編者注:今年3月,中央黨校(國家行政學(xué)院)成立首個(gè)由韓慶祥教授擔(dān)任領(lǐng)銜專家的學(xué)術(shù)研究型專家工作室,這是落實(shí)習(xí)近平總書記在今年兩會(huì)看望參加政協(xié)會(huì)議文藝界社科界委員時(shí)重要講話精神的具體舉措。為更好地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,新華日?qǐng)?bào)《思想周刊》“新論”版將不定期推出“中央黨校專家工作室”專欄,推介工作室團(tuán)隊(duì)的最新理論研究成果。本期“新論”以記者訪談的形式,介紹工作室的發(fā)展目標(biāo)、學(xué)術(shù)方向、專家成員等,敬請(qǐng)關(guān)注。
專家工作室簡介
中央黨校專家工作室實(shí)施領(lǐng)銜專家加學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)模式,實(shí)行領(lǐng)銜專家負(fù)責(zé)制,目的是發(fā)揮學(xué)術(shù)帶頭人的領(lǐng)軍作用,積極培育學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),形成學(xué)術(shù)人才高地。
由韓慶祥教授擔(dān)任領(lǐng)銜專家的專家工作室作為全校兩個(gè)試點(diǎn)之一,依托馬克思主義理論學(xué)科設(shè)立,掛靠在馬克思主義學(xué)院,是首個(gè)成立的學(xué)術(shù)研究型專家工作室。
工作室總體的研究方向和主題是:“中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語”及其內(nèi)在邏輯。這一邏輯就是:“用中國道路解釋中國奇跡,用中國理論闡述中國道路,用中國話語表達(dá)中國理論。”本專家工作室主要研究如下課題:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展邏輯;中國道路;中國理論;中國話語;歷史生成論與中國特色社會(huì)主義;意識(shí)形態(tài)建設(shè);人的精神世界;新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展;發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義”。
本專家工作室具有鮮明的學(xué)術(shù)風(fēng)格,即:用學(xué)術(shù)講政治;用學(xué)術(shù)關(guān)照時(shí)代、實(shí)踐和現(xiàn)實(shí);用學(xué)術(shù)研究中國問題;用學(xué)術(shù)支撐思想”,突出問題意識(shí)、邏輯思維和原創(chuàng)導(dǎo)向。
領(lǐng)銜專家簡介/韓慶祥
韓慶祥,中央黨校一級(jí)教授,中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家。第十三屆全國政協(xié)委員,原中央黨校校委委員、中央黨校副教育長兼科研部主任。從事馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義理論、馬克思主義人學(xué)、中國道路、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究。2004年入選“新世紀(jì)百千萬人才工程”“國家級(jí)人選”。2008年入選全國宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才”。2014年入選“國家第一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才”。馬克思主義研究和建設(shè)工程首席專家,國務(wù)院馬克思主義理論學(xué)科評(píng)議組成員。兼中國人學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國馬克思恩格斯研究會(huì)副會(huì)長、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長。中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家。出版學(xué)術(shù)專著《面向“中國問題”的馬克思主義哲學(xué)》《馬克思的人學(xué)理論》《能力本位》《發(fā)展與代價(jià)》《社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論》《中國道路能為世界貢獻(xiàn)什么》和《強(qiáng)國時(shí)代》等9部,主編《哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)干部方法》(中央黨校出版社2014)等3部。在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《中國特色社會(huì)主義研究》《學(xué)術(shù)月刊》《江海學(xué)刊》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《教學(xué)與研究》《毛澤東鄧小平理論研究》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《求是》《人民日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表論文190多篇。主持國家社科基金重大項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義理論體系基本原理研究”和“改革開放以來中國特色社會(huì)主義的發(fā)展邏輯”、重點(diǎn)項(xiàng)目“人的全面發(fā)展研究”和“馬克思的人學(xué)理論”等6項(xiàng)。論文《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與人的塑造》獲“全國首屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”、“全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”;《社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論》著作獲“教育部優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)”。
新華日?qǐng)?bào)訪談錄
01
記者:當(dāng)今世界處于百年未有之大變局,全球視野中的中國道路和中國奇跡備受關(guān)注。中央黨校專家工作室的總體研究方向和主題定位是研究“中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語”。請(qǐng)您談?wù)劥_立這一研究方向和主題定位的背景是什么?
