光明網(wǎng)訊（記者 蔣正翔）12月29日上午，由中共浙江省委宣傳部、浙江大學(xué)主辦，浙江大學(xué)中國特色社會(huì)主義研究中心、浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的“中國道路、中國理論和中國話語”全國學(xué)術(shù)研討會(huì)在浙江大學(xué)求是大講堂隆重召開。中共浙江省委宣傳部常務(wù)副部長來穎杰、浙江大學(xué)黨委副書記葉民出席大會(huì)并致辭。中央黨校校務(wù)委員會(huì)原委員韓慶祥教授、浙江省人大常委會(huì)原副主任王永昌教授、華中科技大學(xué)黨委原副書記歐陽康教授、北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員郭建寧教授等國內(nèi)十余位知名專家受邀作主題報(bào)告。開幕式由浙江大學(xué)黨委常委、黨委宣傳部部長應(yīng)飚主持。來自全國各地的兩百余位專家學(xué)者參加了此次學(xué)術(shù)研討會(huì)。光明網(wǎng)摘要發(fā)布，以饗網(wǎng)友。

　　浙江改革開放40年的基本經(jīng)驗(yàn)和意義

　　中共浙江省委宣傳部常務(wù)副部長 來穎杰

　　浙江是中國革命紅船的起航地、改革開放的先行地，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要萌發(fā)地。改革開放以來，浙江創(chuàng)造了從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，從區(qū)域到全球的奇跡。總結(jié)來說有以下幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)：一是浙江很好地處理了公與私、民營企業(yè)與國有企業(yè)關(guān)系，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，極大地激發(fā)了各類市場(chǎng)主體活力。二是浙江很好地處理了小與大的關(guān)系——小商品走出了大市場(chǎng)，小資本實(shí)現(xiàn)了大產(chǎn)出，小企業(yè)形成了大群落，小人物作出了大作為。三是很好地處理了有與無的關(guān)系。改革開放40年來，浙江沒有因?yàn)楸臼≠Y源匱乏而產(chǎn)生“等靠要”思想，而是積極創(chuàng)造資源，內(nèi)引外聯(lián)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。四是很好地處理了有為與有效的關(guān)系，也就是有為政府與有效市場(chǎng)的關(guān)系。

　　習(xí)近平總書記在浙江工作期間，創(chuàng)造性作出了“八八戰(zhàn)略”重大決策，提出了“騰籠換鳥、鳳凰涅槃”“綠水青山就是金山銀山”等重要理念，并就平安浙江、法治浙江、文化大省、生態(tài)省建設(shè)和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)等作出了部署安排。2018年是改革開放40周年，也是“八八戰(zhàn)略”在浙江實(shí)施15周年。舉辦本次研討會(huì)，對(duì)于回顧改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，總結(jié)中國發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷深化對(duì)新思想的研究闡釋，奮力譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的浙江篇章，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　為構(gòu)建具有全球影響力的中國話語體系貢獻(xiàn)浙大力量

　　浙江大學(xué)黨委副書記 葉民

　　此次研討會(huì)是馬克思主義理論學(xué)科的專家學(xué)者碰撞思想、分享成果的一次高水平的學(xué)術(shù)盛會(huì)，也為浙江大學(xué)的師生提供了難得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。習(xí)近平總書記主政浙江期間對(duì)浙江大學(xué)非常關(guān)心，曾18次蒞臨浙江大學(xué)指導(dǎo)工作，明確提出了建設(shè)世界一流大學(xué)的總目標(biāo)。浙江大學(xué)牢記總書記的囑托，牢固樹立一流意識(shí)，緊緊圍繞一流目標(biāo)，認(rèn)真貫徹一流標(biāo)準(zhǔn)，以釘釘子的精神將建設(shè)世界一流大學(xué)的藍(lán)圖繪到底。面向未來，浙江大學(xué)將進(jìn)一步牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在學(xué)校的指導(dǎo)地位，深刻學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話精神，進(jìn)一步發(fā)揮馬克思主義學(xué)科在中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)中的引領(lǐng)和帶動(dòng)的作用，為傳播新思想、構(gòu)建具有全球影響力的中國話語體系貢獻(xiàn)更多的浙大智慧和浙大力量。

