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【專家學(xué)者話新年】首個(gè)“非遺版”春節(jié)的文明內(nèi)涵及其表達(dá)

來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道2025-01-29 11:03

  作者:黃雯(福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo))

  春節(jié)是最具中華文化特性的傳統(tǒng)佳節(jié),是中國(guó)人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)實(shí)踐,在中華文明史上有著重要地位。春節(jié)及其習(xí)俗活動(dòng)歷經(jīng)千百年的演進(jìn)、傳承、發(fā)展,古為今用、推陳出新,清晰地表達(dá)著個(gè)體與集體、家族與民族、區(qū)域與國(guó)家之間的情感交融,閃耀著中華文明的光芒,是國(guó)家寶貴的文化軟實(shí)力。2024年12月,中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,春節(jié)成為世界人民共享的國(guó)際節(jié)日。節(jié)日蘊(yùn)含的豐富的中華民族文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念、民族精神、家國(guó)情懷,正跨越地域阻隔影響世界,在更廣闊的范圍內(nèi)形成更強(qiáng)的文明認(rèn)同和情感升華。

  橋梁紐帶:統(tǒng)合人與自然、人與自身、人與社會(huì)

  中國(guó)古代以天文、物候作為時(shí)節(jié)變化的重要參照。宋代吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中提出:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。” 冬末春初,每年農(nóng)歷第一個(gè)月的第一天是春節(jié)。在春節(jié),人們辭舊迎新,遵循自然節(jié)律開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng),是人順天應(yīng)時(shí)、與自然共同經(jīng)歷時(shí)間新舊更替的過(guò)程。從春節(jié)習(xí)俗來(lái)看,人們送灶神、守歲、接財(cái)神等儀式就蘊(yùn)含中國(guó)人對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)物生長(zhǎng)、天人和諧的期盼。

  春節(jié)不僅蘊(yùn)含著人與自然的關(guān)系,也蘊(yùn)含著人與自身的關(guān)系。人與自身的關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題。中國(guó)人珍愛(ài)生命,并注重提升個(gè)人品質(zhì)與思想境界,將修身作為齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)。從春節(jié)習(xí)俗來(lái)看,自過(guò)小年起,直至正月十五元宵節(jié),人們有一系列豐富的活動(dòng),年前要備辦年節(jié)食物、剃頭沐浴準(zhǔn)備過(guò)年,春節(jié)期間要穿整潔衣裳,舉辦舞龍舞獅、逛廟會(huì)等文娛活動(dòng),以此放松心情、愉悅心靈,不僅消除一年辛勤勞作造成的生理緊張和肉體疲勞,也進(jìn)一步感受勞動(dòng)的價(jià)值、生活的美好。這是人們對(duì)自身的愛(ài)護(hù)與犒賞。

  人和社會(huì)的關(guān)系具體表現(xiàn)為人與他者的關(guān)系。他者,可以是組織、群體,如國(guó)家、族群、家庭,也可以是個(gè)體,基于血緣、姻緣、地緣、業(yè)緣、學(xué)緣等形成的宗親、姻親、同事、同學(xué)、朋友。傳統(tǒng)春節(jié)的核心意義正在于它是維系熟人社會(huì),使之得以和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的一種節(jié)日儀式,它為人們提供了情感交流的契機(jī)和紐帶。人們?cè)诩雷嬷懈惺芗易寮w力量、增強(qiáng)倫理意識(shí)。不同年齡、不同身份的人們?cè)诠?jié)日期間同樂(lè),親友互訪、鄰里相賀,有助于增進(jìn)感情、化解矛盾。在春節(jié),人們對(duì)陌生人、弱勢(shì)群體的關(guān)懷和幫扶也達(dá)到頂峰,有助于促進(jìn)社會(huì)和諧。

  立意獨(dú)出:兼融物質(zhì)世界、精神世界和藝術(shù)世界

  數(shù)千年來(lái),中華民族集體創(chuàng)造了一整套完整且豐富的春節(jié)文化,把對(duì)未來(lái)的憧憬通過(guò)可感、可知、可行、可觀、可品的年俗活動(dòng)表達(dá)出來(lái)。年俗的本質(zhì)是精神的、理想的,但又以物質(zhì)形式為依托、以物質(zhì)水平為基礎(chǔ),隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。

  首先,春節(jié)習(xí)俗彰顯中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕文明生活方式的智慧結(jié)晶和價(jià)值追求。春聯(lián)、年畫(huà)、廟會(huì)、祭祖、舞龍、燈會(huì)等多種春節(jié)文化活動(dòng)和節(jié)慶儀式都是圍繞農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生態(tài)建立起來(lái)的,是在遵循和崇尚大自然生態(tài)規(guī)律的前提下,融入了本民族的期冀與價(jià)值理念,是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的象征。

