作者：汪斌（四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

　　“大思政課”意在實現(xiàn)思政小課堂同社會大課堂有機(jī)結(jié)合，促使思政課更富生命力、更具吸引力、更顯引領(lǐng)力，這對形成具有中國特色的思想政治理論課教學(xué)體系具有重大意義。當(dāng)前，圍繞“大思政課”開展的理論研究和實踐探索不斷深化，并取得顯著成就。與此同時，也衍生出“大思政課”內(nèi)涵解讀擴(kuò)大、實踐教學(xué)泛化、教學(xué)方法過度等問題。在此形勢下，應(yīng)站在推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的高度，從整體層面把握“大思政課”的本質(zhì)要義與建設(shè)理念，落實好立德樹人根本任務(wù)。

　　“大思政課”的本質(zhì)屬性在于“課”

　　“大思政課”作為培養(yǎng)人的教育活動，無論如何演變與延展，始終蘊(yùn)納著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體、教學(xué)客體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)空間等課程元素，具有課程的根本屬性和功能。因此，我們決不能因其“大”的理念而忽視了“課”的本質(zhì)，對其理性認(rèn)知和科學(xué)實踐必須回歸到“思政課”這一原點(diǎn)，從而更好地合乎和實現(xiàn)課程設(shè)置的本意、教學(xué)服務(wù)的真意、課程發(fā)展規(guī)律的旨意。

　　“大思政課”是在傳統(tǒng)思政課基礎(chǔ)上的“守正”。“大思政課”只是將課堂以外的資源轉(zhuǎn)化為了思政課課程元素，并非全盤舍棄“小課堂”另起爐灶的“大課堂”，而是立足和融入了“小課堂”教學(xué)的“大課堂”，其運(yùn)行必然遵循課程論的基本邏輯，并以教材內(nèi)容為“綱”。“大思政課”是思政課體系的優(yōu)化狀態(tài)，如果武斷地放棄以學(xué)科知識為基礎(chǔ)的思政課教學(xué)，那么社會化的“大思政課”就會失去其應(yīng)有的內(nèi)在性質(zhì)，陷入無源之水的境地。為此，要聚焦“大思政課”的“課程”屬性，堅持用好思政課課堂教學(xué)這一主渠道。

　　“大思政課”是在傳統(tǒng)思政課基礎(chǔ)上的“創(chuàng)新”。“大思政課”是基于立德樹人目標(biāo)實施的系統(tǒng)化課程，已溢出了傳統(tǒng)思政課的視野、范圍、格局等，是課程設(shè)置與課程建設(shè)向社會開放融通、循環(huán)互動的思政課新形態(tài)。“大思政課”科學(xué)回答了思政育人的內(nèi)在規(guī)律，課程體系更加全面系統(tǒng)，課程價值更加彰顯“培根鑄魂、啟智潤心”，課程理念更加關(guān)照“社會即課堂”，課程視野更加強(qiáng)調(diào)“古今中外”，課程方法更加倚重“理論與實踐貫通結(jié)合”，課程格局更加凸顯“多元主體協(xié)同、大中小一體化銜接”，這能有效破解思政課教學(xué)質(zhì)量提升的深層次矛盾和問題，成為推進(jìn)新時代思政課改革的重大理論創(chuàng)新。

　　“大思政課”的形態(tài)特質(zhì)在于“大”

　　“大”是“大思政課”形態(tài)的具象化表達(dá)，其有著更為深刻的內(nèi)在意蘊(yùn)。總體而言，相較于傳統(tǒng)思政課，“大思政課”不僅“大”在外部形態(tài)的時空延展，而且“大”在內(nèi)部要素的系統(tǒng)優(yōu)化，更“大”在育人功能的全面實現(xiàn)。