　　中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語的內(nèi)在邏輯

　　中共中央黨校一級(jí)教授，浙江大學(xué)求是講座教授 韓慶祥

　　2018年的理論熱點(diǎn)很多，梳理發(fā)現(xiàn)，熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)幾乎都圍繞著中國奇跡、中國道路、中國理論和中國話語。這四個(gè)之間存在著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。中國奇跡的密碼、秘籍存在于中國道路之中，中國道路是產(chǎn)生中國奇跡的原因所在；中國道路的闡釋需要中國理論，中國理論的研究有很多方面的切入，但是它的生長點(diǎn)、發(fā)源地、立足點(diǎn)應(yīng)該聚焦于中國道路；中國理論需要用中國話語表達(dá)。這四者之間的關(guān)系是環(huán)環(huán)相扣的，非常嚴(yán)密。

　　要用中國道路來解釋中國奇跡。今年是改革開放40周年，關(guān)于40年來中國發(fā)展的表述概念很多，比較而言，用中國奇跡的表達(dá)更貼切一些，認(rèn)同度比較高，也比較實(shí)事求是。西方社會(huì)用國家資本主義或者他們的其他范式來解釋中國奇跡，并不能觸及實(shí)質(zhì)。實(shí)際上，還是要用中國道路來解釋中國奇跡。中國道路的哲學(xué)精髓可以總結(jié)為：黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)力量和人民主體力量的正確發(fā)揮并形成協(xié)調(diào)性合力。其中黨政主導(dǎo)力量是前提，市場(chǎng)力量是手段，人民主體力量是目的。

　　要用中國理論來闡述中國道路。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。改革開放以來，雖然中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究取得巨大成就，但是在回答現(xiàn)實(shí)問題、解釋中國經(jīng)驗(yàn)方面，仍然經(jīng)常顯得“肌無力”。改革開放以后，西方文化對(duì)我們影響很大，有器物層面的，有制度層面的，有管理層面的，也有理論層面的；但影響最深刻、影響最持久的還是西方的思想、西方的理論。其中有些是錯(cuò)誤思潮，是帶病毒的，會(huì)侵蝕我們的肌體。因此，我們必須練好內(nèi)功，而練好內(nèi)功最首要的還是構(gòu)建中國理論，彰顯中國理論的力量。中國理論的構(gòu)建，它的基地、它的立足點(diǎn)，它的生長點(diǎn)，它的發(fā)源地，要聚焦于中國道路，用中國道路來闡釋中國理論。

　　用中國話語來表達(dá)中國理論。中國理論構(gòu)建出來后還需要表達(dá)，用中國話語才能更準(zhǔn)確地表達(dá)中國理論。中國話語表達(dá)中國理論要有一些基本遵循：特殊性和普遍性，真理性和道義性，人民性和人類性，開放性和普惠性，規(guī)律性和創(chuàng)造性，以及政治話語、學(xué)術(shù)話語和大眾話語的有機(jī)統(tǒng)一。

　　改革開放40年的若干啟示

　　浙江省人大常委會(huì)原副主任、浙江大學(xué)求是講座教授 王永昌

　　今天講中國道路、中國理論和中國話語，其中最根本的基礎(chǔ)或者實(shí)踐的基礎(chǔ)，就是中國的改革開放這個(gè)實(shí)踐。改革開放40年給我們一個(gè)啟示是什么呢？

　　一是要尊重常識(shí)問題、常理問題，不要在常理問題上犯錯(cuò)誤。二是敬重人的本質(zhì)力量。比如我們推進(jìn)改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等，實(shí)際上就是解放人的力量，把人的主體性充分調(diào)動(dòng)起來，激勵(lì)起來。三、改革開放開啟了中國現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)歷史主題的新的畫卷，并且真正進(jìn)入到一個(gè)自覺推進(jìn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主航道。我們要自覺為之鼓與呼。四、中國的現(xiàn)代化是一個(gè)不斷融入世界現(xiàn)代化的過程。五、中國現(xiàn)代化不僅有一個(gè)世界性問題、現(xiàn)代性問題，同時(shí)也是民族崛起的問題，也是一個(gè)民族性的問題。我們尤其要注意處理好民族性和世界性的問題，既要有開放的意識(shí)、融入世界的胸懷，也要防止民粹主義和虛無主義。六、中國的現(xiàn)代化是一個(gè)不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，走出了一條中國特色社會(huì)主義道路指引下的現(xiàn)代化道路。我們既吸收和借鑒了人類歷史上的各種文明成果，又不斷創(chuàng)新，開辟了現(xiàn)代化新路。

