作者：王偉光（中國社科院原院長，南開大學終身教授）

　　習近平總書記在2023年6月2日文化傳承發展座談會上強調指出，“文化關乎國本、國運”“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命”。習近平總書記在天津考察時提出了在文化傳承發展上善作善成的重要要求，指出“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業，展現城市文化特色和精神氣質，是傳承發展城市文化、培育滋養城市文明的目的所在”。建設中華現代文明，必須立足于強國建設、民族復興的偉大實踐，以中華民族五千多年文明史為深厚基礎，以在新的歷史起點上推動文化繁榮、建設文化強國為時代關切，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

　　一、基于高度的理論自信、歷史自信和文化自信，努力建設中華文明

　　中華文明是賡續古老文明的現代文明，不是消滅古老文明的現代文明；是從中華大地生長出來的現代文明，不是照搬照抄外國的現代文明；是文明維新的現代文明，不是文明斷裂的現代文明；是吸取世界文明養分的現代文明，不是排斥外來文明的現代文明；是中國特色社會主義的現代文明，不是什么別的現代文明。它蘊含中華民族的智慧、精神、文化，內含生生不息、與時俱進、包容兼蓄的精神力量。

　　中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。沒有中華五千多年文明，就不會有中國特色；沒有中國特色，就不會有今天如此成功的中國道路。中國道路每一步的開拓，都是基于馬克思主義與中國歷史、中華文化、中國國情和中國實踐的結合。中華民族在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業的過程中，形成的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值觀念，厚德載物、自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德，求同存異、和而不同，文以載道、以文化人，儉約自守、中和泰和等人文精神，構成了中國道路的內在基因。這些重要價值觀念、傳統美德、人文精神深刻體現于安邦理政的治國之道中，貫徹于修身處世的道德理念中，灌注于格物究理的思想方法中，呈現于質文兼具的表達方式中。中華優秀傳統文化的恒久與堅韌、清醒與思辨，為我們堅定不移走中國特色社會主義道路提供了豐沛精神動力和深厚思想資源。

　　馬克思主義真理之樹只有植根本國、本民族歷史文化沃土才能根深葉茂。馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發展。一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就意味著決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈。百余年來，我們黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的價值觀念融通起來，從中華優秀傳統文化中尋找源頭活水，不斷推進馬克思主義中國化時代化，產生了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發展觀，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅深刻改變了中國，而且極大豐富和發展了馬克思主義理論寶庫。

　　馬克思主義進入中國，沒有水土不服，而是在中國大地牢牢扎根；中華文明發展到現代，沒有斷流枯萎，而是在中國式現代化的偉大進程中展現出勃勃生機。這深刻表明“兩個結合”的重要論斷是顛撲不破的真理，是我們黨取得成功的根本經驗和基本遵循。中華優秀傳統文化蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現。這恰恰決定了在以馬克思主義為指導、為主體的前提下，馬克思主義與中華優秀傳統文化所蘊涵的優秀基因的結合，不是簡單的對等關系和物理反應，而是讓馬克思主義深深植根于中華民族的文化沃土，用真理的力量激活中華優秀傳統文化，再造中華現代文明。讓馬克思主義成為中國的，讓中華優秀傳統文化成為世界的；讓馬克思主義成為時代的，讓中華優秀傳統文化成為現代的，深刻體現我們黨堅定的理論自信、歷史自信和文化自信的邏輯必然。

　　二、把堅持“兩個結合”，特別是“第二個結合”作為建設中華文明的必由之路

　　習近平總書記在文化傳承發展座談會上的講話中強調，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性的認識”。所謂“必由之路”，是指為達到目標必定要經過的道路，側重強調發展過程中必須遵循的客觀規律。開辟和發展中國特色社會主義的“必由之路”，是指在中國社會主義現代化建設過程中所堅持的基本原則和必然路徑，是推進馬克思主義中國化時代化，指導中國共產黨人從革命、建設、改革到新時代實踐不斷取得偉大成就的成功之路。將“兩個結合”明確為開辟和發展中國特色社會主義的必由之路，是因為“兩個結合”高度概括了中國共產黨成立百年來馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的良性互動關系，既蘊含了中國共產黨領導中國人民歷經千辛萬苦取得中國式現代化輝煌成就的實踐經驗，更體現了中國共產黨回答新的時代課題、把握時代變化、引領時代進程所具有的理論自覺、歷史自覺和文化自覺。

