作者：劉元春（上海財經(jīng)大學校長）

　　核心觀點

　　●思想的真理性來源于對實踐的指導性，來源于對人類思維邊界的拓展，來源于對人類知識體系的進一步完善和邊際開創(chuàng)。因此，習近平經(jīng)濟思想的學理化闡釋不僅要回歸到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、馬克思主義經(jīng)典政治經(jīng)濟學的方法、立場、觀點之上；同時，也要從自主知識體系建設、文明貢獻、人類思想邊界拓展的角度進行回歸，從而闡明習近平經(jīng)濟思想不僅僅具有政治引領性，更具有知識的真理性、體系性和邏輯性。

　　●學理化闡釋是一個不斷完善和發(fā)展的、開放的動態(tài)過程。習近平經(jīng)濟思想隨著黨的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新不斷完善，不斷發(fā)展。對于習近平經(jīng)濟思想的學理化闡釋也應該是一個動態(tài)的、開放的、不斷完善、不斷發(fā)展的過程，而不是一成不變的。因此，對于相應的概念和命題規(guī)律的提煉，一定要隨著時代的進步、隨著中國式現(xiàn)代化實踐的不斷創(chuàng)新而不斷創(chuàng)新，不能夠過度范式化，從而導致思想缺乏創(chuàng)新的內(nèi)生動能。

　　學理化目的就是要闡明思想的學術基礎、邏輯體系，使其彰顯實踐的指導性和理論的真理性

　　學理化就是要將一些實踐經(jīng)驗、戰(zhàn)略認識、思想構思進行邏輯性、體系性的梳理，使之具有堅實的理論基礎、理論體系和理論邏輯，從而成為社會知識有效的內(nèi)容和體系之一。因此，將黨的創(chuàng)新理論進行學理化，其目的就是要闡明其學術基礎、邏輯體系，講清楚其歷史和實踐的一致性，講清楚其實踐的指導性和理論的真理性。這種學理化過程可以使思想體系更加易于理解，更具有指導性，更有利于思想的傳播和思想知識體系的建設。在此過程中，我們必須按照邏輯化、體系化、理論化等要求對思想進行不斷的梳理。我們可以從毛澤東思想、鄧小平理論的形成、傳播以及學理化闡釋的完善過程中吸收一系列的經(jīng)驗和養(yǎng)分，從而對習近平經(jīng)濟思想的學理化闡釋提供借鑒。

　　如何進行學理化闡釋

　　第一，關注習近平經(jīng)濟思想的體系。在過去十多年中，經(jīng)過一系列的實踐創(chuàng)新和思想創(chuàng)新，習近平總書記逐步提出了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。在此過程中，要對大量的問題、實踐和戰(zhàn)略舉措進行學理化的梳理和總結。2015年中央政治局第28次集體學習，對新時代發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學進行了討論和學習，習近平總書記把當代馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果總結為“九個關于”以及“六個堅持”。他指出，“黨的十一屆三中全會以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同改革開放新的實踐結合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學，形成了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的許多重要理論成果，比如，關于社會主義本質(zhì)的理論，關于社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論，關于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，關于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論，關于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論，關于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，等等。這些理論成果，是適應當代中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟學，不僅有力指導了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。”對于這些理論成果和思想不能簡單地羅列，而是要按照中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的范疇、命題、體系和方法來進行一系列的體系化梳理，這是形成黨的綱領性文件和戰(zhàn)略性的思想必不可少的一環(huán)，它要符合我們推進實踐、指導實踐、進行實踐創(chuàng)新的規(guī)律。

　　繼2015年提出“九個關于”和“六個堅持”后，2017年底，中央經(jīng)濟工作會議提出了習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。其內(nèi)涵是“一個理念”，“七個堅持”，全面總結了新時代以來黨的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新在經(jīng)濟領域的一系列成果，從而將它體系化。

　　隨著我們面臨的兩個大局形勢的進一步演變和戰(zhàn)略的進一步調(diào)整，習近平經(jīng)濟思想有了全面深化。比如，黨的十九屆四中全會提出了基本經(jīng)濟制度“三位一體”，將所有制、分配方式和資源分配體系放在一起，進一步重申了我國市場化的基本經(jīng)濟制度的重要性；五中全會提出要統(tǒng)籌發(fā)展與安全，在新發(fā)展理念的基礎上進行新的歷史方位的定位，并提出新發(fā)展階段，在此基礎上將未來發(fā)展的路徑和戰(zhàn)略舉措歸納為新發(fā)展格局，成為我國未來現(xiàn)代化建設的基本模式、理念和路徑；六中全會將習近平新時代中國特色社會主義思想從十九大的“八個明確”擴展成“十個明確”，在經(jīng)濟思想上也進一步地進行了拓展。2022年，中宣部和發(fā)改委組織相應的團隊進行了《習近平經(jīng)濟思想》讀本的編寫，從十三個方面對習近平經(jīng)濟思想進行了歸納和系統(tǒng)性梳理，這是學理化闡釋的一個重要步驟。

