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將教育家精神貫穿立德樹人全過程

來源:天津日報2024-12-27 09:45

  作者:王桂艷(天津師范大學馬克思主義學院教授),劉成若(天津師范大學馬克思主義學院博士研究生)

  強國必先強教,強教必先強師。今年9月召開的全國教育大會上,習近平總書記強調,要實施教育家精神鑄魂強師行動,加強師德師風建設,提高教師培養培訓質量,培養造就新時代高水平教師隊伍。

  教育家精神的時代內涵,既是對馬克思主義教育思想指導下實現教育高質量發展與教育現代化的新解讀,也是對教師隊伍履行立德樹人根本任務的新期望,更是對師道文化賡續傳承作出的新總結,體現了鮮明的時代特征和中國特色,是爭做新時代立德樹人“大先生”的根本遵循。

  以教育家精神引領教師隊伍建設

  立德樹人作為教育工作者的使命之本,與教育家精神的內核具有高度耦合性,優化建設教師隊伍離不開教育家精神的指引。習近平總書記從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態度、仁愛之心和弘道追求六個維度概括了教育家精神的科學內涵,定義了新時代的“新師說”,也構建了衡量現代教育家的綜合標準體系。

  首先,要有家國情懷與使命擔當。真正的教育家,始終堅持為天下國家立心,不僅僅是校園里的傳道授業解惑者,而且是將小我融入大我、將立己與達人統一的心懷“國之大者”的“大先生”。《中共中央國務院關于弘揚教育家精神加強新時代高素質專業化教師隊伍建設的意見》將“加強教師隊伍思想政治建設”置于全篇之首,強調了教師政治站位在立德樹人中的重要作用。教師要把教育家精神當作“心之所向”“行之所往”,以“大我之心”肩負起立德樹人的光榮使命,培養堪當民族復興重任的時代新人。其次,要有高尚品德與精神追求。“育人的根本在于立德”,黨的二十屆三中全會提出“健全師德師風建設長效機制”,為深化教育綜合改革指明了方向。在某種意義上,師德師風是教育工作性質和教師職業品質的核心標志,對學生成長影響直接。應以教育家精神為導向,將習近平新時代中國特色社會主義思想作為“精神密碼”,推動教師理想信念教育和職業道德建設,進一步明確立何德、樹何人的關鍵議題。最后,要有過硬本領與專業素養。馬克思認為環境由人來改變,教育者本人一定是受教育的。作為實踐活動的教育是教學雙方雙向融合建構的過程,教育者本人受教育是教育他人的前提。教師必須具備扎實的功底、過硬的能力、勤勉的態度和科學的方法,努力成為學識廣博、精于授業的“經師”與涵養德行、潤己澤人的“人師”的統一者。

  以教育家精神深化教師評價體系改革

  習近平總書記多次強調要在深化改革創新中激發教育發展活力,要堅決克服唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾,要加快扭轉教育功利化傾向,形成健康的教育環境和生態等,這一系列重要論述繪就了深化教師評價體系改革的路線圖。應以教育家精神為根基和導向,完善教師評價體系,優化評價標準和評價結果的使用。

  一是評價內容綜合化多樣化。長期以來,教師評價標準更側重于量化指標,對教師的評價更注重學生的成績、升學率等,在教師考核、職稱評定及職務晉升過程中,對學歷、發文數量、榮譽頭銜等看得過重,不利于教育事業長遠發展。應推動教育家精神融入教師評價體系,將教育家精神的六個方面作為建立評價指標的六個維度,扭轉異化的教師評價觀念,明確教師評價的正確方向,引導教師樹立以育人為中心的職業觀念,實現教學、育人、科研有機結合。并將師德師風作為評價教師的首要標準,嚴格實施師德失范“一票否決”制。二是評價方式數字化專業化。教師評價要以教育規律為遵循,給評價方式“松綁瘦身”。利用大數據等先進技術,構建動態高效的評價反饋機制,為教師評價提供科學的數據支撐。在實際操作中要注意分學段、分要素、分層次,遵循教育基本規律,并綜合運用參與性觀察、深度訪談等質性評價方法和測驗法、調查法等量化評價方法建立有效評價機制,根據不同評價對象和環節選擇相應方法,借助數字化手段深化教師評價體系改革,最大限度解放學術生產力。三是評價主體系統化多元化。注重多元評價主體的參與,充分調動家長、社會參與評價的能動性,優化多元評價主體互補機制,形成教師自我評價、同事互評、學生反饋及學校評委會評估之間系統協調、相互配合的評價體系,更加重視育人功效的整體性,讓教師評價走出“孤島”,走向“高峰”。

  以教育家精神弘揚尊師重教風尚

  “國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存”。教育家精神是實施科教興國、人才強國戰略和鍛造強國之師的內在需要,是無數教育工作者躬耕杏壇、弦歌不輟的精神紐帶。要讓尊師重教蔚然成風,促進教育家精神軟著陸、穩落實。

  一是外在引領。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,立足《教師法》的修訂與完善,推出更多實招硬招、好招妙招保障教師合法權益,為教師安心、熱心、舒心、靜心從教創造良好環境,并嚴懲侵害教師權益的行為,不斷厚植尊師文化底蘊,持續提振師道尊嚴,形成尊師重教的社會共識與濃厚氛圍。二是內生驅動。唯物辯證法認為,內因是根據,外因是條件,外因必須通過內因起作用。弘揚尊師重教社會風尚,教師的主體因素是根本,其自身對師道尊嚴、崇高使命的認同是關鍵。“道之所存,師之所存”生動詮釋了教師的責任與使命,即當今的立德樹人。這既是教育的根本任務,也應是教師心中的道德律令。“人民教育家”于漪勉勵年輕老師,教師就是給學生點亮人生明燈的人。這就要求教師深刻理解神圣使命,自覺維護教師聲譽,自主守護師道尊嚴。三是相融共生。馬克思主義認為,實踐不但是有目的的活動,而且是能動的改造活動,其實質就是“客體主體化”與“主體客體化”的對立統一。弘揚尊師重道社會風尚,要以外在為手段、內生為目標,實現從“外在”到“內生”再到“相融共生”的發展,促進教師將教育家精神內化于心、外化于行、固化于魂,努力讓教育家精神可感可及,真正把教育家精神利用好、傳承好、發揚好,潤物無聲直達每位教師和學生的靈魂深處,成為涵養師生道德、破浪前行的動力之源,為中國式現代化和教育高質量發展貢獻智慧和力量。

  【本文為天津市哲學社會科學規劃一般項目網絡空間社會思潮傳播隱患及其治理研究階段性成果】

[ 責編:陳銳海 ]
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