韓慶祥:今年全國兩會(huì)期間,習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào),文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民,堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。一切有價(jià)值的學(xué)術(shù)研究要關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)。什么是精品?堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、寫好“中國”和“中國故事”的作品,才屬于精品力作。如何書寫好“中國”和“中國故事”?就是要立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好,闡釋中國奇跡背后的中國道路、中國理論、中國制度、中國文化的優(yōu)勢,研究新中國70年發(fā)展的內(nèi)在邏輯,提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論。前不久,習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)指出,道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的第一位問題,道路就是生命,道路決定命運(yùn)。
2018年12月18日,中央召開慶祝改革開放40周年大會(huì)。在總結(jié)40年改革開放經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,用了一個(gè)概念,就是中國奇跡。中國奇跡到底是如何發(fā)生的?如何講好中國奇跡的故事?我們認(rèn)為,中國道路具有本源意義:馬克思主義發(fā)展史,從根本上就是對(duì)道路問題探究的歷史;讀懂中國道路,是理解和把握近代以來中國根本問題的一把鑰匙;要回答好“馬克思主義為什么行”“中國特色社會(huì)主義為什么好”“中國共產(chǎn)黨為什么能”,都要從中國道路中去尋找真實(shí)的答案,中國道路是回答好這三個(gè)問題的總開關(guān);要用中國道路來解釋好中國奇跡、中國理論和中國話語;在用中國道路來解釋中國奇跡的時(shí)候,要進(jìn)一步講好中國道路的故事,要對(duì)中國道路的科學(xué)內(nèi)涵作出科學(xué)闡釋;在全球視野下總結(jié)中國道路所蘊(yùn)含的中國經(jīng)驗(yàn)和精髓要義,充分挖掘中國道路的世界意義,不僅可以及時(shí)回答世界之問,也可以深化對(duì)21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義的理論研究。為此,我們把專家工作室總體的研究方向和主題定位為研究“中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語”。
02
記者:很高興專家工作室選擇《思想周刊》作為重要的理論研究與實(shí)踐平臺(tái)。請(qǐng)您介紹下專家工作室的專家團(tuán)隊(duì)吧。
韓慶祥:作為學(xué)者,我們提倡在學(xué)術(shù)研究中也要樹立“工匠精神”。我們專家工作室注重研究前沿重大問題,注重確立分析框架,注重提出具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性的理論;同時(shí)注重學(xué)理研究,注重研究的科學(xué)性,注重理論建構(gòu),注重研究團(tuán)隊(duì)建設(shè),力爭寫出精品力作,為構(gòu)建“理論中國”增磚添瓦,為建構(gòu)“中國道路學(xué)派”竭盡心力!
03
記者:能否闡述一下這四個(gè)核心概念之間的邏輯關(guān)系?
韓慶祥:中國奇跡、中國道路、中國理論和中國話語四者之間具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系。中國奇跡的密碼要到中國道路之中去尋求,中國道路是產(chǎn)生中國奇跡的本源或原因所在,要用中國道路解釋中國奇跡;對(duì)中國道路的闡釋需要中國理論,對(duì)中國理論的研究可以從很多方面切入,但是它的生長點(diǎn)、發(fā)源地、立足點(diǎn)應(yīng)該聚焦于中國道路,要用中國理論闡釋中國道路;中國理論需要用中國話語表達(dá),或者要用中國話語表達(dá)中國理論。中國話語的功能及其實(shí)質(zhì),就是解釋、表達(dá)、把控。因此,這四者之間的關(guān)系,是環(huán)環(huán)相扣,非常嚴(yán)密。
04
記者:“用中國道路解釋好中國奇跡,用中國理論闡釋好中國道路,用中國話語表達(dá)好中國理論”,需要著力把握的重點(diǎn)和切入點(diǎn)是什么?
