作者：王虎學(xué)（中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）；何瀟瀟（中共遼寧省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研部（政治學(xué)教研部）講師）

　　一個(gè)民族想要站在時(shí)代的巔峰，一刻也離不開理論思維；一個(gè)政黨想要擔(dān)起興國興民的重任，一刻也離不開科學(xué)理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在2024年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要自覺做黨的創(chuàng)新理論的篤信篤行者，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，切實(shí)提升馬克思主義理論水平和運(yùn)用能力。”習(xí)近平總書記的重要講話，深刻闡明了新時(shí)代面對(duì)新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)、研究和傳播的重要性。

　　加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)

　　中國共產(chǎn)黨是一個(gè)用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨。習(xí)近平總書記曾指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”毫無疑問，加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨人成就歷史偉業(yè)的不二法寶，必須一以貫之地堅(jiān)持下去。然而，學(xué)習(xí)也是多方面的，重中之重就是要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)。

　　經(jīng)典原著是理論的源頭、思想的精華。深刻把握這一“源頭”，才能深知其理論觀點(diǎn)之“水流”。事實(shí)上，共產(chǎn)黨人歷來是重視學(xué)習(xí)原著的，歷來是強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)理論來改造主觀世界的。如恩格斯在提到如何學(xué)習(xí)《資本論》時(shí)曾說：“對(duì)于那些希望真正理解它的人來說，最重要的正是原著本身。”毛澤東也要求：“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論。”習(xí)近平總書記更是鮮明指出：“學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理。”客觀來講，只有深入研習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，了解馬克思主義的發(fā)展史，才能體會(huì)其是怎樣做到言之有據(jù)、論從史出，才能感悟到馬克思主義的真諦。

　　當(dāng)然，馬克思主義理論是科學(xué)的、開放的，在不同時(shí)代具有不同的形式與內(nèi)容，所以學(xué)習(xí)馬克思主義不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典原著還要學(xué)習(xí)其理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，對(duì)馬克思主義做出了許多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。新時(shí)代新征程，必須學(xué)深悟透這些原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，繼續(xù)推進(jìn)學(xué)理化研究闡釋，唯有如此，才能把馬克思主義的精髓學(xué)深學(xué)透，把馬克思主義的真理用好用活。

　　加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究

　　習(xí)近平總書記指出，“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程”。習(xí)近平總書記的這些重要論述，深刻闡明了體系化學(xué)理化對(duì)于加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論研究的重要意義，為推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝走深走實(shí)提供重要指針。

　　加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究是促進(jìn)馬克思主義理論發(fā)展的一項(xiàng)根本性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性工作，也是深入闡釋與傳播黨的創(chuàng)新理論的現(xiàn)實(shí)要求。而推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化是加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究的重要途徑。因?yàn)闊o論何種科學(xué)理論最初都是從一個(gè)思想觀點(diǎn)的提出所開始的，經(jīng)歷不斷發(fā)展、日臻成熟，再實(shí)現(xiàn)體系化學(xué)理化。

　　習(xí)近平總書記曾指出：“馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。”馬克思本人將其著作視為“一個(gè)藝術(shù)的整體”，列寧更是用一塊“整鋼”來比喻馬克思主義。而由恩格斯所撰寫的《反杜林論》等著作，在系統(tǒng)闡述了馬克思主義三個(gè)重要組成部分的來源、內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系的同時(shí)，又以完備的理論體系證明了馬克思主義的嚴(yán)謹(jǐn)性，以深刻的學(xué)理捍衛(wèi)了馬克思主義的科學(xué)性。

　　作為馬克思主義武裝起來的政黨，中國共產(chǎn)黨百余年來始終堅(jiān)持把加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究作為黨的思想建設(shè)的重要任務(wù)，在結(jié)合新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷作出新的理論創(chuàng)新，創(chuàng)造了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這些重大理論成果都經(jīng)歷了從提出理論觀點(diǎn)到形成邏輯框架，再到呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的體系化學(xué)理化過程。邁向新征程，唯有通過體系化學(xué)理化，才能持續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究，進(jìn)而不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

　　加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的傳播

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系。”黨的創(chuàng)新理論不僅是引導(dǎo)人民群眾科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思維方式，更是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的行動(dòng)指南，而偉大的理論要轉(zhuǎn)化為波瀾壯闊的實(shí)踐，關(guān)鍵就是理論能夠成功傳播，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

　　任何一種理論，倘若僅停留在理論層面，倘若僅局限于“內(nèi)循環(huán)”抑或是“小循環(huán)”，不能被人民群眾所認(rèn)同、理解，就不可能凝共識(shí)、匯民心、合眾力。因?yàn)槔碚撌莵碓从趯?shí)踐的，只有回到實(shí)踐中，才能達(dá)到改造世界的根本目的。而群眾是實(shí)踐的主體，更是使理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的決定性因素。對(duì)此，馬克思早在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中就曾指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”在馬克思看來，理論作為“批判的武器”與實(shí)踐作為“武器的批判”都同樣是不可缺少的，理論只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，使實(shí)踐獲得成功。

　　作為馬克思主義政黨，我們黨極為重視理論聯(lián)系群眾，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是將人民視為黨的創(chuàng)新理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，指出：“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。”可見，我們黨的理論傳播的目的就是走進(jìn)群眾、扎根群眾，為廣大人民群眾謀福祉。因此，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須緊密結(jié)合人民群眾所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，做到“知心”，進(jìn)而將理論話語進(jìn)行轉(zhuǎn)譯轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)理論傳播的“走心”。