作者：劉志彧（內(nèi)蒙古大學(xué)黨委書記，內(nèi)蒙古大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究基地主任、研究員）

　　生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣直接關(guān)系到人類文明的興衰發(fā)展，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。2023年，習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強調(diào)：“我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢性壓力尚未根本緩解。……生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期。”我們要把思想和行動統(tǒng)一到黨中央有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略部署上來，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐。譜寫新時代生態(tài)文明建設(shè)新篇章是不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的必然要求，也是中國基于構(gòu)建人類命運共同體理念積極建設(shè)美麗家園的重要體現(xiàn)。

　　以“人與自然和諧共生”統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)

　　中華民族歷來尊重自然、熱愛自然，中華文明是世界上唯一綿延不斷并以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，始終堅持“人與自然和諧共生”的理念。“人與自然和諧共生”是中華文明延綿不絕并持續(xù)向前發(fā)展的不竭動力，且深深地融入中華文明起源與發(fā)展形成的全過程。在五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，孕育形成了“天人合一”“道法自然”“民胞物與”“敬畏生命”“取用有節(jié)”等豐富的生態(tài)文化，這也是討論“人與自然和諧共生”理念的傳統(tǒng)文化根基。

　　“人與自然和諧共生”理念的當(dāng)代價值，主要是對生態(tài)文明建設(shè)有重要指導(dǎo)與借鑒意義。黨的十九大以來，“人與自然和諧共生”理念在統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)中的地位和作用更加突出。習(xí)近平總書記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。……必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。”在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記提出了中國式現(xiàn)代化的五個方面，其中第四個方面內(nèi)容是“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。這也要求我們在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中必須處理好人與自然之間的關(guān)系，守住人類活動的邊界和底線，防止對自然的過度破壞與開發(fā)，真正實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

　　生態(tài)文明建設(shè)不只是關(guān)系到中國，而且是影響到全人類生存與發(fā)展的全球性議題，受到全世界的廣泛關(guān)注。因此，“人與自然和諧共生”對于生態(tài)文明建設(shè)的重要意義還體現(xiàn)在中國處理國際關(guān)系上，尤其是對構(gòu)建人類命運共同體的意義重大。2021年4月，習(xí)近平主席出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會并發(fā)表重要講話，在闡述構(gòu)建人與自然生命共同體理念時，強調(diào)要堅持人與自然和諧共生等一系列責(zé)任與原則。譜寫新時代生態(tài)文明建設(shè)新篇章，不僅為人類未來發(fā)展貢獻(xiàn)了中國方略，也充分展現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的形象和擔(dān)當(dāng)。

　　生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是人類既能夠獲利于自然，同時又可以回報自然，在動態(tài)平衡中保持人與自然的和諧統(tǒng)一。習(xí)近平總書記明確指出，要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“人與自然和諧共生”理念是中華文明的核心要義之一，其中蘊含著豐富且深刻的處理人與自然之間關(guān)系的生態(tài)智慧，對于統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)與借鑒意義。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”。我們要用習(xí)近平生態(tài)文明思想激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化中富有生命的因子，譜寫將美麗中國與地球美好家園有機結(jié)合的生態(tài)文明建設(shè)新篇章。

　　“雙碳”目標(biāo)是生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手

　　改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，能源資源的大量消耗導(dǎo)致二氧化碳排放量持續(xù)增加。對自然環(huán)境的急速開發(fā)和過度利用，使得能夠吸收二氧化碳的植被大量減少，進(jìn)一步增加了二氧化碳排放量。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要消耗能源，不可避免地會排放二氧化碳。碳達(dá)峰的目標(biāo)就是在設(shè)定的某個時間節(jié)點上，二氧化碳排放不再增長并達(dá)到峰值，之后逐步回落。碳中和則是通過植樹造林、節(jié)能減排等方式將經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中排放的二氧化碳全部抵消掉。習(xí)近平總書記在主持十九屆中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時進(jìn)一步指出：“充分認(rèn)識實現(xiàn)‘雙碳’目標(biāo)的緊迫性和艱巨性，研究需要做好的重點工作，統(tǒng)一思想和認(rèn)識，扎扎實實把黨中央決策部署落到實處。”總體來說，“雙碳”目標(biāo)無疑是破解當(dāng)前中國發(fā)展進(jìn)程中遇到的資源環(huán)境約束突出問題及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。