  其次,春節(jié)習(xí)俗承載中華民族向往美好生活的文化期待。精神價(jià)值是春節(jié)文化最重要的價(jià)值,和春節(jié)有關(guān)的民俗事項(xiàng)、民俗物品無(wú)不飽含中國(guó)人對(duì)健康、和諧、順利、圓滿的企盼,濃縮民族文化進(jìn)程中“天人合一,靈物共融”“鄰里和諧、四海同心”“求同存異、和而不同”“儉約自守、中和泰和”的生活理念。可以說(shuō),春節(jié)是一部展示中華民族精神文明的“大百科全書(shū)”。

  再者,春節(jié)習(xí)俗傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求。如春聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中文學(xué)與書(shū)法藝術(shù)的融合,年畫(huà)、花燈體現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù),舞龍則是表演藝術(shù)的薈萃。由此可見(jiàn),豐富多彩的春節(jié)習(xí)俗是傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的頗具親和力的方式。傳統(tǒng)文化藝術(shù)在與春節(jié)習(xí)俗的嫁接中,找到一條直達(dá)民眾的快捷通道,浸潤(rùn)人們的心靈。通過(guò)這一通道,傳統(tǒng)文化藝術(shù)潤(rùn)物無(wú)聲地涵養(yǎng)中華民族。

  今天,隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展,越來(lái)越多的高新科技和新鮮創(chuàng)意融入到春節(jié)文化的傳承中。人們用聲、光、影等現(xiàn)代科技手段演繹傳統(tǒng)燈彩藝術(shù),讓燈會(huì)與“黑科技”完美融合,更加流光溢彩;電子年貨、電子紅包、網(wǎng)絡(luò)拜年,使人們得以打破時(shí)間和空間的局限,隨時(shí)隨地“云”過(guò)年。立體多元、群體共娛、活態(tài)傳承的春節(jié)習(xí)俗在新時(shí)代有了新形式、新載體、新儀式感,不僅有力地推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也使現(xiàn)代都市民眾在對(duì)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的認(rèn)同與繼承中找到鄉(xiāng)愁。

  傳承創(chuàng)新:在文化交匯融合中凝聚團(tuán)結(jié)奮斗強(qiáng)大合力

  任何一種文化能夠在歷史發(fā)展中綿延不絕并被廣泛認(rèn)同,關(guān)鍵在于內(nèi)在穩(wěn)定的精神內(nèi)核。春節(jié)及其習(xí)俗折射了中華民族的審美心理、生活觀念、情感世界,反映了中華民族的價(jià)值判斷和精神訴求,是中華民族和世界人民共同擁有的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳承創(chuàng)新春節(jié)文化,就是要自覺(jué)傳承蘊(yùn)含其中的精神內(nèi)涵,并在具體實(shí)踐中不斷融合現(xiàn)代人的審美情趣和生活方式,使春節(jié)時(shí)尚化、現(xiàn)代化、國(guó)際化。

  要?jiǎng)?chuàng)新春節(jié)文化表現(xiàn)方式。可以推動(dòng)春節(jié)文化與地方的特色農(nóng)業(yè)、加工制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合發(fā)展,特別是根據(jù)保護(hù)、開(kāi)發(fā)的需要,將不同參與主體的專業(yè)技能、社會(huì)資源融入春節(jié)民俗活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。

  要親身參與活態(tài)傳承春節(jié)文化。春節(jié),去博物館感受歷史的厚重,在旅游中領(lǐng)略異域的風(fēng)情,看村晚、參加游神,在城鄉(xiāng)之間實(shí)現(xiàn)文化互動(dòng)與互補(bǔ)……只有親身參與,才能真切感受喜慶、熱鬧的“年味”。

  要主動(dòng)向世界展現(xiàn)春節(jié)文化的核心精神。如今,全球已有近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)作為法定節(jié)假日,全球約五分之一的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年,春節(jié)民俗活動(dòng)已走進(jìn)近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)。傳統(tǒng)的區(qū)域文化要在現(xiàn)代世界大舞臺(tái)上大放異彩,就要善于把握現(xiàn)代傳媒的傳播規(guī)律,構(gòu)建起具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化形象,如通過(guò)文藝創(chuàng)作拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的心理距離、用互聯(lián)網(wǎng)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播加持。

  春節(jié)包含著豐富的文明內(nèi)涵,凝結(jié)著中華民族的文化血脈,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。把“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”傳承好、發(fā)揚(yáng)好,體現(xiàn)的是堅(jiān)定的文化自信,這也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

  【本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“馬克思恩格斯文明觀若干基本問(wèn)題研究”(編號(hào): 22BKS010)階段性成果】

[ 責(zé)編:李澍 ]
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