作者：姜潭（西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

　　全人類共同價值是習(xí)近平總書記為人類社會共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)而提出的重要理念，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為人類文明謀進(jìn)步的使命擔(dān)當(dāng)和崇高理想。在新的時代背景下維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，必須深入理解和把握全人類共同價值的理論內(nèi)涵，從而以中國智慧和中國方案應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　全人類共同價值是全球化時代解決人類所面臨共同問題的必然要求

　　后疫情時代，人類面臨多重風(fēng)險挑戰(zhàn)，如糧食短缺、氣候變暖、金融動蕩等。與此同時，國際政治中單邊主義、保護(hù)主義上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動蕩加劇，跨國犯罪、恐怖主義的威脅持續(xù)存在。解決人類共同面臨的全球性問題，需要各國之間開展有效的合作，即解決全球問題的集體行動，這就需要全人類共同價值的指引，以更好地凝聚共識、破解集體行動困境和增強(qiáng)國際社會的協(xié)同行動。其一，以和平、發(fā)展價值推進(jìn)全球治理核心任務(wù)。和平、發(fā)展是全球治理的必要前提，國際和平的實現(xiàn)是各國發(fā)展繁榮的必要條件，而只有在全球持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，世界和平的維護(hù)才能夠得到保障。其二，以公平、正義價值引領(lǐng)全球治理前進(jìn)方向。一方面，要提高廣大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)和代表性，在全球事務(wù)中維護(hù)發(fā)展中國家的利益和價值；另一方面，順應(yīng)和推進(jìn)合作共贏的歷史潮流，在各國相互交往和國際事務(wù)中“以合作取代對抗，以共贏取代獨(dú)占，不再搞零和博弈和贏者通吃那一套”。其三，以民主、自由價值踐行全球治理根本宗旨。文明歧視、西方至上、無視國際關(guān)系準(zhǔn)則等現(xiàn)象是造成全球治理失靈的重要原因，也是人類共同面臨的重要問題。全球治理的宗旨是實現(xiàn)人類作為整體的民主和自由，使全人類擁有更加光明的前途和未來。為此，全人類共同價值強(qiáng)調(diào)在解決全球問題、開展全球治理中推動實現(xiàn)國際關(guān)系民主化，超越文明優(yōu)越論和文明沖突論，實現(xiàn)文明交流互鑒，在各國廣泛協(xié)商、凝聚共識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)全球善治。

　　全人類共同價值是中國回應(yīng)時代之問的理論創(chuàng)新

　　黨的二十大報告中對當(dāng)下的時代背景作出了“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)”和“世界進(jìn)入新的動蕩變革期”等論斷。在世紀(jì)疫情沖擊、地緣沖突頻發(fā)、霸權(quán)霸道霸凌行徑不斷加重的情況下，世界和平面臨威脅、全球發(fā)展動力不足，在這種時代背景下，人類社會何去何從就成為了擺在世界各國人民面前的時代之問。時代是思想之母。人類共同面臨的時代之變和時代之問亟需科學(xué)理論的指導(dǎo)。面對世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的新情況新問題新挑戰(zhàn)，以對立、排他、沖突為主要特征的西方傳統(tǒng)國際關(guān)系理論既無法圓滿解釋，也不能給出正確的應(yīng)對之道。在這種背景下，中國在自身文化傳統(tǒng)和實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出全人類共同價值，主張摒棄沖突性思維，通過擴(kuò)大各國之間的共識和合作，有效解決全球發(fā)展面臨的現(xiàn)實紛爭和困境。新中國成立70余年來，中國共產(chǎn)黨在長期探索國家間相處之道的基礎(chǔ)上不斷豐富中國外交理念的內(nèi)涵，而“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值正是新的時代背景下中國外交的價值追求和精神內(nèi)核。在新的時代背景下弘揚(yáng)全人類共同價值，就是以和合共處、包容互鑒取代相互敵視和對立沖突，超越歷史文化、社會制度和發(fā)展水平的差異，凝聚全人類的共識和合作，以更好地面對和解決全球發(fā)展出現(xiàn)的新問題和共同挑戰(zhàn)，為破解時代之問提出具有理論創(chuàng)新意義的中國應(yīng)答。

　　全人類共同價值是對西方“普世價值”的超越和升華

　　長期以來，美國等西方國家將自由、民主等西方價值視為“普世價值”，宣揚(yáng)其“放之四海而皆準(zhǔn)”，優(yōu)于世界上所有其他國家和民族在任何時代所創(chuàng)造的文明和價值。西方國家長期據(jù)此占領(lǐng)國際道義制高點，在廣大發(fā)展中國家推行資本主義私有制和政治上的多黨制。西方“普世價值”的非西方實踐并未給相關(guān)國家?guī)矸睒s和自由，相反，許多國家因此陷入長期混亂和動蕩。由此可以發(fā)現(xiàn)，“普世價值”是西方國家謀取霸權(quán)的口號，是捍衛(wèi)其所主導(dǎo)的不平等世界秩序的手段和工具。中國提出的全人類共同價值從三個方面完成了對西方“普世價值”的超越和升華。其一，維護(hù)文明的多元多樣性。從人類文明的產(chǎn)生和起源上來說，不同地區(qū)和民族的文化是多元的；從文明形成和發(fā)展的過程上來說，文明是由人類的實踐活動所創(chuàng)造的，不同地區(qū)、不同歷史時期的實踐必然會孕育出多樣性的文明形態(tài)。全人類共同價值就是從全人類而非某一局部文明的主體出發(fā)，反對單一強(qiáng)勢文明取代多元文明而提出的價值理念。其二，堅持各文明平等相待。習(xí)近平主席指出：“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。”因此，對于各國各民族的多樣文明應(yīng)該一視同仁，不能因為暫時領(lǐng)先而趾高氣揚(yáng)、意圖主宰其他文明。全人類共同價值所倡導(dǎo)的“公平、民主”理念，就是主張各國、各文明之間地位平等，不能把某一種文明的價值視作對其他所有文明的衡量標(biāo)準(zhǔn)。其三，在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上堅持開放包容。各國應(yīng)該以開放的心態(tài)和寬廣的胸懷對待不同文明所秉持的價值理念。任何文明都不能以傲慢和偏見的眼光看待其他國家和民族，更不能將自身價值強(qiáng)加于人。只有堅持開放包容，人類文明才能更加豐富多彩，只有在全世界各國人民的平等交流和包容互鑒中，才能更好地凝練全人類價值共識，促進(jìn)人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

　　（基金項目：2022年度甘肅省人文社會科學(xué)項目專項課題“全過程人民民主的甘肅實踐與創(chuàng)新研究”（項目編號：22ZZ69））