　　“大”的特質(zhì)直觀體現(xiàn)在外部形態(tài)的時空延展。時間和空間同時構(gòu)成課程存在的基本形態(tài)。從空間維度來看，任何課程及其圍繞課程實施的教學(xué)活動都要在一定的空間內(nèi)運(yùn)行。思政課不僅是理論闡釋和知識傳授的課堂，更是塑造學(xué)生價值觀念和信仰體系的陣地。思政課教學(xué)雖以課堂這一物理空間為中心，但其教學(xué)意義和教育功能只有在更為廣闊的社會空間和生活空間中才能生成與達(dá)成。思政課只有深入到社會生活這個“大空間”，才能真正觀照和貼近學(xué)生的心靈世界，充分滿足他們的思想政治素質(zhì)發(fā)展訴求，升華其思想道德境界。課程的空間形態(tài)及其拓展，是以課程教學(xué)時間與時序為條件和依托。

　　“大思政課”理念不僅強(qiáng)調(diào)思政課在空間上的延展，也注重在時間上的延續(xù)。這具體體現(xiàn)為“大思政課”教學(xué)時間已從課堂時間延伸到課外時間，社會實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)等成為思政課的“延時”形態(tài)；“大思政課”充分考量學(xué)生的生命成長周期，更加注重學(xué)段間的銜接遞進(jìn)，旨在構(gòu)筑全學(xué)段、全過程相統(tǒng)一的育人“大課堂”。

　　“大”的特質(zhì)主要反映為內(nèi)部要素的系統(tǒng)優(yōu)化。課程的結(jié)構(gòu)狀態(tài)與組織形式共同構(gòu)成了課程的內(nèi)在規(guī)定性。“大思政課”之“大”，不只體現(xiàn)時間軸線上的“長遠(yuǎn)跨度”和空間視野上的“寬宏尺度”，更蘊(yùn)含在思政課內(nèi)部要素的高水平建構(gòu)與高階段建設(shè)，綜合反映了思政課有序而又充滿活力的應(yīng)然樣態(tài)。

　　一是注重教學(xué)主體的“大整合”。教學(xué)主體在“大思政課”系統(tǒng)中處于主導(dǎo)地位，對其他要素起著統(tǒng)領(lǐng)和協(xié)調(diào)作用。構(gòu)建“大思政課”，需要發(fā)揮“大師資”的主體性作用，廣泛匯聚社會多元主體的優(yōu)勢力量，打造專兼結(jié)合、內(nèi)外協(xié)同、全員育人的教學(xué)主體，實現(xiàn)“大先生”與“大隊伍”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　二是強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的“大融合”。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動的基礎(chǔ)要素，在“大思政課”系統(tǒng)中發(fā)揮著連接主客體的紐帶作用。在教學(xué)目標(biāo)指引下，“大思政課”的教學(xué)內(nèi)容獲得重新定義，不再局限于教材內(nèi)容本身，而是有效融入了現(xiàn)實生活并深刻反映大時代、大發(fā)展和大道理的“大資源”。

　　三是倡導(dǎo)教學(xué)方法的“大綜合”。豐富深刻的教學(xué)內(nèi)容，需要靈活多樣的教學(xué)方法與之相匹配。“大思政課”主張采用顯隱并進(jìn)的教學(xué)手段，推崇從線性教學(xué)向立體教學(xué)、從靜態(tài)教學(xué)向動態(tài)教學(xué)跨越，倡導(dǎo)理論、實踐、價值的內(nèi)在統(tǒng)一，真正使思政課動起來、活起來。

　　“大”的特質(zhì)根本落腳于育人功能的全面實現(xiàn)。立德樹人作為一切課程的價值遵循，是一項系統(tǒng)性與全面性相統(tǒng)一的教育工程。作為黨和國家思想政治工作體系的重要組成部分，思政課承載著知識傳授、價值引領(lǐng)、品格熏陶和行為塑造的功能，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。“大思政課”堅持以人為本的教學(xué)理念，合理挖掘社會資源，有效利用社會力量，破解了學(xué)校思政課教學(xué)與社會現(xiàn)實聯(lián)系不緊、對實踐問題闡釋力度不足、對教育對象情感關(guān)注不夠等痼疾，最大可能實現(xiàn)了思政課要素的深度耦合、系統(tǒng)集成和協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，最大程度釋放出合力育人的整體效能，能真正引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。

　　把握好“大思政課”建設(shè)的“度”

