。中國(guó)最大的創(chuàng)新就是開(kāi)拓了“中國(guó)之路”。
所謂“中國(guó)之路”，就是鄧小平1982年在黨的十二大會(huì)議上提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化之路”，即“中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化”，既不照搬前蘇聯(lián)式的社會(huì)主義模式，反對(duì)教條主義，也不盲目照搬西方式的資本主義模式。從那時(shí)到現(xiàn)在，我們?cè)谶@一思路的指引下，創(chuàng)造出了大國(guó)迅速崛起的世界奇跡，也走出社會(huì)主義國(guó)家富強(qiáng)的“人間正道”。2012年黨的十八大報(bào)告將“中國(guó)之路”概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
摘編自《人民論壇》
【厲以寧：國(guó)有資本體制改革的兩個(gè)層次不可混為一談】
全國(guó)政協(xié)常委、北京大學(xué)教授厲以寧撰文指出，國(guó)企改革要把國(guó)有企業(yè)體制改革提升到國(guó)有資本體制改革的高度，著重提高國(guó)有資本配置效率，把國(guó)有資本用到最有利的地方，比如新興行業(yè)和高新技術(shù)行業(yè)。要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上賦予國(guó)有企業(yè)更多經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，讓國(guó)企成為自主經(jīng)營(yíng)的主體，有健全的法人治理結(jié)構(gòu)，這樣才能調(diào)動(dòng)國(guó)企的積極性。
國(guó)有資本體制改革分兩個(gè)層次：一是國(guó)有資本配置體制改革，要點(diǎn)是使國(guó)有資本配置優(yōu)化，結(jié)合結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)行，產(chǎn)生更高的配置效率；二是國(guó)有企業(yè)管理體制改革，要點(diǎn)是改革后的國(guó)有企業(yè)一律要按股份制企業(yè)模式運(yùn)行，使企業(yè)效率提高，使國(guó)有資本保值升值。兩個(gè)不同層次的體制及其改革，不可混為一談。在現(xiàn)階段談到中國(guó)國(guó)有資本體制改革時(shí)，必須兩個(gè)層次的改革一起進(jìn)行，而且著重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在國(guó)有資本配置體制的改革方面。
摘編自《文匯報(bào)》
【張杰：大學(xué)應(yīng)該成為社會(huì)的思想和文化的創(chuàng)新體系】中國(guó)科學(xué)院院士、德國(guó)科學(xué)院院士、第三世界科學(xué)院院士張杰指出，研究型大學(xué)的本質(zhì)，就在于把一群極具創(chuàng)新思維的教師和極具創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生吸引到一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激發(fā)，產(chǎn)生使學(xué)生終身受益的創(chuàng)新能力和智慧。可見(jiàn)，創(chuàng)新是大學(xué)里面最重要的要素。大學(xué)就是要營(yíng)造一個(gè)全方位地去激勵(lì)創(chuàng)新的氛圍。唯有如此，這個(gè)大學(xué)才有可能為社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)。
一個(gè)大學(xué)是不是世界一流，關(guān)鍵在于你創(chuàng)造的三大體系是否卓越。第一，大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)的創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)體系。我們常說(shuō)大學(xué)要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。這個(gè)“創(chuàng)新人才”不光是指學(xué)生，也包括我們的老師。我們的老師理應(yīng)在大學(xué)里成長(zhǎng)為創(chuàng)新的人才、未來(lái)的大師。第二，大學(xué)要成為社會(huì)的科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新體系。這是比較顯而易見(jiàn)的。第三，尤其對(duì)我們中國(guó)來(lái)說(shuō)，比之前兩者，這一點(diǎn)更加重要。那就是，大學(xué)應(yīng)該成為社會(huì)的思想和文化的創(chuàng)新體系。
【劉俊海：消費(fèi)者后悔權(quán)制度引導(dǎo)理性營(yíng)銷(xiāo)與理性消費(fèi)】
中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授劉俊海撰文指出，理性營(yíng)銷(xiāo)是理性消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。為引導(dǎo)與鼓勵(lì)理性消費(fèi)與理性營(yíng)銷(xiāo)，規(guī)范經(jīng)營(yíng)者的營(yíng)銷(xiāo)行為，充分尊重與維護(hù)消費(fèi)者的選擇權(quán)與公平交易權(quán)，新的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第25條引入了消費(fèi)者的后悔權(quán)制度。
后悔權(quán)制度以追求契約正義與實(shí)質(zhì)性契約自由為目標(biāo)，有助于將消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)關(guān)口前移。后悔權(quán)制度既會(huì)減輕法院與仲裁機(jī)構(gòu)的裁判壓力，也會(huì)鼓勵(lì)消費(fèi)者大膽消費(fèi)、放心消費(fèi)。后悔權(quán)制度還會(huì)促使經(jīng)營(yíng)者的營(yíng)銷(xiāo)行為更趨理性，進(jìn)而構(gòu)建多贏共享、誠(chéng)實(shí)信用的消費(fèi)環(huán)境。為降低消費(fèi)者行使后悔權(quán)的概率，經(jīng)營(yíng)者就會(huì)主動(dòng)告別釣魚(yú)式營(yíng)銷(xiāo)手法，轉(zhuǎn)而如實(shí)向消費(fèi)者披露消費(fèi)信息，加大產(chǎn)品研發(fā)力度，全面提高產(chǎn)品質(zhì)量，大力改進(jìn)售后服務(wù)，大幅提高產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
【張金榮、徐佳：構(gòu)建富有時(shí)代特征的和諧婚姻文化至關(guān)重要】
吉林大學(xué)張金榮、徐佳撰文指出，婚姻文化建設(shè)是整個(gè)社會(huì)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。構(gòu)建和諧婚姻文化，是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的生長(zhǎng)點(diǎn)、我國(guó)民族智慧的體現(xiàn)，也是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、信息化帶來(lái)深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，重新建構(gòu)著當(dāng)代人的生活方式和婚姻形態(tài)。總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)人的婚姻模式更加多元、婚姻觀念更加多樣。面對(duì)當(dāng)前“婚姻形式”涌現(xiàn)，離婚率不斷攀高等新現(xiàn)象，解決這些新問(wèn)題，構(gòu)建富有時(shí)代特征的和諧婚姻文化至關(guān)重要。
（光明網(wǎng)記者康慧珍整理）
