作者：汪霞（南京大學(xué)教育研究院教授）

　　哲學(xué)社會科學(xué)是推動人類歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，也是體現(xiàn)國家綜合國力、民族智識水平和國際競爭力的重要標(biāo)志。黨的二十屆三中全會明確提出，實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系。黨中央高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，習(xí)近平總書記指出，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。在加快推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展機(jī)制，激發(fā)研究活力，全面提升高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展質(zhì)量，對于構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系具有重要意義。

　　作為學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)和結(jié)果，學(xué)科發(fā)展受到內(nèi)部和外部多方面因素的影響，而學(xué)科發(fā)展機(jī)制是在其中發(fā)揮著協(xié)調(diào)和推動作用的關(guān)鍵支點(diǎn)與抓手。近年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)持續(xù)發(fā)力，不斷開創(chuàng)新局面。一方面，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科布局日臻完善；另一方面，基礎(chǔ)學(xué)科的實力不斷攀升，優(yōu)勢領(lǐng)域日益繁茂，重點(diǎn)學(xué)科的核心競爭力明顯提高，新興學(xué)科和交叉學(xué)科的發(fā)展生機(jī)勃勃。然而與我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的要求相比、與黨和人民的要求相比，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)質(zhì)量還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。學(xué)科發(fā)展機(jī)制是協(xié)調(diào)和控制學(xué)科體系運(yùn)作的規(guī)則、方法和策略。它如同隱藏在背后的無形之手，推動著學(xué)科建設(shè)的有序進(jìn)行。面對新形勢新要求，高校哲學(xué)社會科學(xué)亟須創(chuàng)建多元學(xué)科發(fā)展機(jī)制，開創(chuàng)學(xué)科發(fā)展新局面。

　　問題為要的學(xué)科發(fā)展動力機(jī)制

　　審視我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)狀況不難發(fā)現(xiàn)，其在發(fā)展動力機(jī)制上仍然存在諸多“堵點(diǎn)”，突出表現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)中過于固守“知識邏輯”和“傳承功能”，忽視了在知識轉(zhuǎn)型時代學(xué)科發(fā)展必須面對的“問題邏輯”和“創(chuàng)新功能”。傳統(tǒng)意義上，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)重在促進(jìn)知識的增長、改造人的主觀世界、推動社會認(rèn)識的進(jìn)步，主要從供給側(cè)視角謀求學(xué)科發(fā)展，導(dǎo)致閉門造車，只立足象牙塔實現(xiàn)知識的傳承和人才的培養(yǎng)。然而，知識生產(chǎn)從模式Ⅰ到模式Ⅱ和模式Ⅲ的轉(zhuǎn)型帶來了知識獲取、處理和傳播方式的變化，新的知識生產(chǎn)更強(qiáng)調(diào)在應(yīng)用情境中進(jìn)行，同時要求回應(yīng)科學(xué)和社會兩方面的需求。面對新知識生產(chǎn)模式帶來的挑戰(zhàn)，哲學(xué)社會科學(xué)必須承擔(dān)新使命、履行新職責(zé)，積極回應(yīng)社會需求，著力解決現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中涌現(xiàn)出的重大理論和現(xiàn)實問題。因此，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)亟須樹立“問題意識”，聚焦建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，直面國家重大戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，勇于提出理論“創(chuàng)新”問題。面向社會主戰(zhàn)場，把準(zhǔn)時代脈搏，不斷回應(yīng)全面深化改革之問，加快推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　需求牽引的學(xué)科調(diào)整優(yōu)化機(jī)制