　　良好的自然環(huán)境是實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的重要途徑之一，自然環(huán)境一旦遭到破壞，就會增加實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的難度。如果對于已被破壞的自然環(huán)境不加治理，也會增加碳排放。因此，現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)就需要充分考慮并兼顧“雙碳”目標(biāo)，“十四五”時期，“我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了以降碳為重點戰(zhàn)略方向、推動減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期”。具體說來，就是要加快構(gòu)建“雙碳”政策體系，積極參與氣候變化國際談判，展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。對于個人而言則是要倡導(dǎo)綠色消費，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。目前，我國已圍繞“雙碳”目標(biāo)制定了一系列文件，“雙碳”目標(biāo)也受到全社會的普遍關(guān)注。2020年9月22日，習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上向國際社會鄭重提出，中國將提升國家自主貢獻(xiàn)力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達(dá)到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和。

　　“雙碳”目標(biāo)也成為中國生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記把實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)作為“推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”等生態(tài)文明建設(shè)的具體實施路徑之一。但實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)必須在生態(tài)文明建設(shè)的整體布局下有序推進(jìn)，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們要推進(jìn)美麗中國建設(shè)，堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理……協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴綠、增長。”習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第九次會議上強調(diào)：“要把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局。”因此，實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)必須堅定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展道路，堅持以實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)凝聚成新的發(fā)展理念，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)取得新成績。這對于建設(shè)具有中國特色、人與自然和諧共生的社會主義現(xiàn)代化具有重要意義。

　　生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建人類命運共同體的內(nèi)在要求

　　當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，和平、發(fā)展、合作、共贏成為新時代的歷史發(fā)展潮流，世界各國相互依存、人類命運緊密相連的發(fā)展大勢不可阻擋。2013年，習(xí)近平總書記提出了人類命運共同體理念，強調(diào)“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。人類命運共同體將全人類的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，這也要求我們應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共。

　　良好的自然環(huán)境對于構(gòu)建人類命運共同體至為重要，因而生態(tài)文明建設(shè)也成為構(gòu)建人類命運共同體的內(nèi)在要求。2018年，習(xí)近平總書記出席全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會時發(fā)表重要講話，提出了中國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)六項基本原則，其中第六項是“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，引導(dǎo)應(yīng)對氣候變化國際合作”。這一原則表明，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到全世界的各個國家和地區(qū)，生態(tài)文明將全世界緊密聯(lián)系在一起。構(gòu)建人類命運共同體同樣關(guān)系到全人類，需要良好的自然環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)與構(gòu)建人類命運共同體由此被緊密聯(lián)系起來。

　　隨著全球化趨勢的逐漸加強，世界各國的聯(lián)系比以往任何時候都更加廣泛深入，進(jìn)入21世紀(jì)，環(huán)境問題引發(fā)了許多影響范圍較廣、影響程度較深的傳染性疾病在全球或局部地區(qū)流行。這也引起人類社會對生態(tài)文明建設(shè)日益廣泛的重視，人們愈加認(rèn)識到妥善處理人與自然之間關(guān)系的重要性，這也要求人們“深化對人與自然生命共同體的規(guī)律性認(rèn)識，全面加快生態(tài)文明建設(shè)”。因此，通過生態(tài)文明建設(shè)推動構(gòu)建人類命運共同體關(guān)乎世界各個國家和地區(qū)。

　　人類命運共同體旨在追求本國利益的同時也要兼顧他國的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。中國作為負(fù)責(zé)任大國，始終努力推動構(gòu)建人類命運共同體。黨的十九大把推動構(gòu)建人類命運共同體作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，并寫入黨章。十三屆全國人大一次會議將推動構(gòu)建人類命運共同體鄭重寫入通過的憲法修正案，正式上升為國家意志。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出，以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推動構(gòu)建人類命運共同體。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記提出了“中國式現(xiàn)代化”的本質(zhì)是“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展……促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。

　　構(gòu)建人類命運共同體“就是要堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界”。中國作為負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧卜e極承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，這也體現(xiàn)在黨的二十大報告中提出的“全面推進(jìn)中國特色大國外交，推動構(gòu)建人類命運共同體”“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體”之中。

　　“生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。”習(xí)近平總書記強調(diào)“要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置”，將生態(tài)環(huán)境比喻為“眼睛”和“生命”，足見生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對生態(tài)文明建設(shè)給予高度重視，國家組織廣泛深入的實地調(diào)查，研究并制定了系統(tǒng)科學(xué)的工作計劃，經(jīng)過了十余年的時間目前中國的生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成效。但生態(tài)文明建設(shè)仍然有許多極難攻克的難題，也面臨許多新的問題與挑戰(zhàn)。這就要求我們堅定遵循習(xí)近平生態(tài)文明思想，推動生態(tài)文明建設(shè)邁上新的臺階。

　　（本文系國家社科基金“鑄牢中華民族共同體意識研究專項”項目“鑄牢中華民族共同體意識視域下北部邊疆安全建設(shè)機制研究”（22VMZ013）階段性成果）