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辛鳴:中國(guó)社會(huì)應(yīng)形成適應(yīng)改革發(fā)展的價(jià)值觀

2014-03-13 17:17 來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道  我有話說(shuō)
2014-03-13 17:17:29來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道作者:責(zé)任編輯:蔣正翔
  中國(guó)社會(huì)應(yīng)形成適應(yīng)改革發(fā)展的價(jià)值觀

  一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅要有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還要有強(qiáng)大的精神力量。對(duì)于正處在大變革、大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型社會(huì)背景下的中國(guó)來(lái)說(shuō),科學(xué)規(guī)范、積極向上、健康進(jìn)步的價(jià)值觀在凝聚社會(huì)共識(shí),積聚全民力量方面是至關(guān)重要的。只有在共同的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)之上,才能有集體行動(dòng)。

  從根本上說(shuō),價(jià)值觀是解決一個(gè)社會(huì)集體行動(dòng)的基本前提,它要求人們?cè)陬^腦中、在心靈深處形成一種共識(shí)。這一方面,不僅中國(guó)社會(huì)意識(shí)到了,西方社會(huì)也有深刻認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在所謂的“普世價(jià)值”說(shuō)白了就是現(xiàn)代西方社會(huì)把其價(jià)值觀推向世界的沖動(dòng),它背后是一種社會(huì)狀態(tài),是一種社會(huì)發(fā)展方式,甚至是一種社會(huì)利益分配。為什么西方要將其它稱為“普世”呢?顯然,如果整個(gè)社會(huì)都認(rèn)可了西方的那種價(jià)值觀,那西方社會(huì)的行為模式、發(fā)展方式、利益格局就會(huì)在世界上大行其道。明白了這一點(diǎn),也就明白了我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)性與緊迫性。因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是有利于實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),圓我們民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的為了我們、屬于我們價(jià)值觀。

  當(dāng)前社會(huì)上存在一些價(jià)值失范、道德滑坡的現(xiàn)象,這并不是說(shuō)我們沒(méi)有價(jià)值觀,而是還沒(méi)有形成適應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)改革發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)奮斗目標(biāo)的價(jià)值觀。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)經(jīng)過(guò)三十多年的社會(huì)大轉(zhuǎn)型、大變革,一些既有的價(jià)值觀已不適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展要求,可是新的價(jià)值觀還沒(méi)有確立起來(lái),于是各種各樣的價(jià)值觀就像走馬燈一樣你方唱罷我登場(chǎng),價(jià)值迷茫、價(jià)值沖突的現(xiàn)象越演越烈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要解決這個(gè)問(wèn)題,就是要將各種思想思潮統(tǒng)一到符合中國(guó)社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)引、價(jià)值準(zhǔn)則上來(lái),讓大家的行為有基本的、共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以凝聚社會(huì)共識(shí),進(jìn)而形成共同行動(dòng)。

  青年人樹(shù)立正確價(jià)值觀尤為重要

  踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體社會(huì)民眾的事,而在整個(gè)社會(huì)群體中,青年人屬于價(jià)值觀的培育、形成和確立的關(guān)鍵階段。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,如果不用正確的、健康的、向上的價(jià)值觀引導(dǎo),一些不好的價(jià)值觀就會(huì)占據(jù)青年人的心靈,不良的行為也就隨之而來(lái),引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。比如前段時(shí)間,某高校的大學(xué)生竟然給舍友投毒,而且這種現(xiàn)象竟有了蔓延態(tài)勢(shì),以至于現(xiàn)在一些大學(xué)的學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候,竟然打出標(biāo)語(yǔ)“感謝舍友大學(xué)四年不殺之恩”。這看起來(lái)是一種調(diào)侃,但調(diào)侃背后著實(shí)讓我們笑不出來(lái),因?yàn)樗w現(xiàn)的是當(dāng)前一些大學(xué)生活嚴(yán)峻的客觀現(xiàn)實(shí),以及客觀現(xiàn)實(shí)背后大學(xué)生價(jià)值觀的一種墮落。

  目前之所以把大學(xué)生當(dāng)成踐行社會(huì)價(jià)值觀的主體人群、目標(biāo)人群,主要因?yàn)樗麄冋幱趦r(jià)值觀的形成、塑造階段。如果在這個(gè)階段能夠?yàn)樗麄儤?shù)立積極向上的價(jià)值觀,那對(duì)于他們未來(lái)走好人生之路,甚至對(duì)國(guó)家發(fā)展都有很大的意義。

  踐行核心價(jià)值觀黨員干部應(yīng)起導(dǎo)引、主導(dǎo)和示范作用

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀每個(gè)人都應(yīng)該踐行,但是由于不同群體在社會(huì)中承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)不同,一些群體在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中要有更多擔(dān)當(dāng),更多責(zé)任和更高要求,這就是黨員干部,他們應(yīng)起導(dǎo)引、主導(dǎo)和示范的作用。

  從本質(zhì)上講,領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員就是普通社會(huì)公眾,他們來(lái)自于普通社會(huì)公眾,他們與普通的社會(huì)公眾在權(quán)利方面是沒(méi)有任何差別的。但當(dāng)他們選擇擔(dān)任國(guó)家的公職的時(shí)候,客觀上就會(huì)發(fā)生身份變化,即他們就會(huì)從理論上成為社會(huì)中的先進(jìn)分子。既然是先進(jìn)分子,對(duì)于社會(huì)所倡導(dǎo)的就應(yīng)該先做、多做,這樣普通民眾才能跟著繼續(xù)往前走。尤其對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)來(lái)講,當(dāng)他們握有公共權(quán)力、掌控公共資源的時(shí)候,他的一舉一動(dòng),一言一行,都會(huì)產(chǎn)生放大效應(yīng)。

  這些年一些不好的價(jià)值觀在社會(huì)上大行其道,甚至已經(jīng)潛移默化成為了“潛規(guī)則”。 一些黨員干部甚至成為這些潛規(guī)則的實(shí)踐者、傳播者甚至制造者。如果黨員干部不能通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀去抵制這些潛規(guī)則的行為,那么人民群眾就會(huì)認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是一種口號(hào)和標(biāo)語(yǔ),這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傷害是巨大的。

  對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),價(jià)值觀最重要的是能真正發(fā)揮作用,所以希望通過(guò)黨員干部的率先垂范,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在潛移默化中體現(xiàn)。只有在全社會(huì)建立良好態(tài)勢(shì),人人踐行,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正地在社會(huì)中確立起來(lái)。

  (光明網(wǎng)記者 康慧珍)

  專家簡(jiǎn)介:

  辛鳴,中共中央黨校教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期致力于以哲學(xué)視角研究社會(huì)發(fā)展和制度創(chuàng)新問(wèn)題,重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)改革、政治發(fā)展等方面的問(wèn)題。出版學(xué)術(shù)著作《制度論:制度哲學(xué)的理論建構(gòu)》、《道理:中國(guó)道路中國(guó)說(shuō)》、《馬克思主義中國(guó)化的最新成果》等。

[責(zé)任編輯:蔣正翔]
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