　　《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》和《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄管理辦法》的發(fā)布，正式開啟了新時代我國研究生教育學(xué)科專業(yè)優(yōu)化調(diào)整布局的新篇章。2023年，教育部頒發(fā)的《普通高等教育學(xué)科專業(yè)設(shè)置調(diào)整優(yōu)化改革方案》聚焦當(dāng)前學(xué)科結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置的優(yōu)化問題，提出要淘汰不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的學(xué)科專業(yè)。哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整已迫在眉睫。那么，如何優(yōu)化調(diào)整？就本質(zhì)而言，社會科學(xué)一向都是圍繞國家這個中軸運(yùn)轉(zhuǎn)的。華勒斯坦等頗具社會影響力的學(xué)者在20世紀(jì)八九十年代就發(fā)出“開放社會科學(xué)”的倡議，認(rèn)為知識是通過社會而構(gòu)成的，這意味著更有效的知識也將通過社會而成為可能，希望通過面向社會的改革建立起富有活力的哲學(xué)社會科學(xué)“學(xué)科結(jié)構(gòu)”。形成富有活力的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)，需要以需求為導(dǎo)向，面向國家的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和高質(zhì)量人才培養(yǎng)。一是要主動適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，增強(qiáng)學(xué)科體系的競爭力，加快推動優(yōu)勢學(xué)科的形成與集聚。二是要密切跟蹤全球競爭博弈、國家重大戰(zhàn)略和重大理論的變化，調(diào)整學(xué)科方向，整合學(xué)科資源，完善學(xué)科制度，進(jìn)一步提升學(xué)科的整體競爭力。三是要大膽創(chuàng)新理論和實踐的主攻方向，通過創(chuàng)建新的學(xué)科回應(yīng)國家重大需求和人類前途命運(yùn)的世界之問。

　　強(qiáng)化會聚的學(xué)科交叉融合機(jī)制

　　習(xí)近平總書記指出，要用好學(xué)科交叉融合的“催化劑”，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科培養(yǎng)能力，打破學(xué)科專業(yè)壁壘，對現(xiàn)有學(xué)科專業(yè)體系進(jìn)行調(diào)整升級。哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)中現(xiàn)有的“圈地思維”與“拼盤思維”，極大地制約了交叉融合的快速推進(jìn)。而交叉研究領(lǐng)域的快速突破為傳統(tǒng)學(xué)科注入了新的發(fā)展動能?；诮徊嫒诤系膶W(xué)科綜合化發(fā)展，已日益成為當(dāng)前解決重大復(fù)雜性人類發(fā)展問題和社會科技難題、產(chǎn)出重大原創(chuàng)性成果以及培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的一把“金鑰匙”。正如懷特海所言，無論是研究人類社會生活的學(xué)者，還是自然科學(xué)家，都面臨著一項對雙方來說都極其重要的共同事業(yè)，那就是世界是可理解的，但他們必須建構(gòu)一個融貫的觀念系統(tǒng)。哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展要搶抓大變革時代學(xué)科交叉融合的戰(zhàn)略機(jī)遇，不斷優(yōu)化調(diào)整學(xué)科體系。推動哲學(xué)社會科學(xué)交叉融合，一方面要強(qiáng)化“哲社+”學(xué)科會聚，既促進(jìn)不同哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的交叉融合，也大力推動部分傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科與新文科以及自然科學(xué)實現(xiàn)融合創(chuàng)新。另一方面，要強(qiáng)化有組織的科研會聚，以多學(xué)科交叉升級科研組織模式、以多學(xué)科交叉創(chuàng)新科研支撐體系、以多學(xué)科交叉優(yōu)化科研隊伍架構(gòu)。此外，還要強(qiáng)化問題研究會聚，聚焦中國式現(xiàn)代化、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的重大理論和實踐問題、社會變革與理論創(chuàng)新等重大政策需求，積極培育新興交叉學(xué)科。

