作者：郝相赟（教育部高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心（西北師范大學(xué)）研究員、西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

　　文明是人類在不斷認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中所創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是人類自身發(fā)展進(jìn)化的歷史呈現(xiàn)，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。伴隨人類社會(huì)的發(fā)展、勞動(dòng)分工的變化、耕作方式的演進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的變革等，人類在探尋未來、追求美好生活的歷史進(jìn)程中不斷推動(dòng)著文明的發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這一科學(xué)論斷立足于人類社會(huì)發(fā)展與文明演進(jìn)的歷史大局，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。

　　跳出了治亂興衰的歷史周期率，明確了中華文明發(fā)展新方向

　　“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率是我國歷史上封建王朝難以擺脫的宿命。長(zhǎng)期以來，受這一怪圈的影響，中華文明被貼上了治亂興亡、周期循環(huán)的“病態(tài)”標(biāo)簽。中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)中華民族跳出這樣的歷史周期率是鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政，確保黨和國家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須回答好的重大歷史性課題。習(xí)近平總書記多次提及當(dāng)年毛澤東同志與黃炎培先生關(guān)于“歷史周期率”問題的“窯洞對(duì)”，并以此來鞭策和警示中國共產(chǎn)黨人。中國共產(chǎn)黨能否跳出這樣的歷史周期率是確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政，確保黨和國家長(zhǎng)治久安必須回答好的重大歷史性課題。回首百年征程，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨以史為鑒始終保持著強(qiáng)烈憂患意識(shí)，不斷強(qiáng)化理想信念、完善制度機(jī)制、創(chuàng)新方法手段，著力解決黨自身存在的突出問題，在百年實(shí)踐中探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督、勇于自我革命的成功道路，創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義的偉大成就，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。

　　歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。正是基于這一認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記明確指出，“我們黨執(zhí)政正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，世界上一些社會(huì)主義國家和政黨演變的教訓(xùn)，都揭示了一個(gè)道理：馬克思主義政黨奪取政權(quán)不容易，鞏固政權(quán)更不容易；只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問題，社會(huì)主義國家就出不了大問題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期率。”正是黨始終能夠堅(jiān)持自身建設(shè)，用堅(jiān)定的信仰鑄就自我革命的勇氣、決心、意志，才能為跳出歷史周期率實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政提供了源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，有力地促進(jìn)了中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使具有五千多年?duì)N爛文明的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中重新煥發(fā)出新的活力。

　　破解了以資本為中心的弊病，確立了以人民為中心的發(fā)展情懷

　　盡管在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，資本主義工業(yè)文明為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大財(cái)富，極大地推動(dòng)了文明的進(jìn)步，但是以資本為中心的資本主義工業(yè)文明，卻無法真正克服資本的魔法，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，打破了資本主義永恒性的妄想。正如馬克思在《資本論》中指出的：“資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價(jià)值，用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動(dòng)。”資本是資本主義文明體系的核心和靈魂，資本通過其神秘而強(qiáng)大的力量，改變了人與人之間的關(guān)系，使工人淪落為資本自我增殖的手段和工具，成為被物統(tǒng)治和支配的對(duì)象，資本的本性決定了資本主義文明不可能代表廣大人民群眾的利益，終究避免不了被歷史拋棄的命運(yùn)。

　　馬克思主義揭示了資本主義固有的不可克服的內(nèi)在矛盾，超越了資本主導(dǎo)勞動(dòng)的邏輯，堅(jiān)持勞動(dòng)主體論，始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，致力于構(gòu)建人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，同人民在一起、為人民利益而奮斗，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，把解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾作為奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想從理論形態(tài)走向?qū)嵺`形態(tài)的偉大飛躍，創(chuàng)造了一種完全不同于資本主義文明的新文明形態(tài)。

　　打破了西方“歷史終結(jié)論”，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路

　　20世紀(jì)80年代末90年代初，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變之際，西方國家諸多勢(shì)力借機(jī)大肆吹噓資本主義已經(jīng)“勝利”，社會(huì)主義已經(jīng)“滅亡”，人類歷史已經(jīng)“終結(jié)”。然而，中國改革開放以來的實(shí)踐以鐵一般的事實(shí)揭穿了資本主義是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化唯一道路的謊言，社會(huì)主義中國不但沒有被戰(zhàn)勝，反而創(chuàng)造了優(yōu)越于資本主義文明的新文明形態(tài)。當(dāng)一些西方政客還沉迷于資本主義勝利的喜悅之時(shí)，一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，打破了資本主義完美性和永恒性的妄想。

　　與此同時(shí)，在科學(xué)真理和崇高理想的指引下，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐探索中找到了推動(dòng)中華文明成功邁向現(xiàn)代化的正確道路。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局深入推進(jìn)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“新發(fā)展理念”的貫徹和新發(fā)展格局的構(gòu)建，沿著中國式現(xiàn)代化新道路，我國走過了西方國家需要幾百年走過的現(xiàn)代化道路，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量突破100萬億元，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，人民生活水平得到極大改善，國際地位空前提高。中國式現(xiàn)代化新道路的成功創(chuàng)造，展現(xiàn)了人類文明發(fā)展的新形態(tài)，以合作共贏、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，打破了資本主義對(duì)現(xiàn)代化模式的壟斷，宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。

　　中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在百年探索中創(chuàng)造的文明新形態(tài)，在傳承創(chuàng)新中華文明的歷史自覺中彰顯著人類文明發(fā)展的多樣性，不僅極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類文明發(fā)展的理論形態(tài)，而且開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路的實(shí)踐形態(tài)，必將引領(lǐng)人類文明走向新的輝煌。

　　【本文系2021年西北師范大學(xué)青年教師科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：NWNU-SKQN2021-25）的階段性成果】