本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、文旅業(yè)發(fā)展、指尖上的年味、首個(gè)“非遺版”春節(jié)等話(huà)題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

　　【柴榮：構(gòu)筑文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的法律屏障】

　　北京師范大學(xué)法學(xué)院黨委書(shū)記、教授柴榮指出，在數(shù)字化科技浪潮洶涌澎湃的當(dāng)下，文化遺產(chǎn)數(shù)字化已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要方式之一；而在全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略背景下，強(qiáng)化數(shù)字文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。信息技術(shù)引發(fā)的數(shù)字化浪潮，為文化遺產(chǎn)傳承與優(yōu)秀文化弘揚(yáng)帶來(lái)巨大機(jī)遇的同時(shí)，也衍生了一系列新的法律挑戰(zhàn)。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的時(shí)代背景下，亟需深入審視和反思文化遺產(chǎn)數(shù)字化實(shí)踐中面臨的法律保護(hù)困境，探索完善相應(yīng)的法律規(guī)范，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的法律制度保障。具體而言，從國(guó)家立法層面出發(fā)，圍繞讓文物得到有效利用的目標(biāo)，推進(jìn)針對(duì)性立法工作；從人類(lèi)文明交流互鑒層面考量，細(xì)化文物保護(hù)法第二十條有關(guān)國(guó)際交流合作、促進(jìn)人類(lèi)文明交流互鑒的相關(guān)內(nèi)容。總之，要實(shí)現(xiàn)數(shù)字化文化遺產(chǎn)保護(hù)法治化，需要持續(xù)完善相關(guān)法律機(jī)制，為文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展保駕護(hù)航，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩。

　　摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

　　【劉婭：多角度施策激活文旅業(yè)資源】

　　劉婭認(rèn)為，當(dāng)前，旅游日益成為城鄉(xiāng)居民幸福生活的“標(biāo)配”，文化旅游業(yè)成為各地促消費(fèi)拼經(jīng)濟(jì)的重要著力點(diǎn)，在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)等方面發(fā)揮重要作用。在政策引領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)支撐、交通改善以及新媒體賦能等因素的作用下，我國(guó)文旅業(yè)展現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭。文旅業(yè)與體育、商業(yè)、娛樂(lè)、餐飲等產(chǎn)業(yè)相融，數(shù)字技術(shù)在文旅產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)管理和旅游服務(wù)質(zhì)量提升中發(fā)揮重要作用，也為各地文旅“出圈”提供了有效推力。未來(lái)，繁榮文旅業(yè)要從供需兩端發(fā)力，多角度施策。

　　通過(guò)激活特色資源、瞄準(zhǔn)細(xì)分需求、順應(yīng)消費(fèi)趨勢(shì)、強(qiáng)化科技賦能等具體手段優(yōu)化文旅產(chǎn)品供給；通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、打造有序市場(chǎng)、強(qiáng)化便利服務(wù)等措施提升服務(wù)水平；通過(guò)加強(qiáng)宣傳營(yíng)銷(xiāo)、豐富惠民舉措、優(yōu)化入境游政策進(jìn)一步擴(kuò)大相關(guān)需求。

　　摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

　　【周詩(shī)茵：數(shù)字技術(shù)讓“指尖上的年味”更富生機(jī)】

　　周詩(shī)茵指出，從“身邊的年味”到“指尖上的年味”，新興的數(shù)字技術(shù)正為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日注入新的活力，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新提供了新的可能。春節(jié)期間“云拜年”已成為許多人的新選擇，消費(fèi)方式也因數(shù)字技術(shù)而發(fā)生了深刻變化，為節(jié)日生活增添了不少便利與溫暖；運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合在一起，創(chuàng)作出許多令人耳目一新的作品，這些作品既保留了傳統(tǒng)的文化韻味，又滿(mǎn)足了現(xiàn)代的審美需求，讓春節(jié)文化以更親切、鮮活的方式融入日常生活。在擁抱數(shù)字技術(shù)的同時(shí)，我們也需要對(duì)它保持清醒的認(rèn)識(shí)。數(shù)字技術(shù)應(yīng)成為節(jié)日生活的助手，但非唯一的主導(dǎo)；數(shù)字技術(shù)為非遺的記錄、展示、創(chuàng)新與傳播提供了新的途徑，但這僅是保護(hù)與傳承中的一環(huán)。數(shù)字技術(shù)只是工具，春節(jié)文化的核心始終都是人們的情感和記憶，是人民群眾對(duì)美好生活的無(wú)盡向往，是人類(lèi)和衷共濟(jì)、和合共生的美好愿望。

　　摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

　　【張洪松、劉飔冰：首個(gè)“非遺版”春節(jié)傳遞文化自信強(qiáng)音】

　　四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院張洪松、劉飔冰指出，乙巳春節(jié)是首個(gè)“非遺版”春節(jié)，各地開(kāi)展的新春主題活動(dòng)極大地豐富了人們的精神文化生活，通過(guò)活態(tài)傳承的方式推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳遞出中國(guó)文化自信的強(qiáng)音。春節(jié)起源于上古時(shí)期的祭祀活動(dòng)，后來(lái)逐漸演變?yōu)橛杭{福、闔家團(tuán)圓的慶?；顒?dòng)。如今，春節(jié)在保留原有文化內(nèi)涵與實(shí)踐形式的基礎(chǔ)上不斷吸收新的時(shí)代元素，使春節(jié)在各類(lèi)創(chuàng)新性表達(dá)中煥發(fā)新的生機(jī)活力。從文化傳承的角度來(lái)看，“春節(jié)”申遺成功有利于深入挖掘“非遺”資源，加強(qiáng)傳承與保護(hù)。從文化發(fā)展的角度來(lái)看，“非遺+”進(jìn)一步推動(dòng)“非遺”資源融入人民的生產(chǎn)生活之中，人們?cè)诔两筋I(lǐng)悟各類(lèi)“非遺”特色的過(guò)程中不斷夯實(shí)文化自信之基，進(jìn)一步提升人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。從春節(jié)期間的消費(fèi)趨勢(shì)來(lái)看，展現(xiàn)中式傳統(tǒng)美學(xué)的“中國(guó)風(fēng)”迅速出圈，國(guó)風(fēng)類(lèi)產(chǎn)品憑借其深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特審美進(jìn)一步強(qiáng)化中國(guó)人民的情感認(rèn)同。春節(jié)作為中華文化名片的重要象征，更是連接中華文明與世界文明的紐帶，在走向世界的過(guò)程中不斷吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)文明之間的交流互鑒。

　　摘編自光明網(wǎng)

　?。ü饷骶W(wǎng)記者徐倩陽(yáng)整理）