本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)、文化主體性、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

　　【公丕祥：適應(yīng)時代之需加強(qiáng)文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)】

　　南京師范大學(xué)法學(xué)院教授公丕祥認(rèn)為，加強(qiáng)文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，推動文化法學(xué)研究走深走實，是適應(yīng)法治建設(shè)新要求、加強(qiáng)新時代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的重要舉措。更好推動文化法學(xué)研究走深走實，應(yīng)堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，積極回應(yīng)人民群眾對于文化法治建設(shè)的新要求新期待，著重研究文化權(quán)利法治保障問題，為更好滿足人民群眾多樣的文化需求提供依據(jù)。應(yīng)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精華，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，堅持馬克思主義法治理論、馬克思主義文化理論，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造具有鮮明歷史文化底蘊(yùn)的文化法學(xué)話語和文化法治理論。應(yīng)聚焦文化法治建設(shè)的實踐問題，落實到文化立法、文化執(zhí)法、文化司法領(lǐng)域，從實踐問題中找到理論創(chuàng)新的突破點、學(xué)術(shù)發(fā)展的生長點，不斷拓展文化法學(xué)研究的廣度和深度。

　　摘編自《人民日報》

　　江蘇第二師范學(xué)院副校長梅景輝認(rèn)為，文化主體性是文化自信的根本依托。文化主體性的導(dǎo)向性是文化的引領(lǐng)力之源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，在同馬克思主義基本原理的結(jié)合中形成的文化主體性，能夠在當(dāng)代文化發(fā)展中發(fā)揮重要的思想引領(lǐng)和價值引領(lǐng)功能，既為中國特色社會主義文化建設(shè)提供不竭的精神動力，也為中華民族偉大復(fù)興提供重要的智慧支持。文化主體性的向心力是文化的凝聚力之源，通過“兩個結(jié)合”建立起來的文化主體性成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑同步發(fā)展的黏合劑，為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供深厚的精神文化滋養(yǎng)。文化主體性的創(chuàng)造性是文化的塑造力之源，因為有了文化主體性，中國才能夠形成文化塑造力的根基，才能夠?qū)θ祟悇?chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒，通過古為今用、洋為中用的方式，創(chuàng)造具有繼往開來、守正創(chuàng)新特質(zhì)的人類文明新形態(tài)。文化主體性的包容性是文化的輻射力之源，是在不同文化交流互鑒中形成中華民族現(xiàn)代文明和人類文明新形態(tài)的基本特質(zhì)，同時通過文化的交流和傳播在國際上展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，讓世界上更多的人理解中國思想、中國文化和中國價值。

　　摘編自《光明日報》

　　遼寧大學(xué)國民經(jīng)濟(jì)研究院院長林木西、遼寧大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究基地副主任王聰指出，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是加快構(gòu)建新發(fā)展格局、著力推動高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。首先，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是新發(fā)展格局的基礎(chǔ)。一方面，構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)，打通產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的堵點卡點。另一方面，堅持高水平“走出去”和高質(zhì)量“引進(jìn)來”有機(jī)統(tǒng)一，有利于構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。其次，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。從戰(zhàn)略全局來看，加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是推動高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、拉動經(jīng)濟(jì)增長和提升國民經(jīng)濟(jì)體系整體效能方面發(fā)揮著重要作用。從具體實踐來看，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系致力于鍛長板、補(bǔ)短板、強(qiáng)基礎(chǔ)，打造系統(tǒng)完備、高效實用、智能綠色、安全可靠的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)。再者，加快建設(shè)以實體經(jīng)濟(jì)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，既是從產(chǎn)業(yè)層面解決發(fā)展不平衡不充分問題的重要抓手，也關(guān)系我們在未來發(fā)展和國際競爭中贏得戰(zhàn)略主動。

　　摘編自《經(jīng)濟(jì)日報》

　　北京大學(xué)計算機(jī)學(xué)院教授、中國科學(xué)院院士梅宏指出，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)需筑牢“三大基石”。一是數(shù)據(jù)要素市場的建立。建立數(shù)據(jù)要素市場是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素，高效共享、流通交易構(gòu)成了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的源頭活水。數(shù)據(jù)要素市場培育是一項系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌、系統(tǒng)化推進(jìn)，需要做好頂層設(shè)計，更需要留足創(chuàng)新探索空間。二是數(shù)字治理體系的構(gòu)建。數(shù)字治理體系是數(shù)據(jù)要素市場健康有序及數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的保障，隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的加快，傳統(tǒng)的形成于工業(yè)社會的治理體系、機(jī)制及規(guī)則難以適應(yīng)數(shù)字時代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，政府監(jiān)管體系以及國際治理體系均面臨諸多挑戰(zhàn)，未來十年將是全球治理體系深刻重塑的十年，需盡快構(gòu)建適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)字治理體系。三是數(shù)據(jù)技術(shù)體系的演進(jìn)。總體來看，未來大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展趨勢，技術(shù)模式將從“計算為中心”向“數(shù)據(jù)為中心”轉(zhuǎn)型，數(shù)據(jù)與應(yīng)用將進(jìn)一步分離，高能效大數(shù)據(jù)技術(shù)棧是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵；大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和以開源社區(qū)為核心的軟硬件生態(tài)系統(tǒng)仍然是發(fā)展的重點。

　　摘編自《北京日報》

　　（光明網(wǎng)記者徐倩陽整理）