編者按：《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。準(zhǔn)確理解馬克思主義中國化新的飛躍，必須在深入把握“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)總結(jié)新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗(yàn)。這就要求，我們必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)和理解“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”背后蘊(yùn)含的哲理思考。

　　新時(shí)代，是對我們發(fā)展歷史方位的新判斷。判斷的重要依據(jù)就是社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。社會主要矛盾體現(xiàn)著一定歷史方位中的人民需要狀況和社會供給狀況，反映著社會發(fā)展的整體狀態(tài)。分析、認(rèn)識社會主要矛盾，重要意義之一在于沿著“主要矛盾”找到“工作重點(diǎn)”。

　　新中國成立之后的一段時(shí)間生產(chǎn)落后、百廢待興，而人民的各種需要是實(shí)實(shí)在在的，供給和需求之間存在矛盾。比如，那時(shí)曾經(jīng)流行一種面料叫“的確良”，舶來品，雖然穿起來有些不舒服，但久穿不皺、久洗不爛，對于物資匱乏的國人來說，穿不爛的料子就是好料子。所以當(dāng)時(shí)就要發(fā)力解決“有沒有”的問題。

　　改革開放以后，我們逐漸吃穿不愁了，對于“好”的需求又在大量增加，但相關(guān)生產(chǎn)、治理都跟不上，二者又出現(xiàn)矛盾。甚至曾經(jīng)一段時(shí)間很多人迷信“中國人不行”：想穿好點(diǎn)就要買外國牌子，國產(chǎn)衣服是“土氣”的；吃好點(diǎn)，也得買進(jìn)口貨；要娛樂，就追“日潮韓流”，當(dāng)年不少人的時(shí)尚審美就是從韓劇日劇里面學(xué)來的，中國的文化產(chǎn)業(yè)卻在“守著金山要飯”。所以在很長一段時(shí)間，我們都在圍繞“好不好”開展工作。

　　以上都是我們“欠發(fā)展”時(shí)期的矛盾。就世界范圍而言，也是發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期普遍會碰到的失序、陣痛。過不去這道坎，就被困在這種惡性循環(huán)。可能很多年輕的網(wǎng)友對這些陣痛的印象并不深刻，甚至沒有感受過。換個(gè)角度看，這正是我們闖了過來的有力證明。

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了“發(fā)展起來”的階段，就是新時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，社會主要矛盾變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是帶有飛躍性的質(zhì)變，意味著“不平衡不充分”實(shí)際已成為我國社會主要矛盾的主要方面，進(jìn)而成為工作的主攻方向。也就是說，我們要讓所有人都過上好日子。當(dāng)然，我們也是這么做的：國家經(jīng)濟(jì)社會大局保持穩(wěn)定，幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)等等持續(xù)取得新進(jìn)展；人居環(huán)境不斷改善，越來越多的城市、鄉(xiāng)村美了起來；把人民群眾身體健康和生命安全放在第一位，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度抗擊新冠疫情等等，這些都為新時(shí)代寫下注腳。

　　可以說，我們邁入“新時(shí)代”，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的一系列歷史性成就、歷史性變革。在這個(gè)承前啟后、繼往開來的時(shí)代，我們更要不斷努力創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，為人類發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

　　（出品人：楊谷；總策劃：陳建棟；總監(jiān)制：吳叢叢；策劃：蔣正翔、施墨；監(jiān) 制：李澍、張晞；腳本：李澍、劉夢甜；制作：梁爽；配音：李澍）