　　新全球化時(shí)代的中國話語權(quán)與中國力量

　　華中科技大學(xué)原黨委副書記、國家治理研究院院長 歐陽康

　　2018年是改革開放40周年，40年來中國與世界的關(guān)系發(fā)生巨大變化。一方面，中國在世界引起前所未有的關(guān)注，這使很多人有揚(yáng)眉吐氣的感覺；另一方面，我們很多地方發(fā)展得并不盡如人意，特別是話語權(quán)，與我們世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位反差很大。以中國公共外交為例，雖然有很大進(jìn)展，但是目前存在三個(gè)極大反差：第一，我們對(duì)世界說的，世界不一定聽得懂；第二，我們說了，別人并不一定非常信；第三，我們說了，別人也信了，但是他們理解的跟我們想要表達(dá)的可能不一定相同。

　　總得來說，改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)取得了巨大進(jìn)步，但是我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也存在著兩種極大偏差。一種是過度自信，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有偏差；另一種是過于自卑，仍然在不斷唱衰中國。因此，在這樣的背景下講中國的話語權(quán)，尤其要保持高度清醒。第二大經(jīng)濟(jì)體的地位并不必然或者自然帶來第二大話語權(quán)。我們目前所處的時(shí)代環(huán)境，總結(jié)來說就是兩個(gè)時(shí)代的疊加：一個(gè)是中國進(jìn)入了新時(shí)代，二是世界進(jìn)入了全球化新時(shí)期也即新全球化時(shí)代。

　　為什么叫新全球化，一方面是因?yàn)殡S著三個(gè)世界劃分和蘇聯(lián)東歐解體，一超多強(qiáng)的世界格局轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄰?qiáng)并舉；另一方面，過去全球化的體系是在WTO、聯(lián)合國、布雷頓森林體系等背景中生存和維系的，現(xiàn)在反全球化、逆全球化的浪潮洶涌澎湃，而且最大的特點(diǎn)是此前力主導(dǎo)全球化的美國率先扛起了反全球化的大旗。

　　第三，在強(qiáng)調(diào)講好中國故事的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)做好中國的事情。如果中國的事情做不好，再好的故事講出來都是沒有力量的。因此，要增強(qiáng)中國力量，這是中國話語權(quán)的基礎(chǔ)。

　　偉大覺醒與中國話語

　　北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員、馬克思主義學(xué)院原院長 郭建寧

　　第一，思想解放與改革開放相互激蕩。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論是偉大的覺醒，思想解放引領(lǐng)改革開放，改革開放又反過來進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)思想解放。

　　第二，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)。鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等都是理論創(chuàng)新。實(shí)踐創(chuàng)新方面，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話指出，建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍！中國特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！

　　第三，中國道路和中國理論的辯證統(tǒng)一。中國道路開辟了人類文明中走向現(xiàn)代化一個(gè)新的路徑，從此現(xiàn)代化的路徑不再是一個(gè)唯一的單向選擇題，而是一個(gè)雙向甚至是一個(gè)多向的選擇題。中國理論的集中表現(xiàn)是開辟了馬克思主義中國化的新境界，也就是我們大家講的21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。中國道路的學(xué)術(shù)闡釋、中國理論的學(xué)術(shù)表達(dá)必須借助中國話語，因此要著力構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

　　總結(jié)來說，馬克思主義具有本土性，也即馬克思主義中國化；中國傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性，也即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；中國話語具有世界性，在世界上擁有更大的影響力。

　　創(chuàng)新是改革開放的生命

　　天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 顏曉峰

　　習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話指出，改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：創(chuàng)新是改革開放的生命。可以說這是改革開放40年實(shí)踐的重要啟示，是改革開放生生不息、持續(xù)不止的生命源泉，是中華民族、中國特色社會(huì)主義、中國人民實(shí)現(xiàn)三大飛躍的巨大動(dòng)力。創(chuàng)新是改革開放的生命，表明在推動(dòng)改革開放的各種要素和機(jī)制中，創(chuàng)新是根本要素、根本機(jī)制。創(chuàng)新是改革開放的生命，是辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史觀和方法論在改革開放實(shí)踐中的證明和實(shí)現(xiàn)，既是創(chuàng)新的歷史規(guī)律，也是改革開放的哲學(xué)基礎(chǔ)。在改革開放40年新的起點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是改革開放的生命，不僅是總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且是指明了前進(jìn)的方向。思想再解放，改革再出發(fā)，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，是讓中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累了強(qiáng)大能量，更加充分爆發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供勢(shì)不可擋的蓬勃力量。