　　我們黨自誕生以來，就開啟了把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，實現其民族化和本土化，成功開辟實現中華民族偉大復興正確道路的歷史進程。實踐證明，只有實現“兩個結合”，才能夠更好地把握中國的國情和發展階段，在解決實際困難和矛盾中，找到適合中國國情實際的中國特色社會主義革命和建設的道路和方式。

　　在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，從中華民族偉大復興的高度認識和把握中華優秀傳統文化，提出了許多馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的重要論述，將中華優秀傳統文化定位為“中華民族的精神命脈”“中華民族的根和魂”“中華民族最基本的文化基因”，為進一步推進“兩個結合”，特別是“第二個結合”提供了重要的遵循。

　　關于“第二個結合”，習近平總書記指出：“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。”關于“兩個結合”，特別是“第二個結合”，他強調：“是我們取得成功的最大法寶。”習近平總書記全面闡述了“兩個結合”，特別是“第二個結合”的偉大意義、科學依據和實現路徑，把其提高到是取得成功的“最大法寶”的理論高度。所謂“最大法寶”，就是為實現偉大理想，為完成偉大歷史任務，須臾不能離開的寶貴經驗和基本原則。這充分體現了中國共產黨對中華優秀傳統文化重要性的深刻認識，對馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合必要性的自覺把握。

　　長期以來，中國人民培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，為人們認識和改造世界提供了智慧啟迪，也為治國理政提供了有益借鑒。中華優秀傳統文化是發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的豐厚滋養。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，中華文化與中國精神的時代精華，創造性地把馬克思主義與中華優秀傳統文化緊密地結合在一起，系統地闡釋了中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，明確地指出中華優秀傳統文化是當代中國發展的突出優勢，強調其在延續和發展中華文明、促進人類文明進步的過程中發揮著重要的作用。堅持馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，把弘揚中華優秀傳統文化與發展社會主義先進文化內在地統一起來，在傳承中實現發展，在發展中重視傳承。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，堅持以馬克思列寧主義、中國化的馬克思主義為指導，傳承和弘揚中華優秀傳統文化精華，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略，開辟了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的新境界。例如，將馬克思主義群眾觀與中華優秀傳統文化的民本思想相結合，提出了“人民就是江山，江山就是人民”重大判斷；將辯證唯物主義方法論與中華優秀傳統哲學思想相結合，闡明了中國特色社會主義發展所需要的系統思維方式；將社會主義核心價值觀與中華優秀倫理道德講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質相結合，詮釋了中國特色社會主義先進文化的深厚文化底蘊；將馬克思主義自然觀與中華優秀傳統天人合一思想相結合，提出構建人與自然生命共同體的生態文明理念……這充分體現了習近平新時代中國特色社會主義思想對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，彰顯了高度的文化自覺、堅定的文化自信、深厚的文化底蘊。

　　三、以習近平文化思想為遵循，創建中國特色社會主義文明新形態

　　習近平總書記關于“建設中華文明”的重要論述，是習近平文化思想的重要觀點，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。我們一定要以習近平文化思想為遵循，努力建設中華文明，推進中國式現代化，建設中國特色社會主義現代化強國，以實現中華民族偉大復興。

