本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注生態(tài)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化、中國式現(xiàn)代化、稅收優(yōu)惠政策、堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

　　【胡伯項(xiàng)：培育弘揚(yáng)生態(tài)文化，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民行為自覺】

　　江西省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授胡伯項(xiàng)指出，生態(tài)文化是一種重要的文化形態(tài)，培育弘揚(yáng)生態(tài)文化是深化生態(tài)文明建設(shè)、全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)的重要路徑。通過弘揚(yáng)生態(tài)文化，可以切實(shí)提高公眾對美麗中國建設(shè)的認(rèn)知和認(rèn)同，推動(dòng)綠色生活方式和綠色發(fā)展觀的逐步形成，營造全社會共同參與美麗中國建設(shè)的良好氛圍。縱觀中華文明五千多年的發(fā)展史，古代先賢將尊重自然的思想落實(shí)到具體的措施與制度中，形成了閃爍著生態(tài)智慧的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想寶庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是留給我們的珍貴遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理思考和價(jià)值觀念，時(shí)至今日仍具有十分重要的啟示和借鑒價(jià)值。培育弘揚(yáng)生態(tài)文化、全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)，要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，大力加強(qiáng)生態(tài)文化體系建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，培育弘揚(yáng)生態(tài)文化，要聚焦美麗中國建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐，大力促進(jìn)生態(tài)文化繁榮發(fā)展。由此，新時(shí)代新征程，培育弘揚(yáng)生態(tài)文化要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，切實(shí)提高全社會生態(tài)文明意識，培育生態(tài)文明主流價(jià)值觀，加快形成全民生態(tài)自覺。

　　摘編自《光明日報(bào)》

　　【何勤華：積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展】

　　華東政法大學(xué)法律學(xué)院教授何勤華表示，隨著中華文明日益發(fā)展，儒家的明德慎罰、道家的無為而治、墨家的兼愛非攻、釋家的普度眾生等思想與法家的緣法而治彼此影響，不同思想觀點(diǎn)相互交流融合，薈萃出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中豐富的法治思想，鑄就了一部蔚為大觀、充滿生機(jī)的法治思想史，為中華法系不斷發(fā)展成熟提供了理論支撐。深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含的法治思想，既要具體而微，梳理好重要?dú)v史人物及其思想觀點(diǎn)，緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)中華法系發(fā)展的歷史背景、政治環(huán)境、社會狀況、制度成果等進(jìn)行分析說明，從精神內(nèi)核、理論貢獻(xiàn)、時(shí)代意義等方面進(jìn)行探求；也要把握全局，研究其發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)在邏輯、整體特點(diǎn)等問題。從宏觀上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含的法治思想具有豐富性、民族性、深刻性等特點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含的法治思想既體現(xiàn)法治的精髓和要旨，也彰顯中華文明的突出特性，成為人類法治文明中獨(dú)樹一幟的法治思想。我們要繼續(xù)深入挖掘其思想精華，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。

　　摘編自《人民日報(bào)》

　　【李忠杰：從中外文明相互關(guān)系的角度來把握中國式現(xiàn)代化】

　　中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會委員李忠杰表示，中國式現(xiàn)代化作為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)新范式，具有許多自己的鮮明特征。要從深層次上把握人類文明的多樣性問題，從中外文明相互關(guān)系的角度來把握中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征及其與西方現(xiàn)代化的區(qū)別。從深層次來說，實(shí)際上中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)新范式，也是世界文明大花園中一株獨(dú)具魅力的鮮花。比如，發(fā)達(dá)國家走向現(xiàn)代化的過程，大都是將工業(yè)化發(fā)展至較高水平，再進(jìn)一步走向信息化和智能化。這是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)先后突破的順序決定的。中國在世界工業(yè)化的進(jìn)程中處于落后地位，當(dāng)我們奮起直追的時(shí)候，中國現(xiàn)代化已經(jīng)不是單純的工業(yè)化，而是工業(yè)化與信息化、智能化相疊加的現(xiàn)代化。因而，中國式現(xiàn)代化沒有必要像發(fā)達(dá)國家那樣，而是完全可以在推進(jìn)和完成工業(yè)化的同時(shí)，大力發(fā)展信息化和智能化，并將信息化和智能化融合到工業(yè)化中。與此同時(shí)，在世界各國走向現(xiàn)代化的過程中，西方文明有其長處，但并不能說就是一種最健康、最完善、最積極、最有效的文明類型。相反，東方文明固然有其弱點(diǎn)，但在集體主義、互助互愛、情感、家庭、秩序等方面的價(jià)值和觀念，不斷證明了其對于經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、對于人類社會的全面進(jìn)步，特別是對于創(chuàng)造良好的生活質(zhì)量、保持人與大自然的和諧平衡、維護(hù)社會各個(gè)層面的穩(wěn)定等方面，都具有不可比擬的積極作用，這正是崇尚極端個(gè)人主義、自由主義的西方文明所缺乏的。相信作為東方文明代表之一的中國，一定會在兼收并蓄、熔東西方文明精華于一爐之后，煥發(fā)出更大的光彩，對現(xiàn)代化建設(shè)起更大的促進(jìn)作用。