　　堅(jiān)持唯物史觀，說好中國故事

　　南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、青年長江學(xué)者 胡大平

　　中國改革開放所取得巨大成就的軌跡既不符合典型的歐洲現(xiàn)代西方的道路，與馬克思主義的預(yù)見也不一樣，很難從中國傳統(tǒng)歷史自然的演化的角度得到解釋。可以說，它超越了全部的歷史經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)問題本身也是一切試圖去支配中國話語所爭奪的一個(gè)目標(biāo)。我們發(fā)現(xiàn)，問題的關(guān)切點(diǎn)不同，對(duì)中國故事的講述產(chǎn)生了不同的結(jié)果。

　　中國道路需要從幾個(gè)層面去理解：首先是一個(gè)政治問題，其次是一個(gè)理論問題怎么來解答，第三是要回應(yīng)中國奇跡的性質(zhì)。

　　話語權(quán)的特征與馬克思主義學(xué)科話語建設(shè)

　　中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長 陶文昭

　　第一，話語權(quán)是唯物的話語權(quán)。話語權(quán)不是想擁有就擁有，也不是想有多大就有多大。物質(zhì)力量是話語權(quán)的基礎(chǔ)，但是不是說有物質(zhì)力量就有話語權(quán)。

　　第二，話語權(quán)是高精尖的。物質(zhì)力量產(chǎn)生話語權(quán)，但不是所有的物質(zhì)力量產(chǎn)生話語權(quán)，只有高精尖的力量才能產(chǎn)生話語權(quán)。

　　第三，話語權(quán)是不同步的，甚至是滯后的。物質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為精神力量需要時(shí)間，話語權(quán)本身的產(chǎn)生和發(fā)展也需要時(shí)間，甚至可以說滯后就是話語權(quán)的一種規(guī)律。

　　第四，話語權(quán)是不均衡的。話語權(quán)并不是平均分配的，也不是按照力量的比例分配的，話語權(quán)某種意義上是帶有壟斷性的。

　　第五，話語權(quán)是融通的。話語權(quán)是有特色的，有特色是成熟的表現(xiàn)，但是要看到真的話語權(quán)不是自說自話的，要在實(shí)踐中融通。

　　第六，話語權(quán)既要有融通也講究先走一步，強(qiáng)調(diào)要有創(chuàng)造。

　　第七，話語權(quán)有傾向性，在不同的發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)。

　　第八，話語權(quán)要有權(quán)衡。話語權(quán)在靜態(tài)上要把好，不能忽視，但也不能操之過急，動(dòng)態(tài)上要看到趨勢(shì)；既要尊重歷史的規(guī)律，也要有歷史的耐心，不要指望一夜之間改變?cè)捳Z權(quán)的狀況；一個(gè)國家提升話語權(quán)不能從主觀愿望出發(fā)，要從實(shí)際出發(fā)，不能把可行性當(dāng)做現(xiàn)實(shí)性。

　　中國道路：社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史定向與世界啟示

　　復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長 李冉

　　中國道路至少有三個(gè)角度、三個(gè)內(nèi)涵。第一，從中華民族的命運(yùn)來看，中國道路是一條實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路。第二，從人類歷史的命運(yùn)來看，中國道路是一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。第三，從世界歷史的命運(yùn)來看，中國道路是一條社會(huì)主義的道路。也就是說，這條道路天然蘊(yùn)含著三個(gè)要素：民族復(fù)興、現(xiàn)代化、社會(huì)主義，這三點(diǎn)既有各自的邏輯范疇，也各自有別，在根本上相互貫通、互為條件。

