作者：中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心中國(guó)傳媒大學(xué)研究基地研究員 李巧針

　　高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）是高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵課程，也是高校實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵載體。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校黨的建設(shè)和思想政治工作，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表一系列重要講話、提出一系列明確要求，深入回答了事關(guān)高校黨的建設(shè)和思想政治工作的方向性、根本性問(wèn)題，深化了我們對(duì)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)高校黨的建設(shè)和思想政治工作的根本遵循。

　　2018 年 6 月，教育部召開(kāi)新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議，相關(guān)負(fù)責(zé)人提出“金課”概念，要求合理增加本科生課程難度，拓展課程深度。同年 8 月，教育部發(fā)布《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》，明確提出各高校要全面梳理各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容，淘汰“水課”、打造“金課”。目前，建設(shè)和打造思政“金課”正在日益成為各高校探討的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是高校對(duì)思政課程的新要求。

　　關(guān)于對(duì)“金課”的認(rèn)識(shí)，主要依據(jù)“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)，即課程的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。此外，還需要明確幾點(diǎn)關(guān)于思政“金課”的認(rèn)識(shí)。思政“金課”是誰(shuí)的金課？思政“金課”有什么特點(diǎn)？思政“金課”的育人效果會(huì)立刻顯現(xiàn)嗎？思政“金課”能解決學(xué)生所有的思想問(wèn)題嗎？

　　一、思政金課是面向?qū)W生、服務(wù)學(xué)生的金課

　　目前，各高校為增強(qiáng)思政課的吸引力，確立了由黨委書(shū)記或校長(zhǎng)聽(tīng)課，甚至上臺(tái)講課的制度，有的學(xué)校還邀請(qǐng)政界、商界、業(yè)界的一把手或成功人士向?qū)W生授課等等。這些舉措對(duì)于提高學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)、開(kāi)闊視野是很有幫助的。但需要注意的是，思政金課不是面向高校書(shū)記、校長(zhǎng)的課，也不是服務(wù)成功人士的課，而是面向?qū)W生、服務(wù)學(xué)生的金課。因此，了解學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)，關(guān)注他們的思想需求，是思政金課的第一要?jiǎng)?wù)。尤其當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型換檔，社會(huì)矛盾顯現(xiàn)，文化呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，各種社會(huì)思潮相互碰撞，加上信息獲取渠道日益廣泛等因素的疊加影響，青年學(xué)生正確的思想和價(jià)值觀的形成或多或少地會(huì)受到?jīng)_擊。

　　面對(duì)深刻的社會(huì)變化，紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮和甚囂塵上的各種言論，思政金課一定要對(duì)學(xué)生感到疑惑不解的重大理論問(wèn)題進(jìn)行深入分析，比如共產(chǎn)主義能不能實(shí)現(xiàn)、黨大還是法大、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是什么道路等問(wèn)題。對(duì)這些重大問(wèn)題的回答不能模棱兩可、語(yǔ)焉不詳，而是要重點(diǎn)分析，反復(fù)解讀，積極主動(dòng)地回應(yīng)學(xué)生的思想關(guān)切點(diǎn)。當(dāng)然，除了對(duì)學(xué)生動(dòng)之以理外，也要有感性的描述，以情動(dòng)人，以使馬克思主義理論真正滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。由此，思政課是不是金課、含金量如何，不是由黨委書(shū)記說(shuō)了算，也不是校長(zhǎng)說(shuō)了算，而是學(xué)生說(shuō)了算，學(xué)生的好口碑是思政金課的標(biāo)志之一。