韓慶祥:是中國道路。中國道路是中國奇跡的發(fā)源地,中國道路是中國理論之源,中國道路是中國話語的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有讀懂中國道路,才能真正讀懂中國奇跡、中國理論和中國話語。所以,當(dāng)務(wù)之急,是要把中國道路由政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語,由“熟知”走向“真知”,由“知其然”走向“知其所以然”,真正理解和把握中國道路的本質(zhì)內(nèi)涵、精髓要義。從學(xué)術(shù)、學(xué)理上研究中國道路,具有十分廣闊的空間,也具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。
05
記者:您提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán),就必須進(jìn)一步練好意識(shí)形態(tài)“內(nèi)功”。請(qǐng)您談?wù)勅绾卫斫饩毢靡庾R(shí)形態(tài)建設(shè)的“內(nèi)功”?
韓慶祥:黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作,先后召開全國宣傳思想工作會(huì)議和文藝工作座談會(huì)、全國黨校工作會(huì)議、黨的新聞輿論工作座談會(huì)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、全國高校思想政治工作會(huì)議等重要會(huì)議,并發(fā)表一系列重要講話,深刻回答了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一系列具有方向性、根本性、全局性和戰(zhàn)略性的重大問題,使我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的態(tài)勢向好的方向發(fā)展,也取得了巨大成就,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域某些方面曾經(jīng)存在的被動(dòng)局面得到了根本扭轉(zhuǎn)。然而,我們?cè)诳吹匠煽兊耐瑫r(shí),也要保持清醒的頭腦,堅(jiān)持問題意識(shí)和目標(biāo)導(dǎo)向。意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)長期且具有極端重要性的工作,我們要把這項(xiàng)工作步步往前推進(jìn),做得更為扎實(shí),要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),最為關(guān)鍵的就是要練好意識(shí)形態(tài)工作“內(nèi)功”。
理論力量只能用理論力量來摧毀。要摧毀西方帶有“病毒”的理論及其力量,只能構(gòu)建起我們中國自己的理論,建構(gòu)“理論中國”,充分彰顯中國理論的力量,真正練好意識(shí)形態(tài)的“內(nèi)功”。其中,我們認(rèn)為最根本的,就是要聚焦中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語,用中國道路解釋好中國奇跡,用中國理論闡釋好中國道路,用中國話語表達(dá)好中國理論,牢牢掌握解釋中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語的話語權(quán),真正基于中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語深化研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這正是我們專家工作室的學(xué)術(shù)定位和致思取向。
06
記者:近日,《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行,迅速掀起學(xué)習(xí)熱潮。請(qǐng)您闡述為什么說只有讀懂新時(shí)代,才能真正讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?只有讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,才能讀懂當(dāng)代中國馬克思主義?
韓慶祥:習(xí)近平總書記指出,要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。這里的時(shí)代,指的是新時(shí)代。怎樣才能讀懂新時(shí)代?黨的十九大報(bào)告指出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。”接著,黨的十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”和“五個(gè)是”,對(duì)進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志、內(nèi)涵、意義進(jìn)行了闡述。根據(jù)黨的十九大報(bào)告第一部分的論述,這一新時(shí)代,就是黨的十八大以后,我國進(jìn)入了發(fā)展起來以后從大國成為強(qiáng)國的歷史方位,這在實(shí)質(zhì)上就是“強(qiáng)國時(shí)代”。強(qiáng)國時(shí)代要求研究強(qiáng)國邏輯,這一邏輯,就是用新發(fā)展理念解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾的邏輯:既使人民活得好,又使國家強(qiáng)起來。強(qiáng)國時(shí)代、強(qiáng)國邏輯必然產(chǎn)生強(qiáng)國理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,在本質(zhì)上就是關(guān)于我國發(fā)展起來以后使大國成為強(qiáng)國的“強(qiáng)國理論”。