　　第一，我們的現(xiàn)代化已經(jīng)取得了巨大的成績，但是要再往前走一步必須更加堅(jiān)定社會(huì)主義的歷史定向。對(duì)于像中國這樣的國家要把現(xiàn)代化走好，就要把現(xiàn)代化的本質(zhì)統(tǒng)一性與實(shí)踐形式多樣性統(tǒng)一起來，要把運(yùn)用資本主義現(xiàn)代化文明的先進(jìn)性與擺脫資本主義世界歷史的剝奪性統(tǒng)一起來。

　　第二，中國現(xiàn)代化道路的實(shí)踐意義與啟示。“40年的實(shí)踐充分證明，中國發(fā)展為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量，是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)。”作為對(duì)世界普遍的意義，中國道路至少在發(fā)展道路、治理體系和戰(zhàn)略規(guī)劃等三個(gè)方面是有啟示的：找準(zhǔn)適合國情的發(fā)展道路；打造堅(jiān)強(qiáng)有力的治理體系；科學(xué)有效的戰(zhàn)略規(guī)劃。

　　改革開放改變世界

　　東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 田鵬穎

　　中國的改革開放是在歷史終結(jié)論甚囂塵上的背景下成功開辟的，它證明人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的模式不僅僅是一個(gè)；中國的改革開放在資本主義世界經(jīng)濟(jì)、科技、軍事占優(yōu)勢(shì)的背景下，成功地構(gòu)建了中國特色社會(huì)主義這個(gè)人類社會(huì)制度發(fā)展史上的一種新的文明，至少證明科學(xué)社會(huì)主義仍然具有生機(jī)和活力；中國的改革開放是在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多元化的背景下，回應(yīng)人類應(yīng)該朝何處去的難題，并為解決這個(gè)難題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，也同時(shí)證明人類命運(yùn)共同體是人類的共有價(jià)值。因此，我們說中國的改革開放不僅是中國的事業(yè)，甚至影響和改變整個(gè)世界。

　　國外中國道路、中國模式研究的特點(diǎn)

　　浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 成龍

　　在國外關(guān)于“中國模式”的研究中，有一種觀點(diǎn)否定“中國模式”的存在。實(shí)際上，“模式”反映了人們對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律及其存在方式的認(rèn)識(shí)和把握。“中國模式”經(jīng)歷了從最初設(shè)計(jì)探索，到后來的重新規(guī)劃、框架定型，再到鞏固發(fā)展、問題治理的過程，有著豐富的思想內(nèi)涵。任何懷疑和否定“中國模式”的論調(diào)都是沒有道理的。

　　首先，從國外對(duì)中國模式的研究的歷史進(jìn)程來看，國外對(duì)中國模式、中國道路的研究時(shí)間很早，早在新中國成立初期就已經(jīng)有一些學(xué)者在研究，并提出了中國道路、中國模式的概念。

　　第二，從他們研究的方法來看，海外學(xué)者研究的方法很多，他們?cè)捳Z的表達(dá)方式和我們相比既有共同點(diǎn)，也有他們自己的特點(diǎn)。主要是采取四種方法，一種是文本研究與現(xiàn)實(shí)考察相結(jié)合；注重結(jié)構(gòu)研究與問題研究的結(jié)合；重視中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的研究；強(qiáng)調(diào)多層面的比較研究的方法。

　　從他們研究的問題來看，國外研究的問題、研究的視野特別廣泛，對(duì)中國所有的問題都感興趣，但是就中國模式、中國道路來看，主要集中五個(gè)問題上，一個(gè)是關(guān)于中國模式何以成功？第二是中國模式性質(zhì)特點(diǎn)？第三個(gè)問題是關(guān)于中國模式的哲學(xué)基礎(chǔ)，中國模式到底是馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)還是別的什么主義？第四，是中國模式的世界意義，中國模式到底對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？第五，是中國模式的未來發(fā)展。絕大多數(shù)的學(xué)者對(duì)中國模式都持贊成與贊揚(yáng)肯定的態(tài)度。

　　馬克思主義學(xué)院院長劉同舫教授在閉幕致辭中表示，本次會(huì)議既是對(duì)改革開放40年所走道路的回顧和總結(jié)，也是在新的起點(diǎn)上繼往開來的一次會(huì)議。各位專家緊扣會(huì)議主題，用中國理論回答中國問題、用中國話語解讀中國道路，探討視角既有宏觀層面的總體敘事，也有微觀層面的細(xì)致解剖，為與會(huì)代表奉獻(xiàn)了一場(chǎng)精彩的思想盛宴。