　　第二，使經(jīng)濟思想回歸基本理論體系。梳理這十三個方面并不意味著完成了學理化闡釋。接下來，要從知識邏輯的完備性上，檢驗思想各部分的一致性，理論各個環(huán)節(jié)要一以貫之，基本方法、基本立場和基本觀點不能有沖突，同時也要在實踐中不斷地檢驗和調(diào)整。

　　因此，學理化闡釋的第二步就是使經(jīng)濟思想回歸到基本理論體系中，總結梳理出其理論基礎。習近平經(jīng)濟思想的理論基礎就是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，因此習近平經(jīng)濟思想的各個部分都能回歸到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學中。在方法、主要內(nèi)涵上回溯到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學上，彰顯這種思想的正統(tǒng)性，體現(xiàn)出馬克思主義一以貫之的特點。思想向理論基礎回歸，從而闡明目前的思想主張、戰(zhàn)略舉措具有堅實的馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎，這是非常重要的一步。

　　第三，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界。除了一以貫之，更為重要的是要不斷開拓馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界。要有創(chuàng)新，突破一些傳統(tǒng)的范疇，尤其是與新時代不相一致的個別論斷和約束思想的范疇。因此，對于習近平經(jīng)濟思想的各個組成部分，在回溯的基礎上，還要全面闡明它的開拓性在哪些方面，其中的超越和揚棄有哪些，這是政治經(jīng)濟學顛撲不破的核心任務。在此過程中，要在自主知識體系上進一步凝練和回歸，使之對人類的文明、人類的思想和人類的知識體系有所貢獻。

　　思想的真理性來源于對實踐的指導性，來源于對人類思維邊界的拓展，來源于對人類知識體系的進一步完善和邊際開創(chuàng)。因此，習近平經(jīng)濟思想的學理化闡釋不僅要回歸到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、馬克思主義經(jīng)典政治經(jīng)濟學的方法、立場、觀點之上；同時，也要從自主知識體系建設、文明貢獻、人類思想邊界拓展的角度進行回歸，從而闡明習近平經(jīng)濟思想不僅僅具有政治引領性，更具有知識的真理性、體系性和邏輯性。

　　第四，加強對習近平經(jīng)濟思想的核心內(nèi)容的理解。在回歸過程中要進行梳理、檢驗和調(diào)整。要把握住思想的理論起點，提煉出具有標識性的一些范疇，對習近平經(jīng)濟思想的內(nèi)核、主要內(nèi)容、內(nèi)在邏輯進行全面梳理。比如，習近平經(jīng)濟思想對于我們當前所處的歷史方位的重要理解就是新發(fā)展階段，對于未來戰(zhàn)略的實施的基本路徑就是新發(fā)展格局。對于其中涉及的歷史定位以及相應戰(zhàn)略的調(diào)整，要從主要矛盾、矛盾的主要方面進行把握。這種梳理符合馬克思主義基本原理，也符合現(xiàn)代知識進步的一些基本規(guī)律。

　　第五，進行有效的教材編寫。通過一系列的專題研究、專題梳理，把習近平經(jīng)濟思想的理論基礎、實踐基礎、歷史基礎以及這些基礎所蘊含的相應理論體系、知識體系梳理清楚之后，我們要進行有效的教材編寫，也就是要全面推進習近平經(jīng)濟思想“三進工程”。要在思想傳播、知識傳播的過程中，不斷地將其通俗化。黨的領袖思想需要有一個大眾化、普及化的過程。學理化闡釋的一項重要任務是構建有利于學生從基本概念、基本范疇、基本命題、基本規(guī)律、基本戰(zhàn)略、基本體系的視角進行有效學習的邏輯體系。

　　第六，學理化闡釋是一個不斷完善和發(fā)展的、開放的動態(tài)過程。習近平經(jīng)濟思想隨著黨的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新不斷完善，不斷發(fā)展。對于習近平經(jīng)濟思想的學理化闡釋也應該是一個動態(tài)的、開放的、不斷完善、不斷發(fā)展的過程，而不是一成不變的。因此，對于相應的概念和命題規(guī)律的提煉，一定要隨著時代的進步、隨著中國式現(xiàn)代化實踐的不斷創(chuàng)新而不斷創(chuàng)新，不能夠過度范式化，從而導致思想缺乏創(chuàng)新的內(nèi)生動能。在學理化過程中，要把握馬克思主義關于社會存在和社會意識之間的辯證關系，從而不斷推進理論的發(fā)展和完善，最終為中國式現(xiàn)代化全面推進做出貢獻。