我們要基于這一“強(qiáng)國理論”,來理解習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展,來理解“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”的原創(chuàng)貢獻(xiàn)、偉大飛躍、歷史地位和世界意義,來理解“中國奇跡”。所以,只有讀懂新時(shí)代,才能真正讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。當(dāng)代中國馬克思主義,要緊緊圍繞或基于“新時(shí)代”與“強(qiáng)起來”來書寫,只有讀懂“新時(shí)代”與“強(qiáng)起來”,才能真正讀懂當(dāng)代中國馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)代中國的馬克思主義。作為學(xué)者,就要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,立時(shí)代之潮頭,通古今之變化,發(fā)思想之先聲。
07
記者:最后能否請(qǐng)您對(duì)我們辦好《思想周刊》提出建議和期望?并給《思想周刊》寫幾句寄語。
韓慶祥:《思想周刊》站時(shí)代之潮頭,發(fā)思想之先聲,關(guān)注重大理論和實(shí)踐問題,及時(shí)宣傳、研究和傳播黨的創(chuàng)新理論,鼓勵(lì)專家學(xué)者進(jìn)行創(chuàng)新性探索,發(fā)出了新時(shí)代黨的理論宣傳的好聲音。建議進(jìn)一步加強(qiáng)與具有創(chuàng)新精神、學(xué)術(shù)成就的研究團(tuán)隊(duì)合作,共同聯(lián)手推進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮、學(xué)術(shù)創(chuàng)新,共同聯(lián)手推進(jìn)中國道路的學(xué)理研究,共同聯(lián)手為構(gòu)建“理論中國”增磚添瓦。
本報(bào)記者孫敏
陳曙光
解碼中國樣本,建構(gòu)中國學(xué)派
中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院二級(jí)教授,21世紀(jì)馬克思主義研究所所長,教育部首屆青年長江學(xué)者。主要從事中國道路、馬克思主義人學(xué)、馬克思主義與當(dāng)代中國發(fā)展、話語哲學(xué)研究。關(guān)于“中國道路、中國話語”的研究成果獲重要批示。出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著6部;發(fā)表論文180余篇,《新華文摘》、人大復(fù)印資料等全文轉(zhuǎn)載、復(fù)印80多篇次。
李海青
以思想之光照亮?xí)r代之路
中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究所所長,教授,中央黨校創(chuàng)新工程首席專家。主要從事中國道路、當(dāng)代中國改革與中國特色社會(huì)主義理論研究。先后出版《權(quán)利與社會(huì)和諧》《中國特色社會(huì)主義的價(jià)值解讀》等個(gè)人專著11部;發(fā)表文章近200篇,主持國家與省部級(jí)課題多項(xiàng)。
王虎學(xué)
創(chuàng)新理論傳播,打造思想高地
中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院教授,入選第四批國家“萬人計(jì)劃”青年拔尖人才。主要研究方向?yàn)橹袊缆贰ⅠR克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義人學(xué)、價(jià)值與文化。出版《人的社會(huì)與社會(huì)的人——馬克思主義哲學(xué)的革命變革與現(xiàn)代視域》《社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀的分化與整合》等個(gè)人專著4部;個(gè)人譯著3部;在國內(nèi)核心報(bào)刊發(fā)表文章120余篇,參與多項(xiàng)課題研究。
唐愛軍
切中社會(huì)現(xiàn)實(shí),把握時(shí)代精神
中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院副教授。主要從事中國道路與中國話語、馬克思主義哲學(xué)等方面的研究工作,關(guān)于“中國道路的國際話語權(quán)”研究成果獲得重要批示。出版?zhèn)€人專著《馬克斯·韋伯現(xiàn)代性思想研究》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)讀》等,發(fā)表文章100余篇。
王海濱
攜手共進(jìn),彰顯思想的力量
中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院副教授,主要研究中國道路、當(dāng)代中國人的精神等問題,在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《馬克思主義研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》等發(fā)表論文70余篇。主持完成國家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代中國人的精神世界重建問題研究》。
李彬彬
以重大思想理論觀點(diǎn)引領(lǐng)輿論
中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院副教授,主要研究中國道路、馬克思主義基本理論和經(jīng)典著作,發(fā)表專著1部,英譯漢1部,德譯漢1部,主持并完成國家課題1項(xiàng),先后兩次獲得中國馬克思主義研究基金會(huì)頒發(fā)的“馬克思主義研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。