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教育之本在于立德樹人

2018-10-12 10:08來源:吉林日報

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  作者:張麗波

  習近平總書記在全國教育大會上指出:“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領域,學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計,教師要圍繞這個目標來教,學生要圍繞這個目標來學。凡是不利于實現(xiàn)這個目標的做法都要堅決改過來。”這段重要論述為構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系、形成更高水平的人才培養(yǎng)體系指明了方向。

  《禮記·大學》有“大學之道在明明德,在親民,在止于至善!”的醒世教育格言,跨越幾千年的時空,習近平總書記在看望北京大學師生時指明了立德樹人為教育之本。立德樹人可謂是中華民族永恒的教育價值追求,綿延不斷,源遠流長!立德樹人可以分為立德和樹人兩個部分,立德是基礎,樹人是目的,立德和樹人是矛盾的統(tǒng)一體,互相影響相互促進。當今世界,我們究竟要“立何德”“樹何人”這是每個教育工作者,甚至是每個中國人都必須明確的教育基本問題。“鑒往知來”,有必要回顧歷史重溫立德樹人的內涵,在此基礎上,澄清新時代條件下我們的教育究竟要“立何德”“樹何人”這樣的根本問題。教育的對象是人,教育的目的是成人,教育的過程是人與人之間的交往和精神的交流。因此,開展教育工作首先而且最迫切的問題就是要深刻認識人,馬克思說:“人不是個體人的抽象物,就其本質而言,人是一切社會關系的總和”,也就是說人不但具有自然屬性,更為本質的是社會屬性。

  堅持社會主義核心價值觀,是立德樹人的客觀要求。教育都是在具體的民族和國家中進行的,不同時期的教育都前后相繼,后一時期的教育是對前一時期教育的繼承和發(fā)展。中華民族有著悠久的重德的傳統(tǒng),公元前11世紀,在渭水流域發(fā)展起來的周人推翻了殷紂王統(tǒng)治,總結殷王朝覆滅的教訓,提出了自己倫理思想,認為“天命”可以轉移,轉移的根本原因就在于統(tǒng)治者是否有德,德的范疇出現(xiàn)了。周人德的觀念包含了敬天、孝祖、保民等諸項內容。春秋末期,社會大變動促進了思想的繁榮,重德的思想在“百家爭鳴”的過程中被儒家學派進一步發(fā)揚光大,逐步成為中國社會主流思想的重要組成部分,并在持續(xù)的意義探究過程中得到了不斷升華。孔子在《論語·為政》篇中說:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星拱之”,德是內圣外王的化身;漢朝的王符在《潛夫論》中說:“德也者,苞天地之美”,德是天地有大美的注腳;清康熙帝的用人標準是“國家用人,當以德器為本,才藝為末”,德為國之重器的標準。在中國歷史文化長河的川流中,德的內涵不斷豐富,并在歷史的演進過程中鮮明地體現(xiàn)出時代性和個性化的特點。然而,德作為一種維系民族認同、弘揚中華文化、傳承民族精神重要內容與手段,應該追尋一般意義的表達,換句話說,對于德的理解,應該有一個“最大公約數(shù)”。習近平總書記指出:“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國,確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數(shù)’,使全體人民同心同德、團結奮進,關乎國家前途命運,關乎人民幸福安康”,為此他強調必須“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”。社會主義核心價值觀就是我們這個時代的德的最大公約數(shù),是時代之大德。

  培養(yǎng)社會主義建設者和接班人,是立德樹人的現(xiàn)實追求。近代以來,中華兒女在時代之變局中,歷經(jīng)數(shù)載艱難求索,最后選擇了社會主義制度作為我們的國家制度,其最大的優(yōu)越性在于體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益,社會主義教育同樣據(jù)此性質。社會主義教育究是什么,在新中國建立之初,并沒有相對完整的概念,只是在教育制度上效仿蘇聯(lián)模式。改革開放以來,教育界開始了關于教育本質的思想大討論,討論的內容主要圍繞著教育的屬性,就教育是“上層建筑”還是“生產力”,以及派生出來的其他屬性展開,最后大家統(tǒng)一到“教育是傳遞社會生活經(jīng)驗并培養(yǎng)人的社會活動”的概念上來。這一概念是中國教育界關于教育本質討論的“星星之火”,燃起了教育學人們對教育本質的深入思考,使人們更加深刻認識到了研究教育本質的必要性和重要性。但這一概念比較模糊,很多問題沒有明確,最重要的是沒有說清楚“教育究竟要培養(yǎng)什么人和怎么培養(yǎng)人的”重大問題。在探索教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人的路上,我國教育界經(jīng)歷了艱難而曲折的探索實踐,集中體現(xiàn)在我國教育目的的演化過程中,在教育目的的演化過程中我們可以清晰的看到一條主線,這條主線雖曲折但始終沒有變化,即:“培養(yǎng)社會主義建設者和接班人”,這集中體現(xiàn)了我國教育的社會屬性,也就是說,我們的教育是社會主義教育,必須體現(xiàn)最廣大人民的根本利益,同時,也是社會主義教育目的總的要求,它旗幟鮮明地回答了社會主義教育究竟要“培養(yǎng)什么人”也就是“樹何人”的重大問題,為我們的教育工作指明了方向。教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。2018年,習近平總書記在看望北京大學師生時,再次指出了我國社會主義教育目的就是要培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。(張麗波)

[責編:李貝]

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