　　新時代貫徹落實“大思政課”理念，要把準(zhǔn)“大思政課”建設(shè)的“度”。只有“度”把控好了，才能避免片面化、一刀切，防止走向另一種“失度”。

　　把握好“大思政課”核心內(nèi)涵的邊界尺度。“大思政課”有其相對穩(wěn)定的邊界，實施時不能漫無目的、無所不能地在“大”字上下功夫，而是要促進(jìn)意義空間、文化空間與教育空間在合理邊界內(nèi)的有機(jī)延展。我們應(yīng)突破對“大思政課”感官意義上的狹隘認(rèn)知，避免因其“大”而走向“泛”和“虛”。要科學(xué)區(qū)分好“大思政課”與課程思政、日常思政的邊界，絕不能以課程思政、日常思政的價值來矮化甚至替代思政課的關(guān)鍵性作用。“大思政課”需要吸納社會多元力量參與教學(xué)實踐，只要參與了對象性教學(xué)活動的都應(yīng)該是“大思政課”的主體。但需要明確的是，“大思政課”的核心育人主體依然是專職思政課教師，不能因此而淡化或削弱思政課教師在教學(xué)設(shè)計和實施教學(xué)過程中的權(quán)威地位。“大思政課”的關(guān)鍵在教師，即思政課教師。推動落實“大思政課”，就應(yīng)以思政課教師的“主導(dǎo)性”去啟發(fā)學(xué)生的“主體性”。

　　把握好“大思政課”實踐教學(xué)的理論深度。思政課的本質(zhì)是講道理，這就決定思政課要用真理的力量感召學(xué)生、用深刻的思想啟迪學(xué)生、用深厚的理論贏得學(xué)生。“大思政課”是“行走”的思政課，需要把實踐納入課程體系，以此增強(qiáng)思政課的親和力與鮮活度。但是，援引實踐教學(xué)時要妥善處理好“質(zhì)”與“量”的關(guān)系，必須在保障思想性、理論性的基礎(chǔ)上科學(xué)配置實踐教學(xué)內(nèi)容。即引入實踐教學(xué)時要克服主次顛倒的錯誤傾向，以理論徹底性為基礎(chǔ)來觀照實踐的有效性，推進(jìn)思政課理論與社會現(xiàn)實深度融合。具言之，實踐教學(xué)安排應(yīng)該服務(wù)于體系化的教材邏輯，實踐內(nèi)容和要素的篩選要聚焦思政課知識模塊，引導(dǎo)學(xué)生既用理論積累科學(xué)闡釋現(xiàn)實問題，又從對現(xiàn)實問題的具體把握中用心體悟理論的真正價值。唯此才能讓學(xué)生在仰望科學(xué)理論中俯察現(xiàn)實實踐，從而推進(jìn)“大思政課”理論與實踐的深度互動、“雙向奔赴”。

　　把握好“大思政課”方法拓展的適切力度。落實“大思政課”理念，需要思政課教學(xué)方法不斷演進(jìn)。但是，強(qiáng)調(diào)方法的多維轉(zhuǎn)向，并不意味著貶抑講解式教學(xué)和替代課堂理論講授。我們應(yīng)當(dāng)明晰“大思政課”仍以課堂教學(xué)為主渠道，敢于批駁否定傳統(tǒng)課堂講授的錯誤傾向和做法，為講解式課堂教學(xué)的經(jīng)典方式正名。在推動“大思政課”實施過程中，要處理好教學(xué)方法守正與創(chuàng)新的關(guān)系，在堅持用好思政課課堂教學(xué)主渠道的基礎(chǔ)上借力運(yùn)用新方法。新教學(xué)方法的選取和拓展要以解決育人實際問題為出發(fā)點(diǎn)，堅持方法為內(nèi)容服務(wù)，決不能陷入只求方法創(chuàng)新而忽略育人質(zhì)量提升的形式主義窠臼。

　　【本文系四川省哲學(xué)社會科學(xué)基金馬工程“思想政治教育教學(xué)研究”專項課題“改革開放以來四川高校思想政治工作隊伍建設(shè)的經(jīng)驗與展望研究”（SCJJ24MGC34）的階段性成果。】