　　摘編自《北京日報(bào)》

　　【代志新：精準(zhǔn)落實(shí)，發(fā)揮稅費(fèi)優(yōu)惠政策最佳效益】

　　中國人民大學(xué)和平與發(fā)展研究院副院長、研究員代志新指出，如何充分釋放小微企業(yè)和個(gè)體工商戶稅費(fèi)優(yōu)惠政策最大效能，強(qiáng)化政策的精準(zhǔn)性、針對性，成為焦點(diǎn)問題。而行為科學(xué)方法為幫助納稅人了解、掌握并便利享受稅費(fèi)優(yōu)惠提供了可行的思路。關(guān)注納稅人的認(rèn)知偏差和行為模式，結(jié)合行為助推策略精準(zhǔn)把握納稅人的微觀心理與行為基礎(chǔ)，有助于在現(xiàn)行政策體系框架下實(shí)現(xiàn)納稅人行為選擇的最優(yōu)解，解決好政策兌現(xiàn)的“最后一公里”問題，確保政策紅利“應(yīng)享盡享”。基于此，可以從多方面精準(zhǔn)發(fā)力，強(qiáng)化稅費(fèi)政策的輔導(dǎo)、宣傳、提醒以及服務(wù)，提升稅費(fèi)優(yōu)惠“組合拳”的有效性。一是政策輔導(dǎo)實(shí)行“精細(xì)推送”。在稅費(fèi)政策輔導(dǎo)上可以考慮根據(jù)行業(yè)特征、地域差異、企業(yè)類型以及納稅人身份等，精準(zhǔn)分析納稅人需求，對稅費(fèi)優(yōu)惠政策指引進(jìn)行分類、細(xì)化。二是政策宣傳突出“關(guān)鍵信息”。稅費(fèi)政策信息的宣傳形式可能會影響最終的宣傳效果。在稅費(fèi)政策的宣傳和解讀上，要優(yōu)先提供關(guān)鍵信息，政策宣傳語也要盡可能平實(shí)且不產(chǎn)生歧義，同時(shí)綜合運(yùn)用圖文海報(bào)、視頻動(dòng)畫等形式進(jìn)行可視化展示，提升政策知曉度。三是信息提醒注重“適時(shí)預(yù)警”。針對個(gè)體容易忽視隱蔽信息的情況，可以適時(shí)地對納稅人發(fā)送稅費(fèi)信息提醒。通過全流程的適時(shí)信息預(yù)警，能夠顯著提升納稅人對稅費(fèi)優(yōu)惠政策的關(guān)注度。四是辦稅服務(wù)適度“流程簡化”。針對小微企業(yè)和個(gè)體工商戶的特征，可以對其辦稅流程、服務(wù)流程進(jìn)行優(yōu)化和簡化，包括簡化稅費(fèi)優(yōu)惠認(rèn)定程序、精簡稅費(fèi)優(yōu)惠備案資料，或是基于稅收大數(shù)據(jù)對納稅人辦稅需求的分析和感知，直接提供最佳默認(rèn)選項(xiàng)，助力納稅人以最低成本享受稅費(fèi)優(yōu)惠政策。

　　摘編自《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》

　　【孫明增、安雅琴：堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)】

　　中共天津市委黨校馬克思主義學(xué)院副院長孫明增，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心中共天津市委黨校基地研究員安雅琴認(rèn)為，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的大事。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持黨管互聯(lián)網(wǎng)，切實(shí)把政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站的要求落實(shí)到位。二是要嚴(yán)格落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，鑄牢意識形態(tài)安全防線，有效防范和化解意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。三是要推動(dòng)宣傳思想文化戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、練就過硬本領(lǐng)，使專業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上時(shí)代節(jié)拍，牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)工作主動(dòng)權(quán)。四是要深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)決有效破除各方面體制機(jī)制弊端，尤其是要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，銳意推進(jìn)文化體制改革，加強(qiáng)和改進(jìn)對外宣傳工作，建立健全常態(tài)化調(diào)研機(jī)制，不斷開創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面。五是要把干部人才隊(duì)伍建設(shè)作為最重要的基礎(chǔ)性工作持續(xù)推進(jìn)，樹立選人用人正確導(dǎo)向，完善干部隊(duì)伍建設(shè)系統(tǒng)規(guī)劃，深入貫徹落實(shí)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，推動(dòng)樹立和踐行正確政績觀，為更好擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命提供有力支撐。

　　摘編自《中國社會科學(xué)報(bào)》

　　（光明網(wǎng)記者 劉夢甜整理）