　　創(chuàng)新導(dǎo)向的學(xué)科發(fā)展組織機(jī)制

　　學(xué)科是知識保存、發(fā)展、應(yīng)用和創(chuàng)造的學(xué)術(shù)系統(tǒng)。學(xué)科發(fā)展的活力既需要外部制度的激發(fā)，更需要內(nèi)部組織機(jī)制的創(chuàng)新，以推動學(xué)科建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。在當(dāng)前知識生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，我國哲學(xué)社會科學(xué)現(xiàn)行的以知識傳承為導(dǎo)向的學(xué)科發(fā)展組織制度，不僅影響新知識的創(chuàng)造和理論的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，也影響了學(xué)科發(fā)展的活力，不利于學(xué)科的交叉融合與卓越發(fā)展。深化學(xué)科發(fā)展的組織機(jī)制改革，打破學(xué)科發(fā)展的壁壘，建立創(chuàng)新導(dǎo)向的學(xué)科發(fā)展組織機(jī)制，是我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)的重大時代課題。一是學(xué)科發(fā)展方向上的創(chuàng)新導(dǎo)向。學(xué)科和學(xué)科方向的選擇要關(guān)注國家重大戰(zhàn)略需求，以需求響應(yīng)推動學(xué)科組織自我創(chuàng)新。如通過加強(qiáng)區(qū)域研究以助推強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略，通過發(fā)展有影響力的跨學(xué)科區(qū)域研究組織提升國家軟實力，增強(qiáng)我國的國際話語權(quán)。二是學(xué)科發(fā)展重點(diǎn)上的創(chuàng)新導(dǎo)向。要摒棄平均主義的陳舊觀念和政績?yōu)橄鹊墓膽B(tài)，以學(xué)科發(fā)展的創(chuàng)新性取代學(xué)科發(fā)展的趨利性，通過選擇創(chuàng)造導(dǎo)向的有效路徑找準(zhǔn)學(xué)科發(fā)展的突破口，打造學(xué)科特色和競爭力。三是學(xué)科發(fā)展模式上的創(chuàng)新導(dǎo)向。在從理論創(chuàng)新走向應(yīng)用創(chuàng)新的知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)科發(fā)展必須堅持“供給側(cè)思維”，樹立主動服務(wù)意識和集成創(chuàng)新理念，開展多主體協(xié)同、整合多學(xué)科資源、強(qiáng)化融合式創(chuàng)新，“有組織”推進(jìn)更加注重應(yīng)用創(chuàng)新的學(xué)科發(fā)展新模式。

　　追求卓越的學(xué)科評估機(jī)制

　　學(xué)科評估是推動高質(zhì)量學(xué)科建設(shè)的制度設(shè)計，也是影響中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵抓手。我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展中存在的國際學(xué)術(shù)話語權(quán)缺失、在大學(xué)學(xué)科專業(yè)體系中邊緣化和在理論與實踐中缺乏吸引力等困境與不正確的學(xué)術(shù)評估導(dǎo)向和不科學(xué)的評估制度直接相關(guān)。作為一種激勵手段，學(xué)科評估的目的應(yīng)在于激勵創(chuàng)新、追求卓越和提振活力。追求卓越的學(xué)科評估機(jī)制建構(gòu)重點(diǎn)在于促成三個轉(zhuǎn)變：一是學(xué)科評估導(dǎo)向從重績效轉(zhuǎn)向促發(fā)展。新時代的學(xué)科評估應(yīng)在于走出效率至上的誤區(qū)，更加重視社會需求邏輯，堅持“四個面向”，聚焦服務(wù)國家戰(zhàn)略和創(chuàng)新人才培養(yǎng)，將評估重心由“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過程”，由“預(yù)設(shè)”變?yōu)椤吧伞?。二是學(xué)科評估指標(biāo)從固定化轉(zhuǎn)向彈性化。哲學(xué)社會科學(xué)具有個體性和地方性，其評估不能拘泥于刻板化的要素、性質(zhì)及特征，而應(yīng)注重評估之于教育的意義性、針對性、有效性和選擇性，體現(xiàn)多元化和彈性化。三是學(xué)科評估方式從數(shù)量化轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)化。學(xué)科評估的本質(zhì)是對學(xué)科建設(shè)作價值判斷，數(shù)量式的評估極易導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)生態(tài)的異化。哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科評估需堅守倫理底色，以新的發(fā)展理念構(gòu)建追求優(yōu)質(zhì)化的學(xué)科評估方式——觀照學(xué)科的創(chuàng)新性、影響力、貢獻(xiàn)度、統(tǒng)籌性（兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)發(fā)展需求）。