　　二、思政金課是內(nèi)容豐富且開(kāi)放的體系

　　高校思政課是系統(tǒng)開(kāi)展馬克思主義理論教育，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程，目的是讓學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程與理論成果，引導(dǎo)學(xué)生作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。正因如此，思政金課的內(nèi)容是十分豐富的。考慮到教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)組織的需要，思想政治教育的知識(shí)體系被劃分為不同的學(xué)科。其中，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》側(cè)重于馬克思主義中國(guó)化及其理論成果；《馬克思主義基本原理》側(cè)重于馬克思主義普遍原理以及馬克思主義世界觀和方法論；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》側(cè)重于近現(xiàn)代歷史軌跡與歷史邏輯；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》側(cè)重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀及法制觀等；《形勢(shì)與政策》側(cè)重于黨的基本理論、基本路線、基本方略等。盡管思政課被劃分為不同學(xué)科，但它們?nèi)匀皇且粋€(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，是具有邏輯性的整體，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)。

　　另外，思政金課不是封閉的、固定不變的，而是動(dòng)態(tài)開(kāi)放的體系。這里的開(kāi)放性一是指內(nèi)容的開(kāi)放性。思政金課的內(nèi)容要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境的變化以及我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際加以調(diào)整和變化。比如，目前習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，這就需要及時(shí)反映到在思政課中反映出來(lái)。二是指空間的開(kāi)放性。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及智能手機(jī)的普及，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限在教室與課堂，因此，思政金課要運(yùn)用包括慕課、雨課堂平臺(tái)等實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“隨時(shí)隨地上課”，使學(xué)生隨時(shí)隨地地受到教育、得到指導(dǎo)。三是指理念的開(kāi)放性。高校的思政課程向課程思政轉(zhuǎn)化這個(gè)理念本身就是一種開(kāi)放性的體現(xiàn)。將馬克思主義理論貫穿所有學(xué)科教學(xué)和研究的全過(guò)程，深入挖掘各類(lèi)課程的思想政治理論教育資源，促使各學(xué)科的教育教學(xué)以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行，使思政課與各類(lèi)課程同向同行，共同發(fā)揮作用以達(dá)到協(xié)同育人的目的。

　　三、思政金課具有多樣性和綜合性的教學(xué)模式

　　近年來(lái)，在教育部的倡導(dǎo)下，全國(guó)范圍內(nèi)的思政課教學(xué)改革如火如荼地進(jìn)行。有高校利用互聯(lián)網(wǎng)+的概念創(chuàng)造新的教學(xué)模式，比如清華大學(xué)的思政課采用“混合式教學(xué)”，學(xué)生們不僅可以通過(guò)慕課視頻、教師課堂講授、師生討論的環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以借助微信互動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答題和討論，也能夠在看視頻課、答題和評(píng)論時(shí)隨時(shí)利用“彈幕”功能發(fā)表觀點(diǎn)。也有高校創(chuàng)立“課堂沙龍”模式，比如武漢大學(xué)思政課改革就是在課上組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際辯論，形成積極討論的氛圍，還運(yùn)用小組展示、主題演講、經(jīng)典研讀交流等多種形式讓課堂“動(dòng)”起來(lái)。目前，在慕課平臺(tái)學(xué)堂在線和清華大學(xué)的推動(dòng)下，“雨課堂”在各高校呈現(xiàn)星火燎原之勢(shì)。

　　“雨課堂”對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)參與度等確實(shí)有很大作用。但不是所有的思政課堂都必須使用“雨課堂”，也不是說(shuō)思政課在使用“雨課堂”后就會(huì)成為思政金課。“雨課堂”只是一個(gè)平臺(tái)，一種教學(xué)輔助手段。對(duì)于思政金課來(lái)講，其教學(xué)模式應(yīng)該是多樣的、綜合的。金課是一個(gè)整體范疇，因?yàn)樗颊鹫n不是一次有效的課堂教學(xué)，也不是一次有效的實(shí)踐教學(xué)，一門(mén)金課在時(shí)間上是持續(xù)一學(xué)期或一學(xué)年的課程。教師不能單純?yōu)榱嘶?dòng)而互動(dòng)，也不是每節(jié)課都適合論辯和批判，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，具體分析采用何種教學(xué)模式。

