作者：王楊曦、范萍萍

　　數(shù)字化手段賦予展覽更強(qiáng)大的表現(xiàn)力，將非遺的魅力更好呈現(xiàn)出來，提供給觀者多維、豐富、充實(shí)的現(xiàn)場感受，為將“觀看”提升為“體驗(yàn)”創(chuàng)造了更多的可能性和更大的發(fā)揮空間

　　當(dāng)下，以非遺為主題的展覽活動(dòng)豐富而活躍。特別是數(shù)字技術(shù)的廣泛使用，讓非遺用當(dāng)代媒介述說文化新語，展覽更加重視氛圍的營造和觀賞體驗(yàn)，注重在整體的文化情境中呈現(xiàn)活態(tài)的非遺內(nèi)容，展現(xiàn)非遺中人的溫度，探索非遺的當(dāng)代衍生轉(zhuǎn)化，與當(dāng)代文化生活展開積極而深入的聯(lián)動(dòng)。

　　展覽中，新技術(shù)的應(yīng)用與非遺主題內(nèi)容的巧妙結(jié)合，為觀眾帶來了沉浸式體驗(yàn)。非遺傳承依賴于特定的歷史時(shí)空和文化情境，而展覽利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，構(gòu)建虛擬場景，使觀眾沉浸其中，實(shí)現(xiàn)視、聽、觸覺等多種感官體驗(yàn)，增強(qiáng)非遺展示的現(xiàn)場感，更容易產(chǎn)生情感共鳴和文化認(rèn)同?！盎ǔ前倩ㄩ_——廣州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”中的“粵韻流芳”板塊，通過機(jī)械互動(dòng)裝置《芭蕉之聲》，人機(jī)交互展現(xiàn)高胡、椰胡、揚(yáng)琴、秦琴、洞簫共奏的樂曲《雨打芭蕉》，就是典型一例。

　　數(shù)字技術(shù)通過整合多媒體技術(shù)，結(jié)合聲、光、電等多種元素，營造出具有視覺沖擊力、聲音環(huán)繞、多感官震撼的多維體驗(yàn)。原創(chuàng)大型沉浸式光影藝術(shù)大展“一夢(mèng)華胥——中國皮影光影藝術(shù)展”，將皮影藝術(shù)與數(shù)字科技深度融合。策展團(tuán)隊(duì)對(duì)中國（上海）民間皮影藝術(shù)館珍藏的逾萬件皮影進(jìn)行研究，并對(duì)其中3000余件皮影進(jìn)行了超高清數(shù)字采集，在此基礎(chǔ)上展開數(shù)字化二次藝術(shù)加工，打造出一個(gè)汲取中國皮影美學(xué)精髓的沉浸式光影世界。置身于展覽空間，觀眾仿佛穿越時(shí)空，進(jìn)入極具夢(mèng)幻性的遠(yuǎn)古神話情境，在藝術(shù)形式和內(nèi)容兩個(gè)層面上感受中國傳統(tǒng)文化所帶來的震撼與感動(dòng)。對(duì)皮影這一非遺藝術(shù)“活化石”的全新表達(dá)方式，讓觀眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了新的理解。

　　如今，越來越多策展人打破傳統(tǒng)展覽的靜態(tài)展示形式，致力于體現(xiàn)非遺的動(dòng)態(tài)傳承和實(shí)踐過程，調(diào)動(dòng)觀者的主體性和能動(dòng)性，通過互動(dòng)項(xiàng)目、體驗(yàn)區(qū)和參與式活動(dòng)，讓觀眾切身參與到展覽中。如中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館在“好山好水出好茶——茶文化茶生活”展廳內(nèi)舉辦“茶語琴鳴”雅集活動(dòng)，茶藝師展示精湛的茶藝技法，古琴師穿插演奏《流水》，茶香飄逸，琴聲悠揚(yáng)，古今交融，營造出具有感染力的文化氛圍和精神空間，將非遺置于生活現(xiàn)場進(jìn)行全面呈現(xiàn)。又如展現(xiàn)浙江工藝美術(shù)文化風(fēng)采的“亞韻新潮——從亞運(yùn)到生活的工藝之門”系列主題藝術(shù)展覽，可現(xiàn)場體驗(yàn)雕版印刷、金華剪紙、古法篆香、半山泥貓制作等，觀眾通過親自動(dòng)手，增強(qiáng)感官體驗(yàn)，深入了解和感受非遺的趣味與文化內(nèi)涵。

　　而在上述實(shí)踐之外，數(shù)字科技推動(dòng)非遺展覽形式革新，進(jìn)一步豐富了“現(xiàn)場體驗(yàn)”的內(nèi)涵。數(shù)字化手段賦予展覽更強(qiáng)大的表現(xiàn)力，將非遺的魅力更好呈現(xiàn)出來，提供給觀者多維、豐富、充實(shí)的現(xiàn)場感受，為將“觀看”提升為“體驗(yàn)”創(chuàng)造了更多可能性和更大的發(fā)揮空間。越來越多的展覽利用算法驅(qū)動(dòng)、人工智能等技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)與觀眾的實(shí)時(shí)互動(dòng)，提高展覽的參與度與吸引力。

　　此外，通過數(shù)字化手段記錄和保存非遺項(xiàng)目，不僅方便了傳播展示，也為研究和教育提供了寶貴資源。包括中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館在內(nèi)的線上平臺(tái)推出眾多展覽，觀眾可以隨時(shí)隨地訪問，打破了展覽的時(shí)空限制，大大拉近了非遺與人民群眾文化生活的距離。

　　非遺主題展覽在傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中發(fā)揮了重要作用。當(dāng)下非遺展覽體現(xiàn)出依托數(shù)字技術(shù)的當(dāng)代性，賦能沉浸式感官體驗(yàn)、在場交互體悟具身性實(shí)踐、創(chuàng)新性跨界合作轉(zhuǎn)化，彰顯出鮮明的時(shí)代性，并將有力推動(dòng)非遺的有效傳承和可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)非遺內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。（王楊曦、范萍萍）