　　中華文明是物質文明形態與觀念文明形態有機統一的文明，是經濟文明、政治文明、文化文明、制度文明和生態文明全面發展的文明。人類社會的文明分兩大類，一類是物質形態的文明，一類是觀念形態的文明。如果僅僅把文明看成是精神、思想是遠遠不夠的。文明不僅是觀念形態的文明，也是物質形態的文明，是物質形態的文明與觀念形態的文明的有機統一，是物質文明與精神文明的有機統一。比如，中華民族創造了輝煌的中國古代建筑這種文明的實體形態，中國古代建筑既有物質基礎、物質材料和物質擔當，又內含美學、藝術與思想，既是物質形態的文明，又是觀念形態的文明，是二者的有機統一體。沒有物質形態的文明，沒有物質文明，觀念形態的文明就無法存在，而沒有觀念形態的文明，沒有精神文明，物質形態的文明就失去了靈魂與主心骨，也就不存在了。精神文明、觀念形態的文明是靈魂，是最核心的、最持久的。比如，中華民族延續至今，中華民族所具有的抵御外族侵略的愛國主義精神，就是中華民族觀念形態的文明。中華民族歷史上無數的民族英雄、杰出歷史人物，都具有堅定的愛國主義精神，這是中華民族一代一代傳承下來的內在原因。所以，文明應是物質文明與精神文明、物質形態的文明與觀念形態的文明的歷史的、辯證的、具體的統一。

　　人類社會分為經濟、政治、文化三大領域。以此劃分，人類社會文明是經濟文明、政治文明和文化文明“三位一體”的文明統一體。人類社會文明不僅是物質形態的文明與觀念形態的文明統一的文明，同時又是經濟文明、政治文明、文化文明相統一的文明。從另一個角度看，人類文明又是制度文明和生態文明協調發展的文明統一體。所以人類文明應該是經濟文明、政治文明、文化文明、制度文明、生態文明統一協調發展的系統的文明體系。中華現代文明一定要實現物質形態的文明與觀念形態的文明相統一，經濟文明、政治文明與文化文明，制度文明與生態文明相統一。

　　怎樣建設中華文明呢？必須以馬克思主義文明觀為指南，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以習近平文化思想為遵循。

　　一是必須堅持社會主義政治方向，建設中國特色社會主義文明。任何一個民族或國家的文明都從屬于該民族、該國家所處的社會形態的性質和狀況。建設中華文明，必須首先確定文明的社會性質，明確中華文明是中國特色社會主義的文明新形態。建設中華文明，必須始終堅持社會主義方向，堅定不移地走社會主義道路，不能照搬資本主義文明，更不能退回封建主義文明。必須始終堅持馬克思列寧主義、中國化時代化的馬克思主義的指導，堅持社會主義，堅持人民民主專政，堅持中國共產黨的集中統一領導。

　　二是必須堅持以人民為主體、以人民為中心的根本宗旨，建設人民共建、共享的共同富裕的中華文明。中華文明是人民的文明，是絕大多數人的文明，建設中華文明必須始終堅持以人民為主體、以人民為中心，以人民的需求、人民的共享、人民的喜聞樂見、人民的自覺自愿、人民的創造為原則。建設中華文明必須以人的全面發展為宗旨，著眼于人民的根本利益，以實現共同富裕為戰略目標。

　　三是必須堅持創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，建設全面、協調、可持續發展的中華文明。必須積極推進物質文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”，堅持經濟、政治、文化、制度、生態“五大文明”全面協調發展。

　　四是必須堅持社會主義先進文化的前進方向，建設占統治地位的社會主義意識形態。中華文明再發展、再進步、再繁榮，如果離開中國化時代化的馬克思主義的指導，離開社會主義意識形態的指導，離開社會主義核心價值觀的引領，離開社會主義先進文化的導引，就會喪失生命力，不可能持續發展下去。

　　五是必須堅持兼收并蓄的基本原則，建設開放包容的中華文明。堅持世界文明交流、交融、互鑒，積極吸收國外先進文明，積極傳播中華文明，讓中華文明融于世界文明之林，也讓世界文明之林盛開中華文明之花。

　　六是必須堅持中國式現代化的正確道路，建設全面現代化的中華文明。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明協調發展的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化，堅持以中國式現代化推進中華民族復興偉業，才能構建永續發展的全面現代化的中華文明。

　　七是必須堅持中國特色的鮮明特征，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的中華文明。中華文明的基本特征就是中國特色。建設中華文明最根本的就是保持中華民族特殊性、中華文化的特有本色，失去了中華民族特殊性、中華文化的特有本色，也就失去了中華文明。