　　四、思政金課的育人效果具有延遲性和長(zhǎng)期性

　　思政課對(duì)人的培養(yǎng)尤其是對(duì)人的思想引領(lǐng)作用是人所共知的，但這種影響有時(shí)并不是立竿見(jiàn)影的，而是緩慢的、漸進(jìn)的，是一種量變的過(guò)程，只有量變不斷地積累，才能達(dá)到最終的質(zhì)變。即便是對(duì)于思政金課，我們也不能指望它一定能在短時(shí)間內(nèi)就對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生明顯效果。這就意味著，學(xué)生在思政金課的獲得感并不一定會(huì)在短時(shí)間內(nèi)形成，極有可能在他將來(lái)工作中的某個(gè)時(shí)刻，或者在后續(xù)的生活實(shí)踐中突然明白在思政課中學(xué)到的知識(shí)。換言之，學(xué)生對(duì)于思想道德、思想政治的理解和頓悟具有延遲性。因此，對(duì)思政金課的評(píng)價(jià)，還要著眼于其長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的思想和行為狀況。

　　五、思政金課的育人作用具有有限性

　　課程作為知識(shí)的載體，集中反映了人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體要求，是人才培養(yǎng)要求的最直接體現(xiàn)。因此，相較于其他的社會(huì)實(shí)踐、校園文化等對(duì)學(xué)生的影響，課程對(duì)學(xué)生思想的影響是最直接、最具體的。不過(guò)，我們也要承認(rèn)，即便是最完備的課程、最理想的金課體系，它對(duì)人的思想影響也是有限的。一是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，知識(shí)的獲得與學(xué)生自身的知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式、看待問(wèn)題的方式等因素密切相關(guān)。每個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備、受教育經(jīng)歷、思維方式不同，在接受知識(shí)時(shí)會(huì)面臨能否完全消化、接受等問(wèn)題，因此思政課對(duì)人的影響是有限的，這與是否是金課無(wú)關(guān)。二是社會(huì)環(huán)境變得越來(lái)越復(fù)雜，人類(lèi)面臨的問(wèn)題也各有時(shí)代特點(diǎn)，即便金課課程再具有前瞻性，也無(wú)法解決人類(lèi)發(fā)展中的所有問(wèn)題，更無(wú)法針對(duì)具體的個(gè)體解決有可能遇到的問(wèn)題。因此，打造和建設(shè)思政金課，提升學(xué)生的獲得感是無(wú)可厚非的，但需要明確的是，思政金課不能解決學(xué)生面臨的所有矛盾和所有問(wèn)題，尤其是思想方面的問(wèn)題。

　　此外，思政金課不一定是思政課教學(xué)比賽獲獎(jiǎng)教師的課程，不一定是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教授的課程，它是面向?qū)W生、服務(wù)學(xué)生的，不存在標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模式。正如其他課程一樣，思政金課也不是萬(wàn)能的，因?yàn)槠溆俗饔檬怯邢薜摹Ｍ瑫r(shí)，思政金課也不會(huì)瞬間、即時(shí)地轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，它對(duì)學(xué)生思想及價(jià)值觀的引領(lǐng)是學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，經(jīng)過(guò)科學(xué)客觀地認(rèn)識(shí)、思考、分析、實(shí)踐所學(xué)知識(shí)后的結(jié)果。思政金課育人功能的實(shí)現(xiàn)，不能僅僅靠自身的單打獨(dú)斗，還需要專業(yè)課程、通識(shí)課程等共同發(fā)力，相互支撐；需要家庭教育、社會(huì)教育等協(xié)同一致，相互配合。唯有對(duì)思政金課有一個(gè)客觀認(rèn)識(shí)，才能擺正其位置，既不隨意貶低思政課在高校課程中的重要地位，也不盲目夸大其育人效果，以更好地發(fā)揮思政金課在培養(yǎng)人才中的作用。