作者：江蘇省社科聯(lián)秘書長　李靜

　　“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)工程，涉及到政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)各個方面，而鄉(xiāng)村文化建設是一個重要方面。鄉(xiāng)村文化建設離不開鄉(xiāng)賢的作用，離不開鄉(xiāng)賢文化的推動。

　　今年5月江蘇發(fā)展大會的成功舉辦，產(chǎn)生了強烈的社會反響，喚醒了海內外游子的鄉(xiāng)賢意識。作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，鄉(xiāng)賢文化是千百年來鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定發(fā)展的基石，是鄉(xiāng)村文化建設固本培元的根本之計。重視和發(fā)揮現(xiàn)代鄉(xiāng)賢在地方發(fā)展和社會治理中的積極作用，正在成為越來越廣泛的共識。

　　所謂鄉(xiāng)賢，主要指傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中德行高尚，在當?shù)鼐哂谐绺咄馁t達人士。就傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的社會功能而言，主要在兩個方面，一是維持鄉(xiāng)村自治；二是通過制定、執(zhí)行鄉(xiāng)規(guī)民約，淳化、維系鄉(xiāng)村禮俗，這是有著密切內在關聯(lián)的兩個方面。改革開放以來，鄉(xiāng)村社會又漸漸出現(xiàn)了現(xiàn)代鄉(xiāng)賢，也稱之為新鄉(xiāng)賢。相比較而言，當代鄉(xiāng)村社會土生土長的新鄉(xiāng)賢比較少，且由于一部分鄉(xiāng)村精英的外流，在地的鄉(xiāng)賢受學識與思想所限，許多人還沒有形成系統(tǒng)的倫理道德與價值觀念，這就導致他們自身雖然具備諸多優(yōu)良品質，卻無力推己及人，移風易俗。不管是政府推行的社會主義新農(nóng)村建設，還是社會力量進行的各種鄉(xiāng)村建設，都面臨著一個共同困境：在鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化過程中，鄉(xiāng)村社會精英持續(xù)流失，鄉(xiāng)村社會內部缺乏組織、領導鄉(xiāng)民進行鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設的本土精英。由于缺乏內生力量，許多外部援助無法內化為其自身的勃勃生機。因此，我們需要借鑒傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的治理經(jīng)驗，培育新鄉(xiāng)賢，推動新鄉(xiāng)賢文化建設。

　　從政府到社會到民間，在觀念上要大力倡導培育鄉(xiāng)賢文化的自覺性。鄉(xiāng)賢文化自覺有助于塑造當代鄉(xiāng)村文化建設主體，從根本上解決鄉(xiāng)村文化建設內生力量不足的問題。當代社會，鄉(xiāng)賢的內涵發(fā)生了一定的變化，不再僅僅指“在場的”鄉(xiāng)賢，許多“不在場”的鄉(xiāng)賢通過各種途徑、各種方式回饋家鄉(xiāng)，支持家鄉(xiāng)的經(jīng)濟文化建設。對于或通過上學、參軍，或通過一技之長，持續(xù)單向流向城市的這部分鄉(xiāng)村精英人才，從政府到個人，都需努力達成共識，在觀念上重視和提高對鄉(xiāng)賢文化建設的自覺性，積極培育和爭當新鄉(xiāng)賢。

　　鼓勵、表彰在外鄉(xiāng)賢落地生根，積極參與當代鄉(xiāng)村建設。新鄉(xiāng)賢與古代鄉(xiāng)賢相比，其最為顯著的不同之處是，他們大都并不生活在鄉(xiāng)村，甚至退休之后也很少回鄉(xiāng)居住。從實際情況看，鄉(xiāng)賢回歸的渠道還不夠多，還面臨諸如住房、用地、養(yǎng)老等現(xiàn)實障礙，這在很大程度上制約了他們回鄉(xiāng)的可能性、積極性。就江蘇省而言，一是要認真落實政策，促進鄉(xiāng)賢回歸。二是地方政府要大力鼓勵、表彰新鄉(xiāng)賢以不同方式參加家鄉(xiāng)建設。三是開展鄉(xiāng)賢回歸試點。鼓勵鄉(xiāng)賢資源較豐富、鄉(xiāng)村人才流出較多的地方開展鄉(xiāng)賢回歸試點示范，梳理摸清鄉(xiāng)賢回歸意愿，完善政策措施，做好對接服務，把現(xiàn)代鄉(xiāng)賢引回來，為鄉(xiāng)村振興注入活力。

　　在江蘇，一些市縣成立了以“在場的”鄉(xiāng)賢為主的社會組織，讓那些品德高尚、能夠服眾的鄉(xiāng)村賢人直接參加到鄉(xiāng)村建設中來。如江蘇豐縣的“鄉(xiāng)賢工作室”，3000 多名“鄉(xiāng)賢”全都是退休老干部、老黨員等在當?shù)赜幸欢ㄌ栒倭陀绊懥Φ娜?。這些“在場的”鄉(xiāng)賢不僅能有效地調解鄰里糾紛，淳化鄉(xiāng)風民俗，還能及時聽取群眾意見、建議，積極向上反映，促進問題盡快解決。

　　在傳統(tǒng)社會中，鄉(xiāng)賢文化集中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人文精神，在宗族自治、民風淳化、倫理維系及激發(fā)鄉(xiāng)土情感、維系集體認同感等方面起著無可替代的作用。尤其是鄉(xiāng)賢的道德品質，他們對鄉(xiāng)土文化的保存、發(fā)揚光大，以及對道德倫理思想的研究，充實豐富了傳統(tǒng)文化，很大部分成為了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化而影響至今。在宗族關系解體的現(xiàn)代社會，建構新鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村文化建設中固本培元的根本之計，是“鄉(xiāng)村振興”的重要內容。江蘇要率先落實、深入落實這一國家戰(zhàn)略，全面展開江蘇鄉(xiāng)村振興的工作布局。